مسابقة القرآن الكريم على منتدى الدعاية و الإشهار مسابقة يومية و الجائزة 100 اعتماد يوميا

ماهو سر
الرقم سبعة
:
أبواب النار "سبعة"


عجائب
الدنيا
"سبعة"


رؤيا ملك مصر "سبعة"


يؤمر الفتى
بالصلاة عند سن
السابعة


الطواف حول الكعبة "سبعة"


السعي
بين الصفا والمروة
"سبعة"


عدد آيات الفاتحة "سبعة"


عدد
الجمرات
"سبعة"


عدد البحار "سبعة"


المعادن
الرئيسية في الأرض
"سبعة"


العلم يتوصل الى "سبعة" أنواع
أساسية من النجوم.



ويتوصل أيضا الى "سبعة" مستويات مدارية
للألكترون...... تلك الـ"سبعة"
مستويات حول النواة .


وتوصل
العلم لـ "سبعة" ألوان للضوء المرئي والى
"سبعة" اشعاعات للضوء الغير
مرئي.............


وكذلك "سبعة" أطوال
لموجات تلك
الاشعاعات.


ألوان الطيف الرئيسية "سبعة"
توصل العلم أيضا
الى
أن الانسان يتكون من "سبعة" (فهو يتكون من ذرة ، جزيئه ، جين ، كروموسوم ،
خلية
، نسيج ، عضو)
مضاعفة الحسنة في "سبعة" سنابل.
تكبيرة
العيدين "سبعة"
تكبيرات .
في الحج نطوف "سبعة" مرات حول الكعبه..

ونسعى
"سبعة"
أشواط..ونرمي الجمار "سبعة" مرات
وفي كل مرة نرمي "سبعة"
جمرات
وعدد أيام
الأسبوع "سبعة"
ودورة القمر حول الأرض أربع
"سبعات" ( 28 يوما (
عدد قارات
العالم "سبعة"
لماذا السلم
الموسيقي "سبعة" نغمات
لماذا نحتفل باليوم
"السابع" لمولد الطفل
(السبوع)
لماذا صارت الوان قوس قزح "سبعة"
ذكر في
القرآن
السماوات "سبعة"
السنابل "سبعة"
البقرات "سبعة"

"سبعة" يظلهم
الله
بظله يوم لاظل إلا ظله : 1- الإمام العادل. 2- شاب نشأ في عبادة الله. 3-
رجل
قلبه معلق بالمساجد. 4- رجلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه
وافترقا عليه. 5- رجل
دعته إمرأة ذات منصب وجمال قال إني أخاف الله. 6-
رجل تصدق بصدقه فأخفاها .. حتى
لاتعلم يمينه ما أنفقت شماله. 7 - رجل
ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع .

الرقم سبعة في الكون

عندما بدأ الله خلق هذا الكون اختار الرقم سبعة ليجعل عدد السماوات سبعة و عدد الأراضين سبعة .

يقول عز وجل : ( الله الذي خلق سبع سماوات و من الأرض مثلهن ) [ الطلاق : 12 ] .

حتى الذرة التي تعد الوحدة الأساسية للبناء الكوني تتألف من سبع طبقات إلكترونية و لا يمكن أن تكون أكثر من ذلك .

كما أن عدد أيام الأسبوع سبعة و عدد العلامات الموسيقية سبعة و عدد ألوان الطيف الضوئي المرئي هو سبعة .

و يجب ألا يغيب عنا أن علماء الأرض اكتشفوا حديثاً أن الكرة الأرضية تتكون من سبع طبقات .



الرقم سبعة في الأحاديث الشريفة

كثيرة هي الأحاديث النبوية الشريفة التي نطق بها سيد البشر محمد r .

و قد كان للرقم سبعة حظ وافر في هذه الأحاديث و هذا يدل على أهمية هذا الرقم و كثرة دلالاته و أسراره .

فعندما تحدث الرسول الكريم عن الموبقات و الكبائر حدد سبعة أنواع فقال :

( اجتنبوا السبع الموبقات ... )[البخاري و مسلم ].

وعندما تحدث عن الذين يظلهم الله سبحانه وتعالى يوم القيامة حدد سبعة أصناف فقال :

( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ... ) [ البخاري و مسلم ] .

و عندما يتحدث عن الظلم و أخذ شيء من الأرض بغير حقه فإنما يجعل من الرقم سبعة رمزاً للعذاب يوم القيامة ، يقول عليه الصلاة و السلام :

(من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أراضين) . [البخاري و مسلم] .

و عندما أخبرنا عليه الصلاة و السلام عن أعظم سورة في كتاب الله قال :

( الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني و القرآن العظيم الذي أوتيته ) [ البخاري ] .

و في السجود يخبرنا الرسول الكريم r عن الأمر الإلهي بالسجود على سبعة أعضاء فيقول:

( أُمرت أن أسجد على سبعة أعظُم ) [ البخاري و مسلم ] .

أما إذا ولغ الكلب في الإناء فإن طهوره يتحدد بغسله سبع مرات إحداهن بالتراب .

و عندما تحدث عن القرآن جعل للرقم سبعة علاقة وثيقة بهذا الكتاب العظيم فقال :

( إن هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف ) [ البخاري و مسلم ] .

و هذا الحديث يدل على أن حروف القرآن تسير بنظام سباعي محكم ، و الله تعالى أعلم .

و قد تحدث الرسول r عن جهنم يوم القيامة فقال :

( يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام ) [ رواه مسلم ] .

و في أسباب الشفاء أمرنا الرسول الكريم r أن نضع يدنا على مكان الألم و نقول سبع مرات :

( أعوذ بالله و قدرته من شر ما أجد و أحاذر ) [ رواه مسلم ] .

حتى عندما يكون الحديث عن الطعام نجد للرقم سبعة الحضور ، يقول r :

( من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم و لا سحر ) [ البخاري و مسلم ] .

أما الحديث عن الصيام في سبيل الله نجد من الأجر الشيء الكثير الذي أعده الله للصائم . يقول رسول الله r :

( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) [ البخاري و مسلم ] .

و عندما قدم أحد الصحابة إلى رسول الله r و طلب منه أن يخبره عن المدة التي يختم فيها القرآن فقال عليه الصلاة و السلام :

( فاقرأه في سبع و لا تزد على ذلك ) [ البخاري و مسلم ] .

كما كان الرسول r يستجير بالله من عذاب جهنم سبع مرات فيقول :

( اللهم أجرني من النار ) [ النسائي ] .

كما كان عليه الصلاة و السلام يستغفر الله سبعين مرة .

يقول الرسول r عن مضاعفة الأجر :

( كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف ) . [ رواه مسلم ].

هذه الأحاديث الشريفة و غيرها كثير تدل على أن النبي r قد خصَّ هذا الرقم بالذكر دون سائر الأرقام بسبب أهميته .فهو الرقم الأكثر تكراراً في أحاديث المصطفى عليه الصلاة و السلام .



الرقم سبعة و الحج

نعلم جميعاً أن عبادة الحج تمثل الركن الخامس من أركان الإسلام . في هذه العبادة يطوف المؤمن حول بيت الله الحرام سبعة أشواط . و يسعى بين الصفا و المروة سبعة أشواط أيضاً.

و عندما يرمي الجمرات فإن الرسول الكريم r قد رمى سبع جمرات أيضاً .

و قد ورد ذكر هذا الرقم في الآية التي تحدثت عن الحج العمرة ، يقول الله تعالى :

( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم ) [ البقرة : 196 ] .

و العجيب أن رقم هذه الآية هو ( 196 ) و هذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة مرتين، فهو يساوي سبعة في سبعة في أربعة ، أي :

196 = 7 × 7 × 4



الرقم سبعة في القصة القرآنية

تكرر ذكر الرقم سبعة في القصص القرآني . فهذا نبي الله نوح عليه السلام يدعو قومه للتفكر في خالق السماوات السبع فيقول لهم :

( ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقاً ) [ نوح : 15 ] .

أما سيدنا يوسف عليه السلام فقد فسر رؤيا الملك القائمة على هذا الرقم ، يقول تعالى :

( وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف و سبع سنبلات خضر وأُخر يابسات ) [ يوسف : 43 ] .

و قد ورد ذكر الرقم سبعة في عذاب قوم سيدنا هود الذي أرسله الله إلى قبيلة عاد فأرسل عليهم الله الريح العاتية ، يقول تعالى :

( وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال و ثمانية أيام ) [ الحافة :6 – 7 ] .

و في قصة سيدنا موسى عليه السلام وورد ذكر الرقم سبعين و هو من مضاعفات الرقم سبعة ، يقول تعالى :

( و اختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا [ الأعراف : 155 ] .

و قد ورد هذا الرقم في قصة أصحاب الكهف، يقول عز وجل : (و يقولون سبعة و ثامنهم كلبهم ) [ الكهف : 22 ].

إذن هناك علاقة بين تكرار القصة القرآنية و الرقم سبعة .



الرقم سبعة و يوم القيامة

لا يقتصر ذكر الرقم سبعة على الحياة الدنيا ، بل نجد له حضوراً في الآخرة .

إن كلمة ( القيامة ) تكررت في القرآن الكريم سبعين مرة أي عدداً من مضاعفات السبعة ، فالعدد سبعين هو حاصل ضرب سبعة في عشرة :

70 = 7 × 10

و كلمة( جهنم ) تكررت في القرآن كله سبعاً و سبعين مرة ، أي من مضاعفات السبعة :

77 = 7 × 11

و عن أبواب جهنم السبعة يقول سبحانهو تعالى :

( و إن جهنم لموعدهم أجمعين # لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) [ الحجر : 43 – 44 ] .

أما عن عذاب الله في ذلك اليوم فنجد مضاعفات الرقم سبعة ، يقول عز وجل :

( خذوه فغلّوه #ثم الجحيم صلوه #ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه ) [ الحاقة : 30 - 32 ].

و لا ننسى بأن الله تعالى قد ذكر الرقم سبعة عند الحديث عن كلماته فقال :

( و لو أنما في الأرض من شجرة أقلام و البحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم ) [ لقمان : 27 ] .



الرقم سبعة و الصدقات

ورد ذكر هذا الرقم في مضاعفة الأجر من الله تعالى لمن أنفق أمواله في سبيل الله .يقول تعالى : ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئةحبة و الله يضاعف لمن يشاء و الله واسع عليم ) [ البقرة : 261 ] .

ورد ذكر الرقم ( سبعين ) و هو من مضاعفات السبعة في سورة التوبة في استغفار الرسول r فقال الله تعالى :

( إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) [ التوبة : 80 ] .

و في القرآن الكريم سبع سور بدأت بالتسبيح لله تعالى ، و هي : الإسراء ـ الحديد ـ الحشر ـ الصف ـ الجمعة ـ التغابن ـ الأعلى .



الرقم سبعة و حروف القرآن

لقد اقتضت حكمة البارئ سبحانه و تعالى أن ينزل هذا القرآن باللغة العربية وجعل عدد حروف هذه اللغة ثمانية و عشرين حرفاً ، أي عدداً من مضاعفات السبعة :

28 = 7 × 4

و أول مرة ورد هذا الرقم لعدد آيات سورة الفاتحة التي افتتح الله تعالى بها هذا القرآن .

و قد خاطب الله سبحانه و تعالى سيدنا محمداً عليه الصلاة و السلام فقال له :

( و لقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم ) [ الحجر : 87 ] .

و السبع المثاني هي سورة الفاتحة و هي أول سورة في القرآن الكريم و هي سبع آيات ، و عدد الحروف الأبجدية التي تركبت منها هذه السورة هو( 21 ) حرفاً أي :

21 = 7 × 3

في القرآن الكريم هنالك سورة مميزة ميزها الله تعالى عن غيرها فوضع في أوائلها حروفاً مميزة مثل ( الم ـ الر ـ حم ـ يس ـ ق .....) إن عدد هذه الافتتاحيات المميزة عدا المكرر أربعة عشر ، أي من مضاعفات السبعة :

14 = 7 × 2

و إذا أحصينا الحروف التي تركب منها هذه الافتتاحيات عدا المكرر ( أي عددنا الحروف الأبجدية التي تركبت فيها الافتتاحيات المميزة في السور ذات الفواتح )

وجدنا أيضاً أربعة عشر حرفاً ، أي :

14 = 7 × 2

هذه الحروف موجودة كلها في سورة الفاتحة . إذن عدد الحروف المميزة في سورة السبع المثاني هو ( 14) و عدد هذه الحروف مع المكرر يصبح ( 119 ) حرفاً في هذه السورة

و هذا العدد من مضاعفات السبعة :

119 = 7 × 17

هنالك عبارة تتحدث عن خلق السماوات و الأرض في ستة أيام في قوله تعالى :

( خلق السماوات و الأرض في ستة أيام ) .

و قوله أيضاً :

( خلق السماوات و الأرض و ما بينهما في ستة أيام ) .

هذه العبارات تكررت في القرآن كله سبع مرات بعدد السماوات السبع . كما أن عبارتي ( سبع سماوات ) و ( السماوات السبع ) قد تكررتا في القرآن كله سبع مرات بالضبط .

في القرآن الكريم لكل سورة عدد من الآيات ، و قد بحثت عن السور التي عدد آياتها من مضاعفات السبعة فوجدتها بالضبط ( 14 ) سورة أي سبعة في اثنان .و العجيب أن أول سورة عدد آياتها سبع هي سورة الفاتحة و رقمها ( 1 ) في القرآن ، و آخر سورة عدد آياتها سبع هي سورة الماعون ورقمها( 107 ) في القرآن . و عند ضم هذين العددين أي (1) و ( 107 ) نحصل على عدد جديد هو ( 1071 ) ، و هذا العدد يقبل القسمة على سبعة كيفما قرأناه من اليسار أم من اليمين . لنرى ذلك :

1 ـ قراءة العدد من اليسار : 1071 = 7 × 153

2 ـ قراءة العدد من اليمين : 1701 = 7 × 243

و لو قمنا بعّد السور الواقعة بين هاتين السورتين ( أي الفاتحة و الماعون ) لوجدنا ( 105 ) سور و هذا العدد من مضاعفات السبعة :

105 = 7 × 15

و العجيب أن عدد حروف اسم كل سورة يساوي سبعة ! فعدد حروف كلمة ( الفاتحة ) سبعة ، و عدد حروف كلمة ( الماعون ) سبعة أيضاً .



تكرار الرقم سبعة في القرآن

إذا فتشنا بين كلمات القرآن و من خلال المعجم المفهرس لألفاظ القرآن عن الرقم سبعة فإننا نلاحظ أن الرقم سبعة هو الأكثر تكراراً بعد الرقم واحد .

فمادة ( سَبَعَ ) تكررت ( 28 ) مرة أي ( 7 × 4 ) و على صيغ متنوعة :

( سبع ، سبعاً ، سبعة ، سبعون ... ) و في هذه الفقرة نختار كلمة ( سبعة ) لنجد أنها تكررت في القرآن كله ( 4 ) مرات في الآيات الآتية :

1 ـ ( فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم ) [ البقرة : 196 ] .

2 ـ ( لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) [ الحجر: 44 ] .

3 ـ ( و يقولون سبعة و ثامنهم كلبهم ( [ الكهف : 22 ] .

4 ـ ( و البحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله ) [ لقمان : 27 ] .

إذن كلمة ( سبعة ) تكررت في القرآن أربع مرات في الآيات :

البقرة
الحجر
الكهف
لقمان

196
44
22
27


إن العدد الذي يمثل أرقام الآيات هو ( 272244196 ) من مضاعفات السبعة لمرتين فهو يساوي :

= 7 ×7 × 5556004

إذن رتب الله تعالى بقدرته و حكمته أرقام هذه الآيات بحيث تقبل القسمة على سبعة لتكون دليلاً مادياً على أن كل شيء في هذا القرآن مُحكم : ( كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )

ماهو سر
الرقم سبعة
:
أبواب النار "سبعة"


عجائب
الدنيا
"سبعة"


رؤيا ملك مصر "سبعة"


يؤمر الفتى
بالصلاة عند سن
السابعة


الطواف حول الكعبة "سبعة"


السعي
بين الصفا والمروة
"سبعة"


عدد آيات الفاتحة "سبعة"


عدد
الجمرات
"سبعة"


عدد البحار "سبعة"


المعادن
الرئيسية في الأرض
"سبعة"


العلم يتوصل الى "سبعة" أنواع
أساسية من النجوم.



ويتوصل أيضا الى "سبعة" مستويات مدارية
للألكترون...... تلك الـ"سبعة"
مستويات حول النواة .


وتوصل
العلم لـ "سبعة" ألوان للضوء المرئي والى
"سبعة" اشعاعات للضوء الغير
مرئي.............


وكذلك "سبعة" أطوال
لموجات تلك
الاشعاعات.


ألوان الطيف الرئيسية "سبعة"
توصل العلم أيضا
الى
أن الانسان يتكون من "سبعة" (فهو يتكون من ذرة ، جزيئه ، جين ، كروموسوم ،
خلية
، نسيج ، عضو)
مضاعفة الحسنة في "سبعة" سنابل.
تكبيرة
العيدين "سبعة"
تكبيرات .
في الحج نطوف "سبعة" مرات حول الكعبه..

ونسعى
"سبعة"
أشواط..ونرمي الجمار "سبعة" مرات
وفي كل مرة نرمي "سبعة"
جمرات
وعدد أيام
الأسبوع "سبعة"
ودورة القمر حول الأرض أربع
"سبعات" ( 28 يوما (
عدد قارات
العالم "سبعة"
لماذا السلم
الموسيقي "سبعة" نغمات
لماذا نحتفل باليوم
"السابع" لمولد الطفل
(السبوع)
لماذا صارت الوان قوس قزح "سبعة"
ذكر في
القرآن
السماوات "سبعة"
السنابل "سبعة"
البقرات "سبعة"

"سبعة" يظلهم
الله
بظله يوم لاظل إلا ظله : 1- الإمام العادل. 2- شاب نشأ في عبادة الله. 3-
رجل
قلبه معلق بالمساجد. 4- رجلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه
وافترقا عليه. 5- رجل
دعته إمرأة ذات منصب وجمال قال إني أخاف الله. 6-
رجل تصدق بصدقه فأخفاها .. حتى
لاتعلم يمينه ما أنفقت شماله. 7 - رجل
ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع

ماهو سر
الرقم سبعة
:
أبواب النار "سبعة"


عجائب
الدنيا
"سبعة"


رؤيا ملك مصر "سبعة"


يؤمر الفتى
بالصلاة عند سن
السابعة


الطواف حول الكعبة "سبعة"


السعي
بين الصفا والمروة
"سبعة"


عدد آيات الفاتحة "سبعة"


عدد
الجمرات
"سبعة"


عدد البحار "سبعة"


المعادن
الرئيسية في الأرض
"سبعة"


العلم يتوصل الى "سبعة" أنواع
أساسية من النجوم.



ويتوصل أيضا الى "سبعة" مستويات مدارية
للألكترون...... تلك الـ"سبعة"
مستويات حول النواة .


وتوصل
العلم لـ "سبعة" ألوان للضوء المرئي والى
"سبعة" اشعاعات للضوء الغير
مرئي.............


وكذلك "سبعة" أطوال
لموجات تلك
الاشعاعات.


ألوان الطيف الرئيسية "سبعة"
توصل العلم أيضا
الى
أن الانسان يتكون من "سبعة" (فهو يتكون من ذرة ، جزيئه ، جين ، كروموسوم ،
خلية
، نسيج ، عضو)
مضاعفة الحسنة في "سبعة" سنابل.
تكبيرة
العيدين "سبعة"
تكبيرات .
في الحج نطوف "سبعة" مرات حول الكعبه..

ونسعى
"سبعة"
أشواط..ونرمي الجمار "سبعة" مرات
وفي كل مرة نرمي "سبعة"
جمرات
وعدد أيام
الأسبوع "سبعة"
ودورة القمر حول الأرض أربع
"سبعات" ( 28 يوما (
عدد قارات
العالم "سبعة"
لماذا السلم
الموسيقي "سبعة" نغمات
لماذا نحتفل باليوم
"السابع" لمولد الطفل
(السبوع)
لماذا صارت الوان قوس قزح "سبعة"
ذكر في
القرآن
السماوات "سبعة"
السنابل "سبعة"
البقرات "سبعة"

"سبعة" يظلهم
الله
بظله يوم لاظل إلا ظله : 1- الإمام العادل. 2- شاب نشأ في عبادة الله. 3-
رجل
قلبه معلق بالمساجد. 4- رجلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه
وافترقا عليه. 5- رجل
دعته إمرأة ذات منصب وجمال قال إني أخاف الله. 6-
رجل تصدق بصدقه فأخفاها .. حتى
لاتعلم يمينه ما أنفقت شماله. 7 - رجل
ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع .

الرقم سبعة
:
أبواب النار "سبعة"


عجائب
الدنيا
"سبعة"


رؤيا ملك مصر "سبعة"


يؤمر الفتى
بالصلاة عند سن
السابعة


الطواف حول الكعبة "سبعة"


السعي
بين الصفا والمروة
"سبعة"


عدد آيات الفاتحة "سبعة"


عدد
الجمرات
"سبعة"


عدد البحار "سبعة"


المعادن
الرئيسية في الأرض
"سبعة"


العلم يتوصل الى "سبعة" أنواع
أساسية من النجوم.



ويتوصل أيضا الى "سبعة" مستويات مدارية
للألكترون...... تلك الـ"سبعة"
مستويات حول النواة .


وتوصل
العلم لـ "سبعة" ألوان للضوء المرئي والى
"سبعة" اشعاعات للضوء الغير
مرئي.............


وكذلك "سبعة" أطوال
لموجات تلك
الاشعاعات.


ألوان الطيف الرئيسية "سبعة"
توصل العلم أيضا
الى
أن الانسان يتكون من "سبعة" (فهو يتكون من ذرة ، جزيئه ، جين ، كروموسوم ،
خلية
، نسيج ، عضو)
مضاعفة الحسنة في "سبعة" سنابل.
تكبيرة
العيدين "سبعة"
تكبيرات .
في الحج نطوف "سبعة" مرات حول الكعبه..

ونسعى
"سبعة"
أشواط..ونرمي الجمار "سبعة" مرات
وفي كل مرة نرمي "سبعة"
جمرات
وعدد أيام
الأسبوع "سبعة"
ودورة القمر حول الأرض أربع
"سبعات" ( 28 يوما (
عدد قارات
العالم "سبعة"
لماذا السلم
الموسيقي "سبعة" نغمات
لماذا نحتفل باليوم
"السابع" لمولد الطفل
(السبوع)
لماذا صارت الوان قوس قزح "سبعة"
ذكر في
القرآن
السماوات "سبعة"
السنابل "سبعة"
البقرات "سبعة"

"سبعة" يظلهم
الله
بظله يوم لاظل إلا ظله : 1- الإمام العادل. 2- شاب نشأ في عبادة الله. 3-
رجل
قلبه معلق بالمساجد. 4- رجلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه
وافترقا عليه. 5- رجل
دعته إمرأة ذات منصب وجمال قال إني أخاف الله. 6-
رجل تصدق بصدقه فأخفاها .. حتى
لاتعلم يمينه ما أنفقت شماله. 7 - رجل
ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع .

عدد حروف لغة القرآن : 28 = 7 × 4
سبعة حروف غير موجودة في سورة الفاتحة وهي (ث، ج، خ، ز، ش، ظ، ف)، فيكون عدد الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة (21) حرفاً وهذا العدد أيضاً من مضاعفات السبعة:
عدد الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة : 21 = 7 × 3
الحقيقة الثالثة
في القرآن الكريم حروف ميَّزها الله تعالى ووضعها في مقدمة تسع وعشرين سورة سُمّيت بالحروف المقطعة في أوائل السور، وأفضّل تسميتها بالحروف المميزة، عدد هذه الحروف عدا المكرر هو (14) حرفاً وهذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة:
عدد الحروف المميزة في القرآن (عدا المكرر) : 14 = 7 × 2
والعجيب أن هذه الحروف الأربعة عشر موجودة كلها في سورة الفاتحة، وإذا قمنا بعدّ هذه الحروف في السورة لوجدنا بالضبط (119) حرفاً، وهذا العدد من مضاعفات السبعة :
عدد الحروف المميزة في سورة الفاتحة : 119 = 7 × 17
الحقيقة الرابعة
من أعجب التوافقات مع الرقم سبعة أن عدد حروف لفظ الجلالة (الله) في سورة الفاتحة هو سبعة في سبعة !! فهذا الإسم مؤلف من ثلاثة حروف أبجدية هي الألف واللام والهاء، وإذا قمنا بعدّ هذه الحروف في سورة الفاتحة وجدنا (49) حرفاً وهذا العدد من مضاعفات السبعة مرتين:
عدد حروف الألف واللام والهاء في السورة : 49 = 7 × 7
الحقيقة الخامسة
ذكرنا بأن عدد الحروف المميزة في القرآن هو (14) حرفاً أي (7 × 2) ، والعجيب أن عدد الافتتاحيات عدا المكرر هو أيضاً (14). وأول افتتاحية هي (الــم) هذه الحروف الثلاثة تتكرر في سورة الفاتحة بشكل مذهل. فلو قمنا بعدّ حروف الألف و اللام الميم في السورة لوجدناها : (22 – 22 – 15 ) حرفاً.
والرؤية الجديدة التي يقدمها البحث هي صف الأرقام صفّاً. وعندما نقوم بصفّ هذه الأرقام يتشكل لدينا العدد 152222 هذا العدد من مضاعفات السبعة:
تكرار حروف (الم) في الفاتحة : 152222 = 7 × 21746
ولكن الأعجب من ذلك أن هذا النظام يتكرر مع أول آية في القرآن الكريم وهي (بسم الله الرحمن الرحيم) : هذه الآية الكريمة عدد حروف الألف واللام والميم هو (3-4-3) حرفاً، ونصفّ هذه الأرقام لنجد عدداً من مضاعفات السبعة بل يساوي سبعة في سبعة في سبعة!
تكرار حروف (الم) في البسملة : 343 = 7 × 7× 7
الحقيقة السادسة
الآية التي تحدثت عن سورة الفاتحة هي قوله تعالى : (ولقد آتينك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم ) [الحجر :15/87]، لقد وضع الله هذه الآية في سورة الحجر التي تبدأ بالحروف المميزة (الــر)، السؤال : هل من معجرة وراء ذلك؟
إن عدد حروف الألف واللام والراء في هذه الآية هو: (7-4-1) حرفاً والعجيب أن العدد الناتج من صف هذه الأرقام من مضاعفات السبعة مرتين:
تكرار حروف (الر) في آية السبع المثاني: 147 = 7× 7 × 3
والأعجب من ذلك أن تكرار الحروف ذاتها في سورة الفاتحة هو : (22-22-Cool تشكل عدداً من مضاعفات السبعة مرتين أيضاً!!
تكرار حروف (الر) في سورة السبع المثاني : 22 22 8 = 7×7×1678
هذا ليس كل شيء، فهنالك مزيد من الارتباط لكلمات السورة والآية، فعدد كلمات سورة الفاتحة هو (31) كلمة، وعدد كلمات الآية التي تحدثت عن سورة الفاتحة هو (9) كلمات، أما العدد الناتج من صف هذين الرقمين (9-31) من مضاعفات السبعة مرتين أيضاً:
عدد كلمات سورة السبع المثاني وآية السبع المثاني : 931 = 7×7× 19
وسبحان الله العظيم آية تتحدث عن السبع المثاني جاءت فيها حروف (الر) تشكل عدداًً من مضاعفات (7×7)، وتتكرر الحروف ذاتها في سورة السبع المثاني لتشكل عدداً من مضاعفات (7×7) أيضاً. وتأتي كلمات السورة مع الآية لتشكل عدداً من مضاعفات (7×7) كذلك، أليست هذه معجزة تستحق التدبّر؟
الحقيقة السابعة
من عجائب أمّ القرآن أنها تربط أول القرآن بآخره، ويبقى الرقم (7) هو أساس هذا الترابط المذهل، فأول سورة في القرآن هي الفاتحة ورقمها (1)، وآخر سورة في القرآن هي سورة الناس و رقمها (114)، هذان العددان يرتبطان مع بعضها ليشكلان عدداً مضاعفات السبعة:
الرقم سبعة في الكون
خلق الله سبع سماوات وأوحى في كل سماء أمرها يقول عز وجل:" فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها" (فصلت 12) وخلق الأرض وجعلها مكونة من سبع طبقات يقول سبحانه وتعالى:"الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن" (الطلاق 12) وعن عائشة (رض) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين" (رواه البخاري ومسلم والترمذي) وعن سالم عن أبيه (رض) قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين" (رواه البخاري ومسلم والترمذي) وجعل الله عز وجل غلافا غازيا atmosphèreيحيط بالأرض ويتكون من سبع طبقات أو نطق: نطاق التغيرات الجوية Troposphère – نطاق Tropopause – نطاق التطبيق Stratosphère – نطاق الأوزون Ozonosphère – النطاق المتوسط Mésosphère – النطاق المتأين Ionosphère – النطاق الخارجي Exosphère – يقول الله عز وجل:"ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين" (المؤمنون 17). كل هذه الكائنات التي خلقها الله عز وجل سخرها للإنسان الذي استخلفه في الأرض قال تعالى:"وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة" (البقرة).

الرقم سبعة في الإنسان
خلق الله عز وجل آدم بيديه على سبع مراحل –كما جاء في الآيات القرآنية- : تراب – طين – طين لازب – صلصال – صلصال من حمأ مسنون – صلصال كالفخار – ثم نفخ فيه من روحه. ثم أهبط إلى الأرض وجعل نسله يمر بمراحل سبعة في رحم الأم يقول سبحانه وتعالى: "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين، ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين" (سورة المؤمنون 12-14) يقول ابن عباس (رض): "إن الله تعالى خلق السماوات سبعا والأراضين سبعا، وخلق آدم من سبع وجعل رزقه في سبع" (أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده) يقول القرطبي:" أراد ابن عباس خلق آدم من سبع بهذه الآية، خلق الإنسان في السورة، وبقوله جعل رزقه في سبع قوله "فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا"...

فمن خلال الآيات القرآنية والمتطابقة مع الأبحاث العلمية يتبين أن خلق الإنسان يمر بمراحل سبعة: النطفة أو الماء الدافق- النطفة الأمشاج- العلقة- المضغة- العظام- اللحم- ثم نفخ الروح.

وهذا تفسير القرطبي وضح تأويل ابن عباس لهذه الآية في كون خلق آدم كان على سبع مراحل، وهو أمر غيبي ذكره القرآن والسنة، وكذلك خلق الإنسان في رحم الأم وكونه أمر غيبي بالنسبة لزمانهم، فمن الذي أخبرهم؟

وحتى الآية التي ذكرت فيها آخر مرحلة من المراحل السبع هي 14 وهي من مضاعفات العدد 7.

الرقم سبعة في الذرَّة
هذا الإنسان جعل الله له موارد للرزق وسخر له كل ما في السماوات وما في الأرض من ماء وهواء وطعام...، وبينت الأبحاث العلمية أن كل شيء يتكون من مجموع ذرات مجهرية تتفاعل فيما بينها لتكون ما يحتاجه الإنسان في حياته. والذرة تتكون من بروتونات وإلكترونات تستطيع أن تدور في المدارات السبع.
ومن ثم جمعت كل أنواع الذرات فيما يعرف بالجدول الدوري tableau périodiqueالمكون من سبعة أدوار أو دورات périodes.
وهذه الذرات تتفاعل وتتوحد فيما بينها لتكون جزيئات متنوعة تشكل احتياجات الإنسان مثل:O2، NaCl، N2، CO2...

بعض المظاهر القائمة على العدد 7
- يتكون عنق الإنسان، ككل الثدييات، من سبع فقرات، وسبحان الله هذا الموضع يمر منه الوتين الذي إذا نبض فهو رمز الحياة، والعنق منه تظهر علامة الذل والخضوع للحق أو التكبر والطغيان يقول تعالى: "إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون" (يس ، وقد جاء ذكر الأعناق –بصيغة الجمع- في القرآن 7 مرات.
- حاسة الشم: تذكر الأبحاث العلمية وجود 7 روائح أصلية تتعلق بسبع مراكز استقبال حواسية أو حاسية الموجودة على شعيرات الخلايا الشمية بالأنف.
-الضوء الأبيض الذي يراه الإنسان يتكون من سبعة ألوان –ما يعرف بقوس قزح أو ألوان الطيف- كل لون يختلف عن الأخر حسب طول الموجة.
-أيام الأسبوع التي عليها مدار الزمان هي سبعة.

الرقم سبعة في القرآن
أنزل القرآن على سبعة أحرف، وجعل الله فاتحته مكونة من سبع آيات قال تعالى:"ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم" (الحجر 87).
وإذا اعتبرنا البسملة آية من السورة فإن آخر سور القرآن وهي سورة الناس تتكون أيضا من سبع آيات.
هناك عبارات في القرآن تكررت سبع مرات منها، عبارة خلق السماوات والأرض في ستة أيام:

"إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام"(الأعراف 54)
"إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" (يونس 3)
"وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" (هود 7)
" الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام" (الفرقان 59)
" الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام" (السجدة 4)
"ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام" (ق 3
"هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" (الحديد 4)

عبارة الاستواء على العرش:
"ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار" (لأعراف 54)
"ثم استوى على العرش يدبر الأمر"(يونس 3)
"ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر" (الرعد 2)
"الرحمان على العرش استوى"(طه 5)
"ثم استوى على العرش الرحمان فسأل به خبيرا"(الفرقان 59)
"ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع"(السجدة 4)
"ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها" (الحديد 4)

عبارة السماوات السبع:
"ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات" (البقرة 29)
"تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن" (الإسراء 44)
"قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم" (المؤمنون 86)
" فقضاهن سبع سماوات في يومين " (فصلت 12)
" الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن" (الطلاق 12)
"الذي خلق سبع سماوات طباقا" (الملك 3)
"ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا" (نوح 15)
عبارة "يأمرون" وعبارة "ينهون" ذكرتا سبع مرات.

الرقم سبعة في الأحاديث الشريفة
هناك كثير من الأحاديث الشريفة التي ذكر فيها الرقم 7 مما يدل على أهمية هذا العدد وما يحتويه من دلالات وأسرار لا يعلمها إلا الله عز وجل.

-عن البراء بن عازب (رض) قال "أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وإجابة الداعي وإفشاء السلام ونصر المظلوم وإبرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة أو قال آنية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والإستبرق" البخاري ومسلم والنسائي.

المياثر: أغشية للسروج تتخذ من حرير.
القسي: ثياب مخططة بالحرير.

-عن أبي هريرة (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف و قذف المحصنات المؤمنات الغافلات" رواه البخاري ومسلم.

-عن ابن عمر (رض) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يصلى في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله" رواه الترمذي وابن ماجه.

- عن ابن عمر (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر" رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب.

-عن سعد (رض) قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر " البخاري ومسلم وأبو داود وأحمد.

-عن أبي هريرة (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه" البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأحمد ومالك.

-عن أبي هريرة (رض) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا " البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجه وأحمد ومالك.

-روى ابن السني عن أبي الدرداء (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، سبع مرات، كفاه الله تعالى ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة".

-عن مسلم بن الحارث عن أبيه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرني من النار، سبع مرات، فإنك إن مت من يومك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أني أسألك الجنة، اللهم أجرني من النار، سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار" رواه أحمد وأبو داود.

-عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر" رواه مسلم والترمذي وأبو داود وأحمد وابن ماجه.

الرقم سبعة في الفقه
الأذان:
وهو الإعلان بدخول وقت الصلاة يتكون من 7 جمل وهي، الله أكبر-أشهد أن لا إله إلا الله- أشهد أن محمدا رسول الله- حي على الصلاة- حي على الفلاح- الله أكبر- لا إله إلا الله.

الوضوء:
هو غسل أو مسح لسبعة أعضاء:
اليدين- الفم- الأنف- الوجه- الرأس- الأذنين- القدمين.

الصلاة:
-أول ركن بعد تكبيرة الإحرام هو قراءة الفاتحة وهي 7 آيات.

-الصلاة مكونة من مجموعة ركعات، وإدراك الصلاة يكون بإدراك ركعة منها، والركعة مكونة من 7 حركات:

قيام أو وقوف- انتقال إلى الركوع- انتقال من الركوع إلى الوقوف- انتقال إلى السجود- انتقال من السجود إلى الجلوس- انتقال إلى السجود- ثم انتقال من السجود إلى هيئة الوقوف، وبهذه الحركة الأخيرة تكون الركعة تامة وتبدأ نفس الحركات للركعة الموالية.

السجود هو قمة الخضوع لله عز وجل وهي الوضعية التي يكون العبد فيها أقرب إلى الله سبحانه وتعالى وقد أمرنا بالسجود على 7 أعظم عن ابن عباس (رض) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين" رواه البخاري ومسلم

ومن وفقه الله للسجود في الحياة الدنيا سيوفق للسجود بين يدي الله يوم القيامة، ومن أعرض عنه حرم منه يوم القيامة يقول عز من قائل:"يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون" (القلم 42-43). وأول مخلوق سيكرمه الله بهذه النعمة يوم القيامة هو أفضل المخلوقات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فاعتبروا يا أولي الأبصار.

التشهد هو 7 كلمات، عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا صليتم فكان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" رواه مسلم وأبو داود وأحمد. وزاد النسائي وابن ماجه قوله صلى الله عليه وسلم " "سبع كلمات هي تحية الصلاة"

الزكاة:
جاء ذكر العدد سبعة في مضاعفة أجر الصدقة يقول عز وجل:"مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم" (البقرة 26).

الحج:
كما هو معلوم الطواف سبعة أشواط، والسعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط أيضا، وعدد الجمرات التي ترمى هي سبعة، وعند ظهور هلال شهر ذي الحجة، على كل الحجاج انتظار مرور سبعة أيام منه، لتبدأ مناسك الحج.

والعجيب أن أول آية في القرآن ذكر فيها الحج هي قوله عز وجل:"يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج" (البقرة 189). وهذا الرقم من مضاعفات العدد 7
189 = 7 × 27
وفي الآية التي تليها في القرآن هي قوله عز وجل: "وأتموا الحج والعمرة لله" (البقرة 196).
وهذا الرقم أيضا من مضاعفات العدد 7 لمرتين:
196 = 7 × 28 = 7 × 7 × 4
والفرق بين الرقمين هو 7:
196 – 189 = 7

تربية الأولاد والرقم سبعة
أول ما يولد الطفل، من السنة أن يؤذن له في أذنه اليمنى، هذا الأذان المكون من 7 جمل يسمعها المولود لتذكره بخالقه وإلهه، وبعد مرور سبعة أيام، أي سبع دورات للأرض حول نفسها، يعق عنه ويحلق شعره ويختتن إن كان مولودا ذكرا روى أصحاب السنن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل مولود رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى".

بعد سبع سنين يعلم الصلاة، عن عبد الملك بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر" رواه الترمذي وأبو داود والدارمي.

خاتمة
رأينا من خلال هذا البحث بعض الجوانب من التناسق العددي القائم على الرقم 7، بين خلق الله وبين ما جاء في القرآن الكريم وفي السنة النبوية من تشريعات وأحكام، ليعلم الناس أن هذا الدين قائم على نظام محكم ومعجز يقوم على حقائق رقمية وحسابات عددية، ولتكون دليلا جديدا وبرهانا واضحا على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وأن هذا القرآن وهذه السنة وهذه الأحكام الإسلامية إنما هي من عند الخالق المبدع سبحانه القائل في محكم تنزيله: "هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه" (سورة لقمان 11) وهو المعبود بحق والمشرع الواحد الأحد الذي لا مشرع سواه يقول سبحانه وتعالى: " شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه" (سورة الشورى 13 ).

هذا التوافق والتطابق إن دل على شيء فإنما يدل على أهمية العدد 7 وأنه رقم يشهد على وحدانية الخالق والمعبود.

عدد حروف لغة القرآن : 28 = 7 × 4
سبعة حروف غير موجودة في سورة الفاتحة وهي (ث، ج، خ، ز، ش، ظ، ف)، فيكون عدد الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة (21) حرفاً وهذا العدد أيضاً من مضاعفات السبعة:
عدد الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة : 21 = 7 × 3
الحقيقة الثالثة
في القرآن الكريم حروف ميَّزها الله تعالى ووضعها في مقدمة تسع وعشرين سورة سُمّيت بالحروف المقطعة في أوائل السور، وأفضّل تسميتها بالحروف المميزة، عدد هذه الحروف عدا المكرر هو (14) حرفاً وهذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة:
عدد الحروف المميزة في القرآن (عدا المكرر) : 14 = 7 × 2
والعجيب أن هذه الحروف الأربعة عشر موجودة كلها في سورة الفاتحة، وإذا قمنا بعدّ هذه الحروف في السورة لوجدنا بالضبط (119) حرفاً، وهذا العدد من مضاعفات السبعة :
عدد الحروف المميزة في سورة الفاتحة : 119 = 7 × 17
الحقيقة الرابعة
من أعجب التوافقات مع الرقم سبعة أن عدد حروف لفظ الجلالة (الله) في سورة الفاتحة هو سبعة في سبعة !! فهذا الإسم مؤلف من ثلاثة حروف أبجدية هي الألف واللام والهاء، وإذا قمنا بعدّ هذه الحروف في سورة الفاتحة وجدنا (49) حرفاً وهذا العدد من مضاعفات السبعة مرتين:
عدد حروف الألف واللام والهاء في السورة : 49 = 7 × 7
الحقيقة الخامسة
ذكرنا بأن عدد الحروف المميزة في القرآن هو (14) حرفاً أي (7 × 2) ، والعجيب أن عدد الافتتاحيات عدا المكرر هو أيضاً (14). وأول افتتاحية هي (الــم) هذه الحروف الثلاثة تتكرر في سورة الفاتحة بشكل مذهل. فلو قمنا بعدّ حروف الألف و اللام الميم في السورة لوجدناها : (22 – 22 – 15 ) حرفاً.
والرؤية الجديدة التي يقدمها البحث هي صف الأرقام صفّاً. وعندما نقوم بصفّ هذه الأرقام يتشكل لدينا العدد 152222 هذا العدد من مضاعفات السبعة:
تكرار حروف (الم) في الفاتحة : 152222 = 7 × 21746
ولكن الأعجب من ذلك أن هذا النظام يتكرر مع أول آية في القرآن الكريم وهي (بسم الله الرحمن الرحيم) : هذه الآية الكريمة عدد حروف الألف واللام والميم هو (3-4-3) حرفاً، ونصفّ هذه الأرقام لنجد عدداً من مضاعفات السبعة بل يساوي سبعة في سبعة في سبعة!
تكرار حروف (الم) في البسملة : 343 = 7 × 7× 7
الحقيقة السادسة
الآية التي تحدثت عن سورة الفاتحة هي قوله تعالى : (ولقد آتينك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم ) [الحجر :15/87]، لقد وضع الله هذه الآية في سورة الحجر التي تبدأ بالحروف المميزة (الــر)، السؤال : هل من معجرة وراء ذلك؟
إن عدد حروف الألف واللام والراء في هذه الآية هو: (7-4-1) حرفاً والعجيب أن العدد الناتج من صف هذه الأرقام من مضاعفات السبعة مرتين:
تكرار حروف (الر) في آية السبع المثاني: 147 = 7× 7 × 3
والأعجب من ذلك أن تكرار الحروف ذاتها في سورة الفاتحة هو : (22-22-Cool تشكل عدداً من مضاعفات السبعة مرتين أيضاً!!
تكرار حروف (الر) في سورة السبع المثاني : 22 22 8 = 7×7×1678
هذا ليس كل شيء، فهنالك مزيد من الارتباط لكلمات السورة والآية، فعدد كلمات سورة الفاتحة هو (31) كلمة، وعدد كلمات الآية التي تحدثت عن سورة الفاتحة هو (9) كلمات، أما العدد الناتج من صف هذين الرقمين (9-31) من مضاعفات السبعة مرتين أيضاً:
عدد كلمات سورة السبع المثاني وآية السبع المثاني : 931 = 7×7× 19
وسبحان الله العظيم آية تتحدث عن السبع المثاني جاءت فيها حروف (الر) تشكل عدداًً من مضاعفات (7×7)، وتتكرر الحروف ذاتها في سورة السبع المثاني لتشكل عدداً من مضاعفات (7×7) أيضاً. وتأتي كلمات السورة مع الآية لتشكل عدداً من مضاعفات (7×7) كذلك، أليست هذه معجزة تستحق التدبّر؟
الحقيقة السابعة
من عجائب أمّ القرآن أنها تربط أول القرآن بآخره، ويبقى الرقم (7) هو أساس هذا الترابط المذهل، فأول سورة في القرآن هي الفاتحة ورقمها (1)، وآخر سورة في القرآن هي سورة الناس و رقمها (114)، هذان العددان يرتبطان مع بعضها ليشكلان عدداً مضاعفات السبعة:
الرقم سبعة في الكون
خلق الله سبع سماوات وأوحى في كل سماء أمرها يقول عز وجل:" فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها" (فصلت 12) وخلق الأرض وجعلها مكونة من سبع طبقات يقول سبحانه وتعالى:"الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن" (الطلاق 12) وعن عائشة (رض) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين" (رواه البخاري ومسلم والترمذي) وعن سالم عن أبيه (رض) قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين" (رواه البخاري ومسلم والترمذي) وجعل الله عز وجل غلافا غازيا atmosphèreيحيط بالأرض ويتكون من سبع طبقات أو نطق: نطاق التغيرات الجوية Troposphère – نطاق Tropopause – نطاق التطبيق Stratosphère – نطاق الأوزون Ozonosphère – النطاق المتوسط Mésosphère – النطاق المتأين Ionosphère – النطاق الخارجي Exosphère – يقول الله عز وجل:"ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين" (المؤمنون 17). كل هذه الكائنات التي خلقها الله عز وجل سخرها للإنسان الذي استخلفه في الأرض قال تعالى:"وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة" (البقرة).

الرقم سبعة في الإنسان
خلق الله عز وجل آدم بيديه على سبع مراحل –كما جاء في الآيات القرآنية- : تراب – طين – طين لازب – صلصال – صلصال من حمأ مسنون – صلصال كالفخار – ثم نفخ فيه من روحه. ثم أهبط إلى الأرض وجعل نسله يمر بمراحل سبعة في رحم الأم يقول سبحانه وتعالى: "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين، ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين" (سورة المؤمنون 12-14) يقول ابن عباس (رض): "إن الله تعالى خلق السماوات سبعا والأراضين سبعا، وخلق آدم من سبع وجعل رزقه في سبع" (أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده) يقول القرطبي:" أراد ابن عباس خلق آدم من سبع بهذه الآية، خلق الإنسان في السورة، وبقوله جعل رزقه في سبع قوله "فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا"...

فمن خلال الآيات القرآنية والمتطابقة مع الأبحاث العلمية يتبين أن خلق الإنسان يمر بمراحل سبعة: النطفة أو الماء الدافق- النطفة الأمشاج- العلقة- المضغة- العظام- اللحم- ثم نفخ الروح.

وهذا تفسير القرطبي وضح تأويل ابن عباس لهذه الآية في كون خلق آدم كان على سبع مراحل، وهو أمر غيبي ذكره القرآن والسنة، وكذلك خلق الإنسان في رحم الأم وكونه أمر غيبي بالنسبة لزمانهم، فمن الذي أخبرهم؟

وحتى الآية التي ذكرت فيها آخر مرحلة من المراحل السبع هي 14 وهي من مضاعفات العدد 7.

الرقم سبعة في الذرَّة
هذا الإنسان جعل الله له موارد للرزق وسخر له كل ما في السماوات وما في الأرض من ماء وهواء وطعام...، وبينت الأبحاث العلمية أن كل شيء يتكون من مجموع ذرات مجهرية تتفاعل فيما بينها لتكون ما يحتاجه الإنسان في حياته. والذرة تتكون من بروتونات وإلكترونات تستطيع أن تدور في المدارات السبع.
ومن ثم جمعت كل أنواع الذرات فيما يعرف بالجدول الدوري tableau périodiqueالمكون من سبعة أدوار أو دورات périodes.
وهذه الذرات تتفاعل وتتوحد فيما بينها لتكون جزيئات متنوعة تشكل احتياجات الإنسان مثل:O2، NaCl، N2، CO2...

بعض المظاهر القائمة على العدد 7
- يتكون عنق الإنسان، ككل الثدييات، من سبع فقرات، وسبحان الله هذا الموضع يمر منه الوتين الذي إذا نبض فهو رمز الحياة، والعنق منه تظهر علامة الذل والخضوع للحق أو التكبر والطغيان يقول تعالى: "إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون" (يس ، وقد جاء ذكر الأعناق –بصيغة الجمع- في القرآن 7 مرات.
- حاسة الشم: تذكر الأبحاث العلمية وجود 7 روائح أصلية تتعلق بسبع مراكز استقبال حواسية أو حاسية الموجودة على شعيرات الخلايا الشمية بالأنف.
-الضوء الأبيض الذي يراه الإنسان يتكون من سبعة ألوان –ما يعرف بقوس قزح أو ألوان الطيف- كل لون يختلف عن الأخر حسب طول الموجة.
-أيام الأسبوع التي عليها مدار الزمان هي سبعة.

الرقم سبعة في القرآن
أنزل القرآن على سبعة أحرف، وجعل الله فاتحته مكونة من سبع آيات قال تعالى:"ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم" (الحجر 87).
وإذا اعتبرنا البسملة آية من السورة فإن آخر سور القرآن وهي سورة الناس تتكون أيضا من سبع آيات.
هناك عبارات في القرآن تكررت سبع مرات منها، عبارة خلق السماوات والأرض في ستة أيام:

"إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام"(الأعراف 54)
"إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" (يونس 3)
"وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" (هود 7)
" الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام" (الفرقان 59)
" الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام" (السجدة 4)
"ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام" (ق 3
"هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" (الحديد 4)

عبارة الاستواء على العرش:
"ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار" (لأعراف 54)
"ثم استوى على العرش يدبر الأمر"(يونس 3)
"ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر" (الرعد 2)
"الرحمان على العرش استوى"(طه 5)
"ثم استوى على العرش الرحمان فسأل به خبيرا"(الفرقان 59)
"ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع"(السجدة 4)
"ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها" (الحديد 4)

عبارة السماوات السبع:
"ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات" (البقرة 29)
"تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن" (الإسراء 44)
"قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم" (المؤمنون 86)
" فقضاهن سبع سماوات في يومين " (فصلت 12)
" الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن" (الطلاق 12)
"الذي خلق سبع سماوات طباقا" (الملك 3)
"ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا" (نوح 15)
عبارة "يأمرون" وعبارة "ينهون" ذكرتا سبع مرات.

الرقم سبعة في الأحاديث الشريفة
هناك كثير من الأحاديث الشريفة التي ذكر فيها الرقم 7 مما يدل على أهمية هذا العدد وما يحتويه من دلالات وأسرار لا يعلمها إلا الله عز وجل.

-عن البراء بن عازب (رض) قال "أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وإجابة الداعي وإفشاء السلام ونصر المظلوم وإبرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة أو قال آنية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والإستبرق" البخاري ومسلم والنسائي.

المياثر: أغشية للسروج تتخذ من حرير.
القسي: ثياب مخططة بالحرير.

-عن أبي هريرة (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف و قذف المحصنات المؤمنات الغافلات" رواه البخاري ومسلم.

-عن ابن عمر (رض) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يصلى في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله" رواه الترمذي وابن ماجه.

- عن ابن عمر (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر" رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب.

-عن سعد (رض) قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر " البخاري ومسلم وأبو داود وأحمد.

-عن أبي هريرة (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه" البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأحمد ومالك.

-عن أبي هريرة (رض) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا " البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجه وأحمد ومالك.

-روى ابن السني عن أبي الدرداء (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، سبع مرات، كفاه الله تعالى ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة".

-عن مسلم بن الحارث عن أبيه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرني من النار، سبع مرات، فإنك إن مت من يومك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أني أسألك الجنة، اللهم أجرني من النار، سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار" رواه أحمد وأبو داود.

-عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر" رواه مسلم والترمذي وأبو داود وأحمد وابن ماجه.

الرقم سبعة في الفقه
الأذان:
وهو الإعلان بدخول وقت الصلاة يتكون من 7 جمل وهي، الله أكبر-أشهد أن لا إله إلا الله- أشهد أن محمدا رسول الله- حي على الصلاة- حي على الفلاح- الله أكبر- لا إله إلا الله.

الوضوء:
هو غسل أو مسح لسبعة أعضاء:
اليدين- الفم- الأنف- الوجه- الرأس- الأذنين- القدمين.

الصلاة:
-أول ركن بعد تكبيرة الإحرام هو قراءة الفاتحة وهي 7 آيات.

-الصلاة مكونة من مجموعة ركعات، وإدراك الصلاة يكون بإدراك ركعة منها، والركعة مكونة من 7 حركات:

قيام أو وقوف- انتقال إلى الركوع- انتقال من الركوع إلى الوقوف- انتقال إلى السجود- انتقال من السجود إلى الجلوس- انتقال إلى السجود- ثم انتقال من السجود إلى هيئة الوقوف، وبهذه الحركة الأخيرة تكون الركعة تامة وتبدأ نفس الحركات للركعة الموالية.

السجود هو قمة الخضوع لله عز وجل وهي الوضعية التي يكون العبد فيها أقرب إلى الله سبحانه وتعالى وقد أمرنا بالسجود على 7 أعظم عن ابن عباس (رض) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين" رواه البخاري ومسلم

ومن وفقه الله للسجود في الحياة الدنيا سيوفق للسجود بين يدي الله يوم القيامة، ومن أعرض عنه حرم منه يوم القيامة يقول عز من قائل:"يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون" (القلم 42-43). وأول مخلوق سيكرمه الله بهذه النعمة يوم القيامة هو أفضل المخلوقات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فاعتبروا يا أولي الأبصار.

التشهد هو 7 كلمات، عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا صليتم فكان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" رواه مسلم وأبو داود وأحمد. وزاد النسائي وابن ماجه قوله صلى الله عليه وسلم " "سبع كلمات هي تحية الصلاة"

الزكاة:
جاء ذكر العدد سبعة في مضاعفة أجر الصدقة يقول عز وجل:"مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم" (البقرة 26).

الحج:
كما هو معلوم الطواف سبعة أشواط، والسعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط أيضا، وعدد الجمرات التي ترمى هي سبعة، وعند ظهور هلال شهر ذي الحجة، على كل الحجاج انتظار مرور سبعة أيام منه، لتبدأ مناسك الحج.

والعجيب أن أول آية في القرآن ذكر فيها الحج هي قوله عز وجل:"يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج" (البقرة 189). وهذا الرقم من مضاعفات العدد 7
189 = 7 × 27
وفي الآية التي تليها في القرآن هي قوله عز وجل: "وأتموا الحج والعمرة لله" (البقرة 196).
وهذا الرقم أيضا من مضاعفات العدد 7 لمرتين:
196 = 7 × 28 = 7 × 7 × 4
والفرق بين الرقمين هو 7:
196 – 189 = 7

تربية الأولاد والرقم سبعة
أول ما يولد الطفل، من السنة أن يؤذن له في أذنه اليمنى، هذا الأذان المكون من 7 جمل يسمعها المولود لتذكره بخالقه وإلهه، وبعد مرور سبعة أيام، أي سبع دورات للأرض حول نفسها، يعق عنه ويحلق شعره ويختتن إن كان مولودا ذكرا روى أصحاب السنن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل مولود رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى".

بعد سبع سنين يعلم الصلاة، عن عبد الملك بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر" رواه الترمذي وأبو داود والدارمي.

خاتمة
رأينا من خلال هذا البحث بعض الجوانب من التناسق العددي القائم على الرقم 7، بين خلق الله وبين ما جاء في القرآن الكريم وفي السنة النبوية من تشريعات وأحكام، ليعلم الناس أن هذا الدين قائم على نظام محكم ومعجز يقوم على حقائق رقمية وحسابات عددية، ولتكون دليلا جديدا وبرهانا واضحا على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وأن هذا القرآن وهذه السنة وهذه الأحكام الإسلامية إنما هي من عند الخالق المبدع سبحانه القائل في محكم تنزيله: "هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه" (سورة لقمان 11) وهو المعبود بحق والمشرع الواحد الأحد الذي لا مشرع سواه يقول سبحانه وتعالى: " شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه" (سورة الشورى 13 ).

هذا التوافق والتطابق إن دل على شيء فإنما يدل على أهمية العدد 7 وأنه رقم يشهد على وحدانية الخالق والمعبود.

الحمدلله لحد الأن اكسبت 300 إعتماد

شكرا يمنتدي الدعم

ما هو سر الرقم 7 فى الدين الآسلامى؟
ذكر الرفم 7 فى الكثير من الشروحات و فى القرآن و فى التفاسير لعدة أشياء بالدين الآسلامى
أذكر ما هو سر الرقم 7 مستعينا بالاىيات القرآنية التى لها علاقة بالرفم 7 مع ذكر أسماء السور و أرقام أيات و أيضا أذكر التفسيرات حول الرقم 7 من الفقه و التفاسير الآسلامية
الاجابة
الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي الأمي محمد وعلى آله وصحبة وسلَّم. يقول عز وجل في محكم التنزيل (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم) [الحجر: 15/87]، وفي تفسير هذه الآية الكريمة يقول صلى الله عليه وسلم: (الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته) [رواه البخاري]. ونبدأ هذا البحث بسؤال ما هو سرّ تسمية هذه السورة بالسبع المثاني؟
من خلال الحقائق الواردة في هذا البحث سوف نبرهن على وجود معجزة رقمية في سورة الفاتحة يعجز البشر عن الإتيان بمثلها : أساس هذه المعجزة هو الرقم سبعة. ونبدأ هذه الرحلة التدبرية بالحقيقة الأولى مستجيبين لنداء المولى تبارك شأنه : ( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً) [النساء : 4/82].
الحقيقة الأولى
عدد آيات سورة الفاتحة هو سبع آيات . الرقم سبعة له حضور خاص عند كل مؤمن. فعدد السماوات (7) وعدد الأراضين (7) وعدد أيام الأسبوع (7) وعدد الأشواط التي يطوفها المؤمن حول الكعبة (7)، وكذلك السعي بين الصفا والمروة (7) ومثله الجمرات التي يرميها المؤمن (7)، والسجود يكون على سبعة أَعْظُم، وقد تكرر ذكر هذا الرقم في أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم مثل : (سبعة يظلهم الله في ظله ... ، اجتنبوا السبع الموبقات ..... ) وغير ذلك مما يصعب إحصاؤه. وهذا التكرار للرقم سبعة لم يأتِ عبثاً أو بالمصادفة. بل هو دليل على أهمية هذا الرقم حتى إن الله تعالى قد جعل لجهنم سبعة أبواب وقد تكررت كلمة (جهنم) في القرآن كله (77) مرة، وهذا العدد من مضاعفات السبعة .
تكرار كلمة (جهنم) في القرآن : 77 = 7 × 11
الحقيقة الثانية
عدد الحروف الأبجدية للغة العربية التي هي لغة القرآن (28) حرفاً، وهذا العدد من مضاعفات السبعة.
عدد حروف لغة القرآن : 28 = 7 × 4
سبعة حروف غير موجودة في سورة الفاتحة وهي (ث، ج، خ، ز، ش، ظ، ف)، فيكون عدد الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة (21) حرفاً وهذا العدد أيضاً من مضاعفات السبعة:
عدد الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة : 21 = 7 × 3
الحقيقة الثالثة
في القرآن الكريم حروف ميَّزها الله تعالى ووضعها في مقدمة تسع وعشرين سورة سُمّيت بالحروف المقطعة في أوائل السور، وأفضّل تسميتها بالحروف المميزة، عدد هذه الحروف عدا المكرر هو (14) حرفاً وهذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة:
عدد الحروف المميزة في القرآن (عدا المكرر) : 14 = 7 × 2
والعجيب أن هذه الحروف الأربعة عشر موجودة كلها في سورة الفاتحة، وإذا قمنا بعدّ هذه الحروف في السورة لوجدنا بالضبط (119) حرفاً، وهذا العدد من مضاعفات السبعة :
عدد الحروف المميزة في سورة الفاتحة : 119 = 7 × 17
الحقيقة الرابعة
من أعجب التوافقات مع الرقم سبعة أن عدد حروف لفظ الجلالة (الله) في سورة الفاتحة هو سبعة في سبعة !! فهذا الإسم مؤلف من ثلاثة حروف أبجدية هي الألف واللام والهاء، وإذا قمنا بعدّ هذه الحروف في سورة الفاتحة وجدنا (49) حرفاً وهذا العدد من مضاعفات السبعة مرتين:
عدد حروف الألف واللام والهاء في السورة : 49 = 7 × 7
الحقيقة الخامسة
ذكرنا بأن عدد الحروف المميزة في القرآن هو (14) حرفاً أي (7 × 2) ، والعجيب أن عدد الافتتاحيات عدا المكرر هو أيضاً (14). وأول افتتاحية هي (الــم) هذه الحروف الثلاثة تتكرر في سورة الفاتحة بشكل مذهل. فلو قمنا بعدّ حروف الألف و اللام الميم في السورة لوجدناها : (22 – 22 – 15 ) حرفاً.
والرؤية الجديدة التي يقدمها البحث هي صف الأرقام صفّاً. وعندما نقوم بصفّ هذه الأرقام يتشكل لدينا العدد 152222 هذا العدد من مضاعفات السبعة:
تكرار حروف (الم) في الفاتحة : 152222 = 7 × 21746
ولكن الأعجب من ذلك أن هذا النظام يتكرر مع أول آية في القرآن الكريم وهي (بسم الله الرحمن الرحيم) : هذه الآية الكريمة عدد حروف الألف واللام والميم هو (3-4-3) حرفاً، ونصفّ هذه الأرقام لنجد عدداً من مضاعفات السبعة بل يساوي سبعة في سبعة في سبعة!
تكرار حروف (الم) في البسملة : 343 = 7 × 7× 7
الحقيقة السادسة
الآية التي تحدثت عن سورة الفاتحة هي قوله تعالى : (ولقد آتينك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم ) [الحجر :15/87]، لقد وضع الله هذه الآية في سورة الحجر التي تبدأ بالحروف المميزة (الــر)، السؤال : هل من معجرة وراء ذلك؟
إن عدد حروف الألف واللام والراء في هذه الآية هو: (7-4-1) حرفاً والعجيب أن العدد الناتج من صف هذه الأرقام من مضاعفات السبعة مرتين:
تكرار حروف (الر) في آية السبع المثاني: 147 = 7× 7 × 3
والأعجب من ذلك أن تكرار الحروف ذاتها في سورة الفاتحة هو : (22-22- تشكل عدداً من مضاعفات السبعة مرتين أيضاً!!
تكرار حروف (الر) في سورة السبع المثاني : 22 22 8 = 7×7×1678
هذا ليس كل شيء، فهنالك مزيد من الارتباط لكلمات السورة والآية، فعدد كلمات سورة الفاتحة هو (31) كلمة، وعدد كلمات الآية التي تحدثت عن سورة الفاتحة هو (9) كلمات، أما العدد الناتج من صف هذين الرقمين (9-31) من مضاعفات السبعة مرتين أيضاً:
عدد كلمات سورة السبع المثاني وآية السبع المثاني : 931 = 7×7× 19
وسبحان الله العظيم آية تتحدث عن السبع المثاني جاءت فيها حروف (الر) تشكل عدداًً من مضاعفات (7×7)، وتتكرر الحروف ذاتها في سورة السبع المثاني لتشكل عدداً من مضاعفات (7×7) أيضاً. وتأتي كلمات السورة مع الآية لتشكل عدداً من مضاعفات (7×7) كذلك، أليست هذه معجزة تستحق التدبّر؟
الحقيقة السابعة
من عجائب أمّ القرآن أنها تربط أول القرآن بآخره، ويبقى الرقم (7) هو أساس هذا الترابط المذهل، فأول سورة في القرآن هي الفاتحة ورقمها (1)، وآخر سورة في القرآن هي سورة الناس و رقمها (114)، هذان العددان يرتبطان مع بعضها ليشكلان عدداً مضاعفات السبعة:

رقم 7 عند الصوفيه
ذكر الله سبحانه وتعالى أنه خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن (يعني سبع أرضين) وجعل سابع يوم من أيام الأسبوع يوم الجمعة وفي " صحيح مسلم " عن أبي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق

وفي " المسند " والسنن من حديث أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق الله آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قالوا : يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ ( يعني : قد بليت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ورواه الحاكم في " المستدرك " وابن حبان في " صحيحه " .

وفي " جامع الترمذي " من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق الله آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة قال حديث حسن صحيح وصححه الحاكم .
وجعل أيضاً مضاعفة الثواب كمثل حبة أنبتت سبع سنابل قثال: ((مثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة : 261]

وجعل المثاني سبعة: (( وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ)) [الحجر : 87]

وجعل البحار التي تمد كلمات الله سبعة أبحر: ((وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ))[لقمان : 27]

ومن السنة أن يقول الرجل بعد انتهائه من صلاة الفجر اللهم أجرني من النار سبع مرات،
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا صليتَ الصبح فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس " اللهم أجرني من النار سبع مرات " فإنك إن متَّ مِن يومك ذلك كتب الله لك جواراً مِن النار ، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحداً من الناس اللهم لإنس أسألك الجنة ، اللهم أجرني من النار" سبع مرات فإنك إن متَّ مِن ليلتك كتب الله عز وجل لك جواراً مِن النَّار" رواه الإمام أحمد في المسند ( 17362 ) وأبو داود ( 5079 ) .


وفي أواسط الطبراني بإسناد حسن عن الحسن قال قال سمرة بن جندب { ألا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا , ومن أبي بكر مرارا , ومن عمر مرارا ؟ قلت : بلى , قال من قال إذا أصبح وإذا أمسى : اللهم أنت خلقتني وأنت تهديني , وأنت تطعمني , وأنت تسقيني , وأنت تميتني وأنت تحييني , لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال : تلقيت عبد الله بن سلام فقلت : ألا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا , ومن أبي بكر مرارا , ومن عمر مرارا ؟ قال : بلى فحدثته بهذا الحديث فقال بأبي وأمي رسول الله , هؤلاء الكلمات كان الله عز وجل قد أعطاهن موسى عليه السلام فكان يدعو بهن في كل يوم سبع مرات فلا يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه } .


ورد أثر موقوف على أبي الدرداء رضي الله عنه أن من قال: إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما أهمه، صادقاً كان أوكاذباً. رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني.

فللعدد سبعة سر يعلمه الله وحض النبي عليه الصلاة والسلام على الذكر على عدده لأمر يعلمه الله، كما أن العدد سبعة من الأعداد الفردية وهو لا يقبل القسمة إلا على نفسه أو على العدد واحد، وهذا إشارة إلى توحيد الله عز وجل ، والله أعلم.

أبو كيندا كتب:

الحمدلله لحد الأن اكسبت 300 إعتماد

شكرا يمنتدي الدعم

هههههههههههههههه الحمدلله أتخى
فعلا المسابقات هذا العام جميله و هناك أكتر من فائز ربح معنا أكثر من ممرة هذا العام و ان شاء الله نعملكم مفاجأة جديدة قريب بعد شهر رمضان

ليس عدل ان يفوز هاض ابو كيندا كل مرة

يقال ان الرقم (7) يملك طاقة في حد ذاته



موضوع جميل، للتدبر والتفكر والتمعن.





وان كان يميل الى الإعجاز، ولكنه يستحق الوقوف عنده





أبواب النار 7




عجائب الدنيا 7


رؤيا ملك مصر 7


يؤمر الفتى بالصلاة عند سن السابعة


الطواف حول الكعبة 7


السعي بين الصفا والمروة 7


عدد آيات الفاتحة 7


عدد الجمرات 7


عدد البحار 7




ذكر في القرآن السماوات السبع





السنابل السبع



البقرات السبع




تكبيرة العيدين، سبع تكبيرات






في الحج نطوف 7 مرات حول الكعبة...





ونسعى 7 أشواط..




ونرمي الجمار 7 مرات...



وفي كل مرة، نرمي 7 جمرات




وسبعة يظلهم الله بظله، يوم لا ظل إلا ظله:




1- إمامٌ عادل

2- شاب نشأ في عبادة الله

3- رجل قلبه معلق بالمساجد

4- رجلان تحابا في الله... اجتمعا عليه، وتفرقا عليه

5- رجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال، قال إني أخاف الله

6- رجل تصدق بصدقه، فأخفاها .. حتى لا تعلم يمينه ما أنفقت شماله

7- رجل ذكر الله خاليا، ففاضت عيناه بالدموع.




المعادن الرئيسية في الأرض 7




العلم توصل الى 7 أنواع أساسية من النجوم


وتوصل أيضا الى 7 مستويات مدارية للألكترون... تلك الـ7 مستويات حول النواة




وتوصل العلم لـ7 ألوان للضوء المرئي،





والى 7 اشعاعات للضوء الغير مرئي....!!



وكذلك 7 أطوال لموجات تلك الاشعاعات.




توصل العلم أيضا الى أن الانسان يتكون من 7...





ذرة +جُزيْئ +جين +كروموسوم +خلية + نسيج +عضو





ألوان الطيف الرئيسية 7




وعدد أيام الأسبوع 7




ودورة القمر حول الأرض أربع سبعات (28 يوما)






لماذا نحتفل باليوم السابع لمولد الطفل (السبوع)؟




لماذا صارت الوان قوس قزح 7 ؟





في المسيحية، نجد الأسرار السبعة





في اليهودية، نجد الطبقة السابعة من شجرة الحياة



وأخيرا، وليس آخراً



فإن شهادة التوحيد ... عدد كلماتها سبع



لا إله إلا الله



محمد رسول الله

++++++++
لا شك أن القرآن معجز ، وأن أوجه إعجازه كثيرة , فمنها : الإعجاز البياني ,
والإعجاز التشريعي , والإعجاز الغيبي , وغير ذلك , وأن تحديه للإنس والجن أن يأتوا
بمثله ما زال موجودا ، قال الله تعالى : (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ
وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ
بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا) الإسراء/88 .
وقد تعرض ابن القيم رحمه الله في كتابه "زاد المعاد في هدى خير العباد" (4/90)
للعدد سبعة عند كلامه على حديث الصحيحين : (من تصبح بسبع تمرات من تمر العالية لم
يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) فقال : وأما خاصية السبع فإنها وقعت قَدَراً وشرعاً ،
فخلق الله عز وجل السموات سبعا ، والأرضين سبعا ، والأيام سبعا ، والإنسان كمل خلقه
في سبعة أطوار، وشرع الله لعباده الطواف سبعا ، والسعي بين الصفا والمروة سبعا ،
ورمي الجمار سبعا سبعا ، وتكبيرات العيدين سبعا في الأولى، وقال صلى الله عليه
وسلم: (مروهم بالصلاة لسبع) وإذا صار للغلام سبعُ سنين خُيِّر بين أبويه في رواية ،
وفى رواية أخرى : أبوه أحق به من أمه وفى ثالثة : أمه أحق به ، وأمر النبي صلى الله
عليه وسلم في مرضه أن يصب عليه من سبع قرب ، وسخَّر الله الريح على قوم عاد سبع
ليال ، ودعا النبي صلى الله عليه وسلم أن يعينه الله على قومه بسبع كسبع يوسف ، -أي
سبع سنوات من الجدب - ومَثَّل الله سبحانه ما يضاعف به صدقة المتصدق بحبة أنبتت سبع
سنابل في كل سنبلة مائة حبة، والسنابل التي رآها صاحب يوسف سبعا، والسنين التي
زرعوها سبعا ، وتضاعف الصدقة إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، ويدخل الجنة من هذه
الأمة بغير حساب سبعون ألفا .
ثم عَلَّق ابن القيم قائلا : فلا ريب أن لهذا العدد خاصية ليست لغيره ، والسبعة
جمعت معاني العدد كله وخواصه ، فإن العدد شفع ووتر، والشفع أول وثان ، والوتر كذلك
، فهذه أربعة مراتب ، شفع أول وثان ، ووتر أول وثان ، ولا تجتمع هذه المراتب فى أقل
من سبعة ، وهى عدد كامل جامع لمراتب العدد الأربعة ، ثم قال : والله تعالى أعلم
بحكمته وشرعه وقَدَره في تخصيص هذا العدد هل هو لهذا المعنى أو لغيره" انتهى
.
++++++++++++
أما
خاصية السبع فإنها وقعت قدراً وشرعاً فخلق الله عز وجل السموات سبعاً
وفوقها سبع طرائق0 والبحر يمده من بعده سبعة أبحر والأرض سبعا والأيام سبعا
والإنسان كما خلق فى سبعة أطوار0
أن أسماء كل من السماوات والأرض وأوصافها لم يغفل القران الكريم ذكرها وعددها وخصائصها فأسماء السماء السبعة :







*كما وعد الله السماء بسبعة أشياء:







*وأسماء الأرض في القران سبعة:







* وعاقبة الأرض ومآلها سبعاً:







أبواب الجنة سبعة وأبواب الجحيم سبعاً ودركتها سبعاً:
سخر الله الريح على قوم عاد سبع ليالي ولقد أتيناك سبع من المثانى (كرامات
النبي) وأمتحان يوسف سبع سنين0وقضى فى السجن سبع سنين والسنابل التى رآها
صاحب يوسف سبعاً0 تزرعون سبع سنين دأبا وسبع سنين شداد0 سبع سنابل بكل
سنبلة مائة حبة0 وشرع الله لعباده الطواف سبعاً0 والسعى بين الصفا والمروة
سبعاً0 والدعاء سبعاً0 ورمى الحجار سبعاً0 وتكبيرات العيدين سبعاً0 وتركيب
بنى آدم على سبعة أعضاء وخلقه من سبعة أشياء0 ويتركز المصلى على سبعة أعضاء
"الرأس واليدين والركبتين والقدمين "0 ودعا الرسول أ ن يعينه على قومه
بسبع لسبع يوسف أي سبع سنوات0 ويقول الحديث الشريف أن هذا القرآن أنزل على
سبعة أحرف0 وهى المعاني السبع في كتاب الله:
"الأمر والنهى والوعيد والقصص والأمثال والمجادلة" بينما يفسرها البعض
الآخر بأنها تعنى اللغات السبع التى وردت بعض كلماتها فى القرآن وهى
الفرعونية والسريانية ولغة قريش00 الخ كما ينسبها البعض الآخر إلى القراءات
السبع المعروفة0 وتشير جميع التفسيرات إلى مكانة الرقم 7 العددى وخصائصه
فى كل ما يميت إلى أسرار الوجود0 ولا يخلو العديد من أحاديث الرسول من ذكر
العدد سبعة من بينها في حديث الصحيحين "من تصبح بسبع تمرات من العالية لم
يضره ذلك اليوم سم ولا سحر"
لقد أنتقل الرقم 7 الذي رمزت إليه الرسالات السماوية و معتقدات الشعوب إلى
"الخلق وأسرار الوجود"0 أنتقل آداب الحكمة و الأمثلة التى توارثتها الشعوب
أنتقلت إلى مختلف نواحي الأدب الشعبي من حكم وأمثال و قصص و أساطير وأغان
مما لا يدخل تحت حصر لازالت جميع الشعوب تتداولها إلى اليوم0 وأتخذ العالم
من الرقم 7 علامة للتفاؤل ورمزاً للنصر0 من سباعيات الرسول لاتظنوا ولا
تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تكابروا0 فقهاء
المدينة السبعة لم يرووا الحديث مباشرة بل كانت روايتهم عن الصحابة ولم
يكتفوا بالاستماع إلى الحديث وروايته ولكنهم أضافوا إلى ذلك فقها فى الدين
يتخذون أدلته من القرآن ومن الحديث الشريف00 ومن أقضية الرسول و اقضية
الصحابة فيما عرض عليهم من مسائل تتعلق بالعبادات و المعاملات وعنهم أخذ
الفقهاء الكبار أسس المذاهب كالمالكي والشافعي والليثي وأبو حنيفة0 وفقهاء
المدينة السبعة اجتمعوا فى المدينة مواطن الفقة الاسلامى وهم







أبناء الرسول







مارية القبطية التى تزوجها بعد موت خديجة كلهم ماتوا قبلة إلا السيدة فاطمة عاشت بعدة 7فى القرآن
* أتينا سبعا من المثانى والقرآن العظيم(الحجر)
* لجهنم سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم (الحجر)
* ثم استوى على السماء فسواهن سبع سماوات "البقرة)
* "وقال الملك إني أري سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف"(يوسف)
* "سبع سنبلات خضر وأخر يابسات"(يوسف)
* "تزرعون سبع سنين دأبا"(يوسف)
* "بح له السموات السبع والأرض ومن فيهن"(الأسراء)
* ولقد خلقنا فوقهن سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين"(المؤمنون)
* "وقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحي في كل سماء أمرها"(فصلت)
* "وبنينا فوقهن سبعاً شداد"
* "صيام سبعة أيام في الحج إذا رجعتم"(البقرة)
* ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم"(الكهف)
* "البحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات ربى"(لقمان)0
* " كمثل حبة أنبتت سبع سنابل فى كل سنبلة مائة حبة" (البقرة)
إسماعيل والرقم 7عندما كانت هاجر أم اسماعيل علية السلام بعدما انتهى ما
معها من ماء وتمر وراحت تسعى بين الصفا والمروة سبعة اشواط باحثة عنماء
لابنها الرضيع إذا بالملك وهو جبريل يبحث بعبقة قرب البيت فتفخر ماء زمزم
بعد الاشواط السبعة وقال جبريل ان ها هنا بيتا فبنية هذاالغلام وأبوه وان
الله لن يضيع أهله فهذا وعد بحفظ البيت وأهله .
++++++++++++++
الزكاة:
جاء ذكر العدد سبعة في مضاعفة أجر الصدقة يقول عز وجل:"مثل
الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة
مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم" (البقرة 26).

++++++++++++
بعض آراء العلماء حول الرقم 7

صحيح أن رقم سبعة وعدد سبعة له حظ من الحضور ، وقد كَتَب الشيخ عاطي الجهني عن أسرار الأرقام ضمن " رسائل الدعوة " ، إلاّ أن الرقم سبعة ليس هو الوحيد الذي له حظّ من الحضور ، فالرقم ( 3 ) كذلك ، وكثير من الأذكار تُقال 3 مرات .
والإشكال في مثل هذه الموضوعات المبالغة بل والتكلّف في إثبات الرقم ( 7 ) !
وعلى سبيل المثال :
القول بأن شهادة التوحيد ألفاظها سبع ، وشهادة التوحيد ( أشهد أن لا إله إلاّ الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ) .
وليست شهادة التوحيد هي الاقتصار على قول : لا إله إلا الله محمد رسول الله .

1- البناء : قال تعالى :"والسماء بناها"0
2- السقف : "وجعلنا السماء سقفاً محفوظاً"0
3- الطرائق : "وجعلنا فوقكم سبع طرائق"0
4- الطباق : "والذى خلق سبع سموات طباقاً"0
5- الشداد : "وبنينا فوقكم سبعاً شداداً "
6- الرتق : "كانتا رتقاً ففتقناها "0
7- الدخان : " ثم أستوي على السماء و هي دخان"0
1- المور: "يوم تمور السماء موراً"0
2- المهل : " يوم تكون السماء كالمهل"0
3- الدخان: "يوم تصير وردة كالدخان"0
4- الأنشقاق: "إذا السماء أنشقت"0
5-الأنفطار: "وإذا السماء أنفطرت"0
6-الأنفراج: "وإذا السماء فرجت"0
7- الكشط : " وإذا السماء كشطت "0
1- فراش: " جعل لكم الأرض فراشاً"0
2- قرار: " من جعل الأرض قراراً"0
3- رتق: " السماوات والأرض كانتا رتقاً"0
4- بساط: "والله جعل لكم الأرض بساطاً"0
5- مهاد: "ألم نجعل الأرض مهاداً"0
6- ذات الصدع : "يعنى الأنشقاق"0
7- كفأت: " ألم نجعل الأرض كفاتاً"0
1- التبدل: " يوم تبدل الأرض غير الأرض"0
2- الزلزال: " إذا زلزلت الأرض زلزالها"0
3- البروز: " وترى الأرض بارزة"0
4- الرج: "وإذا رجت الأرض رجاً"0
5- الرجف: " يوم ترجف الأرض والجبال"0
6- المد: " وإذا الأرض مدت"0
7- الدك: " وإذا دكت الأرض دكاً"0
1- سعيد بن المسيب المخزونى
2- عروة بن الزبير بن العوام
3- والقاسم بن محمد بن ابوبكرالصديق
4- خارجة بن زيد النصارى
5- عبد الله بن عنبة بن مسعود
6- أبوبكر بن عبد الرحمن
7- سليمان بن يسار
1- القاسم أكبر أولاده عاش سنتين
2- عبد الله مات طفلا فى حياة الرسول
3- زينب تزوجها أبو العاصى
4- رقية تزوجها سيدنا عثمان
5- أم كلثوم تزوجها سيدنا عثمان بعد موت أختها
6- فاطمة الزهراء تزوجها سيدنا على
7- ابراهيم مات وسنة 6أشهر كلهم من السيدة خديجة إلا ابراهيم من

و القول بأن (مواضع السجود في القرآن سبعة) غير صحيح !

وقد اختلف العلماء في عدّ سجدات القرآن ، فقال الإمام الشافعي عددها ( 14 )
سجدة ، وقال الإمام أحمد ( 15 ) سجدة ، وقال الإمام مالك ( 13 ) سجدة .


وكذلك القول بأن (الفعل يسبح جاء ذ كره في القرآن الكريم 7 مرات) ، فالفعل يُؤخذ بتصريفاته ، ( سبّح ) ، ( يُسبِّح ) ...

وإذا أُخِذ بتصريفاته فهو أكثر من ذلك .

والله تعالى أعلم .

ALEXA كتب:

أبو كيندا كتب:

الحمدلله لحد الأن اكسبت 300 إعتماد

شكرا يمنتدي الدعم

هههههههههههههههه الحمدلله أتخى
فعلا المسابقات هذا العام جميله و هناك أكتر من فائز ربح معنا أكثر من ممرة هذا العام و ان شاء الله نعملكم مفاجأة جديدة قريب بعد شهر رمضان

يارب الضحكة علطول

انا مش طماع بدي اوصلهم لحد 500 وبيكفي يعني افتح التومبيلات بس ههههههههه

black scorpion كتب:

ليس عدل ان يفوز هاض ابو كيندا كل مرة

فيه اكتر من واحد غيره فاز اكتر من مرة
و انت نفسك لو معندكش أمل انك تفةو تانى زيهم و شايف ان العمليه ليست عادلة و ليست بناءا على التريب و الاجاببات الصحيحة و الاقتراع بعدها يمكنك عدم المشاركة مجددا
لا يسعنى القول الا من يشكك فى عملية الربح لا يكرر المشاركة اذ انى أوضحت انى و الحمدلله لا أعرف اللى فازوا و لا منحازة ليهم و لا بينى و بينعم شيىء بالعكس فيه ناس فازت انا على خلاف معاهم و فازوا هاعمل ايه امنعم علشان امور شخصية بالعكس دى حاجه و دى حاجه و الحمدلله معروفعنى انى لا أدحل صداقاتى فى عملى و مع الغلط بقول غلط و مع الصح بقول صح حتى ولو زعلوا منى صحابى و الحمدلله هما عرفونى و لا يزعبلون منى لأنى لا أعطى أحد سوى حقه الكامل

كلامك صح الصح يا اليكســــــا

أخــى لو انت بتشكك فى مصداقيه المسابقه اللى بيستناها يوميا اعداد هائلـه

يمكنك عدم المشاركـه ؛؛ لكن ماتقولش اشمعنا دة بيكسب باستمرار

حظه كدا والله ...

وشكرا يا اليكســا ع المسابقات الجميلـه وربنا يوفق الجميع

عدد حروف لغة القرآن : 28 = 7 × 4
سبعة
حروف غير موجودة في سورة الفاتحة وهي (ث، ج، خ، ز، ش، ظ، ف)، فيكون عدد
الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة (21) حرفاً وهذا العدد أيضاً من مضاعفات
السبعة:
عدد الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة : 21 = 7 × 3
الحقيقة الثالثة
في
القرآن الكريم حروف ميَّزها الله تعالى ووضعها في مقدمة تسع وعشرين سورة
سُمّيت بالحروف المقطعة في أوائل السور، وأفضّل تسميتها بالحروف المميزة،
عدد هذه الحروف عدا المكرر هو (14) حرفاً وهذا العدد من مضاعفات الرقم
سبعة:
عدد الحروف المميزة في القرآن (عدا المكرر) : 14 = 7 × 2
والعجيب
أن هذه الحروف الأربعة عشر موجودة كلها في سورة الفاتحة، وإذا قمنا بعدّ
هذه الحروف في السورة لوجدنا بالضبط (119) حرفاً، وهذا العدد من مضاعفات
السبعة :
عدد الحروف المميزة في سورة الفاتحة : 119 = 7 × 17
الحقيقة الرابعة
من
أعجب التوافقات مع الرقم سبعة أن عدد حروف لفظ الجلالة (الله) في سورة
الفاتحة هو سبعة في سبعة !! فهذا الإسم مؤلف من ثلاثة حروف أبجدية هي
الألف واللام والهاء، وإذا قمنا بعدّ هذه الحروف في سورة الفاتحة وجدنا
(49) حرفاً وهذا العدد من مضاعفات السبعة مرتين:
عدد حروف الألف واللام والهاء في السورة : 49 = 7 × 7
الحقيقة الخامسة
ذكرنا
بأن عدد الحروف المميزة في القرآن هو (14) حرفاً أي (7 × 2) ، والعجيب أن
عدد الافتتاحيات عدا المكرر هو أيضاً (14). وأول افتتاحية هي (الــم) هذه
الحروف الثلاثة تتكرر في سورة الفاتحة بشكل مذهل. فلو قمنا بعدّ حروف
الألف و اللام الميم في السورة لوجدناها : (22 – 22 – 15 ) حرفاً.
والرؤية
الجديدة التي يقدمها البحث هي صف الأرقام صفّاً. وعندما نقوم بصفّ هذه
الأرقام يتشكل لدينا العدد 152222 هذا العدد من مضاعفات السبعة:
تكرار حروف (الم) في الفاتحة : 152222 = 7 × 21746
ولكن
الأعجب من ذلك أن هذا النظام يتكرر مع أول آية في القرآن الكريم وهي (بسم
الله الرحمن الرحيم) : هذه الآية الكريمة عدد حروف الألف واللام والميم هو
(3-4-3) حرفاً، ونصفّ هذه الأرقام لنجد عدداً من مضاعفات السبعة بل يساوي
سبعة في سبعة في سبعة!
تكرار حروف (الم) في البسملة : 343 = 7 × 7× 7
الحقيقة السادسة
الآية
التي تحدثت عن سورة الفاتحة هي قوله تعالى : (ولقد آتينك سبعاً من المثاني
والقرآن العظيم ) [الحجر :15/87]، لقد وضع الله هذه الآية في سورة الحجر
التي تبدأ بالحروف المميزة (الــر)، السؤال : هل من معجرة وراء ذلك؟
إن
عدد حروف الألف واللام والراء في هذه الآية هو: (7-4-1) حرفاً والعجيب أن
العدد الناتج من صف هذه الأرقام من مضاعفات السبعة مرتين:
تكرار حروف (الر) في آية السبع المثاني: 147 = 7× 7 × 3
والأعجب من ذلك أن تكرار الحروف ذاتها في سورة الفاتحة هو : (22-22-Cool تشكل عدداً من مضاعفات السبعة مرتين أيضاً!!
تكرار حروف (الر) في سورة السبع المثاني : 22 22 8 = 7×7×1678
هذا
ليس كل شيء، فهنالك مزيد من الارتباط لكلمات السورة والآية، فعدد كلمات
سورة الفاتحة هو (31) كلمة، وعدد كلمات الآية التي تحدثت عن سورة الفاتحة
هو (9) كلمات، أما العدد الناتج من صف هذين الرقمين (9-31) من مضاعفات
السبعة مرتين أيضاً:
عدد كلمات سورة السبع المثاني وآية السبع المثاني : 931 = 7×7× 19
وسبحان
الله العظيم آية تتحدث عن السبع المثاني جاءت فيها حروف (الر) تشكل عدداًً
من مضاعفات (7×7)، وتتكرر الحروف ذاتها في سورة السبع المثاني لتشكل عدداً
من مضاعفات (7×7) أيضاً. وتأتي كلمات السورة مع الآية لتشكل عدداً من
مضاعفات (7×7) كذلك، أليست هذه معجزة تستحق التدبّر؟
الحقيقة السابعة
من
عجائب أمّ القرآن أنها تربط أول القرآن بآخره، ويبقى الرقم (7) هو أساس
هذا الترابط المذهل، فأول سورة في القرآن هي الفاتحة ورقمها (1)، وآخر
سورة في القرآن هي سورة الناس و رقمها (114)، هذان العددان يرتبطان مع
بعضها ليشكلان عدداً مضاعفات السبعة:
الرقم سبعة في الكون
خلق الله
سبع سماوات وأوحى في كل سماء أمرها يقول عز وجل:" فقضاهن سبع سماوات في
يومين وأوحى في كل سماء أمرها" (فصلت 12) وخلق الأرض وجعلها مكونة من سبع
طبقات يقول سبحانه وتعالى:"الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن"
(الطلاق 12) وعن عائشة (رض) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ظلم قيد
شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين" (رواه البخاري ومسلم والترمذي) وعن سالم
عن أبيه (رض) قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أخذ من الأرض شيئا
بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين" (رواه البخاري ومسلم
والترمذي) وجعل الله عز وجل غلافا غازيا atmosphèreيحيط بالأرض ويتكون من
سبع طبقات أو نطق: نطاق التغيرات الجوية Troposphère – نطاق Tropopause –
نطاق التطبيق Stratosphère – نطاق الأوزون Ozonosphère – النطاق المتوسط
Mésosphère – النطاق المتأين Ionosphère – النطاق الخارجي Exosphère –
يقول الله عز وجل:"ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين"
(المؤمنون 17). كل هذه الكائنات التي خلقها الله عز وجل سخرها للإنسان
الذي استخلفه في الأرض قال تعالى:"وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض
خليفة" (البقرة).

الرقم سبعة في الإنسان
خلق الله عز وجل آدم
بيديه على سبع مراحل –كما جاء في الآيات القرآنية- : تراب – طين – طين
لازب – صلصال – صلصال من حمأ مسنون – صلصال كالفخار – ثم نفخ فيه من روحه.
ثم أهبط إلى الأرض وجعل نسله يمر بمراحل سبعة في رحم الأم يقول سبحانه
وتعالى: "ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين، ثم جعلناه نطفة في قرار
مكين، ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما
فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين" (سورة
المؤمنون 12-14) يقول ابن عباس (رض): "إن الله تعالى خلق السماوات سبعا
والأراضين سبعا، وخلق آدم من سبع وجعل رزقه في سبع" (أخرجه ابن أبي شيبة
في مسنده) يقول القرطبي:" أراد ابن عباس خلق آدم من سبع بهذه الآية، خلق
الإنسان في السورة، وبقوله جعل رزقه في سبع قوله "فأنبتنا فيها حبا وعنبا
وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا"...

فمن خلال الآيات
القرآنية والمتطابقة مع الأبحاث العلمية يتبين أن خلق الإنسان يمر بمراحل
سبعة: النطفة أو الماء الدافق- النطفة الأمشاج- العلقة- المضغة- العظام-
اللحم- ثم نفخ الروح.

وهذا تفسير القرطبي وضح تأويل ابن عباس لهذه
الآية في كون خلق آدم كان على سبع مراحل، وهو أمر غيبي ذكره القرآن
والسنة، وكذلك خلق الإنسان في رحم الأم وكونه أمر غيبي بالنسبة لزمانهم،
فمن الذي أخبرهم؟

وحتى الآية التي ذكرت فيها آخر مرحلة من المراحل السبع هي 14 وهي من مضاعفات العدد 7.

الرقم سبعة في الذرَّة
هذا
الإنسان جعل الله له موارد للرزق وسخر له كل ما في السماوات وما في الأرض
من ماء وهواء وطعام...، وبينت الأبحاث العلمية أن كل شيء يتكون من مجموع
ذرات مجهرية تتفاعل فيما بينها لتكون ما يحتاجه الإنسان في حياته. والذرة
تتكون من بروتونات وإلكترونات تستطيع أن تدور في المدارات السبع.
ومن ثم جمعت كل أنواع الذرات فيما يعرف بالجدول الدوري tableau périodiqueالمكون من سبعة أدوار أو دورات périodes.
وهذه الذرات تتفاعل وتتوحد فيما بينها لتكون جزيئات متنوعة تشكل احتياجات الإنسان مثل:O2، NaCl، N2، CO2...

بعض المظاهر القائمة على العدد 7
-
يتكون عنق الإنسان، ككل الثدييات، من سبع فقرات، وسبحان الله هذا الموضع
يمر منه الوتين الذي إذا نبض فهو رمز الحياة، والعنق منه تظهر علامة الذل
والخضوع للحق أو التكبر والطغيان يقول تعالى: "إنا جعلنا في أعناقهم
أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون" (يس ، وقد جاء ذكر الأعناق –بصيغة
الجمع- في القرآن 7 مرات.
- حاسة الشم: تذكر الأبحاث العلمية وجود 7
روائح أصلية تتعلق بسبع مراكز استقبال حواسية أو حاسية الموجودة على
شعيرات الخلايا الشمية بالأنف.
-الضوء الأبيض الذي يراه الإنسان يتكون من سبعة ألوان –ما يعرف بقوس قزح أو ألوان الطيف- كل لون يختلف عن الأخر حسب طول الموجة.
-أيام الأسبوع التي عليها مدار الزمان هي سبعة.

الرقم سبعة في القرآن
أنزل القرآن على سبعة أحرف، وجعل الله فاتحته مكونة من سبع آيات قال تعالى:"ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم" (الحجر 87).
وإذا اعتبرنا البسملة آية من السورة فإن آخر سور القرآن وهي سورة الناس تتكون أيضا من سبع آيات.
هناك عبارات في القرآن تكررت سبع مرات منها، عبارة خلق السماوات والأرض في ستة أيام:

"إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام"(الأعراف 54)
"إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" (يونس 3)
"وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" (هود 7)
" الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام" (الفرقان 59)
" الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام" (السجدة 4)
"ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام" (ق 3
"هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" (الحديد 4)

عبارة الاستواء على العرش:
"ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار" (لأعراف 54)
"ثم استوى على العرش يدبر الأمر"(يونس 3)
"ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر" (الرعد 2)
"الرحمان على العرش استوى"(طه 5)
"ثم استوى على العرش الرحمان فسأل به خبيرا"(الفرقان 59)
"ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع"(السجدة 4)
"ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها" (الحديد 4)

عبارة السماوات السبع:
"ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات" (البقرة 29)
"تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن" (الإسراء 44)
"قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم" (المؤمنون 86)
" فقضاهن سبع سماوات في يومين " (فصلت 12)
" الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن" (الطلاق 12)
"الذي خلق سبع سماوات طباقا" (الملك 3)
"ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا" (نوح 15)
عبارة "يأمرون" وعبارة "ينهون" ذكرتا سبع مرات.

الرقم سبعة في الأحاديث الشريفة
هناك
كثير من الأحاديث الشريفة التي ذكر فيها الرقم 7 مما يدل على أهمية هذا
العدد وما يحتويه من دلالات وأسرار لا يعلمها إلا الله عز وجل.

-عن
البراء بن عازب (رض) قال "أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن
سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وإجابة الداعي
وإفشاء السلام ونصر المظلوم وإبرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن
الشرب في الفضة أو قال آنية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير
والديباج والإستبرق" البخاري ومسلم والنسائي.

المياثر: أغشية للسروج تتخذ من حرير.
القسي: ثياب مخططة بالحرير.

-عن
أبي هريرة (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اجتنبوا السبع الموبقات
قالوا يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم
الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف و قذف
المحصنات المؤمنات الغافلات" رواه البخاري ومسلم.

-عن ابن عمر (رض)
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يصلى في سبعة مواطن في المزبلة
والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق ظهر بيت
الله" رواه الترمذي وابن ماجه.

- عن ابن عمر (رض) عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو
غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب
ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر" رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب.

-عن
سعد (رض) قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تصبح سبع تمرات
عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر " البخاري ومسلم وأبو داود وأحمد.

-عن
أبي هريرة (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبعة يظلهم الله في ظله
يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق في
المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة
ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم
شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه" البخاري ومسلم
والترمذي والنسائي وأحمد ومالك.

-عن أبي هريرة (رض) أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا "
البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجه وأحمد ومالك.

-روى
ابن السني عن أبي الدرداء (رض) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من قال
في كل يوم حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا الله عليه توكلت وهو
رب العرش العظيم، سبع مرات، كفاه الله تعالى ما أهمه من أمر الدنيا
والآخرة".

-عن مسلم بن الحارث عن أبيه قال: قال لي النبي صلى الله
عليه وسلم:" إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرني
من النار، سبع مرات، فإنك إن مت من يومك كتب الله عز وجل لك جوارا من
النار، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أني أسألك
الجنة، اللهم أجرني من النار، سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك كتب الله عز
وجل لك جوارا من النار" رواه أحمد وأبو داود.

-عن عثمان بن أبي
العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده
منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ضع يدك على الذي تألم من
جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد
وأحاذر" رواه مسلم والترمذي وأبو داود وأحمد وابن ماجه.

الرقم سبعة في الفقه
الأذان:
وهو
الإعلان بدخول وقت الصلاة يتكون من 7 جمل وهي، الله أكبر-أشهد أن لا إله
إلا الله- أشهد أن محمدا رسول الله- حي على الصلاة- حي على الفلاح- الله
أكبر- لا إله إلا الله.

الوضوء:
هو غسل أو مسح لسبعة أعضاء:
اليدين- الفم- الأنف- الوجه- الرأس- الأذنين- القدمين.

الصلاة:
-أول ركن بعد تكبيرة الإحرام هو قراءة الفاتحة وهي 7 آيات.

-الصلاة مكونة من مجموعة ركعات، وإدراك الصلاة يكون بإدراك ركعة منها، والركعة مكونة من 7 حركات:

قيام
أو وقوف- انتقال إلى الركوع- انتقال من الركوع إلى الوقوف- انتقال إلى
السجود- انتقال من السجود إلى الجلوس- انتقال إلى السجود- ثم انتقال من
السجود إلى هيئة الوقوف، وبهذه الحركة الأخيرة تكون الركعة تامة وتبدأ نفس
الحركات للركعة الموالية.

السجود هو قمة الخضوع لله عز وجل وهي
الوضعية التي يكون العبد فيها أقرب إلى الله سبحانه وتعالى وقد أمرنا
بالسجود على 7 أعظم عن ابن عباس (رض) أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال:"أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة وأشار بيده على أنفه واليدين
والركبتين وأطراف القدمين" رواه البخاري ومسلم

ومن وفقه الله
للسجود في الحياة الدنيا سيوفق للسجود بين يدي الله يوم القيامة، ومن أعرض
عنه حرم منه يوم القيامة يقول عز من قائل:"يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى
السجود فلا يستطيعون، خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى
السجود وهم سالمون" (القلم 42-43). وأول مخلوق سيكرمه الله بهذه النعمة
يوم القيامة هو أفضل المخلوقات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فاعتبروا
يا أولي الأبصار.

التشهد هو 7 كلمات، عن أبي موسى الأشعري أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال:"إذا صليتم فكان عند القعدة فليكن من أول قول
أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" رواه مسلم وأبو داود وأحمد. وزاد النسائي
وابن ماجه قوله صلى الله عليه وسلم " "سبع كلمات هي تحية الصلاة"

الزكاة:
جاء
ذكر العدد سبعة في مضاعفة أجر الصدقة يقول عز وجل:"مثل الذين ينفقون
أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة
والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم" (البقرة 26).

الحج:
كما
هو معلوم الطواف سبعة أشواط، والسعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط أيضا،
وعدد الجمرات التي ترمى هي سبعة، وعند ظهور هلال شهر ذي الحجة، على كل
الحجاج انتظار مرور سبعة أيام منه، لتبدأ مناسك الحج.

والعجيب أن
أول آية في القرآن ذكر فيها الحج هي قوله عز وجل:"يسألونك عن الأهلة قل هي
مواقيت للناس والحج" (البقرة 189). وهذا الرقم من مضاعفات العدد 7
189 = 7 × 27
وفي الآية التي تليها في القرآن هي قوله عز وجل: "وأتموا الحج والعمرة لله" (البقرة 196).
وهذا الرقم أيضا من مضاعفات العدد 7 لمرتين:
196 = 7 × 28 = 7 × 7 × 4
والفرق بين الرقمين هو 7:
196 – 189 = 7

تربية الأولاد والرقم سبعة
أول
ما يولد الطفل، من السنة أن يؤذن له في أذنه اليمنى، هذا الأذان المكون من
7 جمل يسمعها المولود لتذكره بخالقه وإلهه، وبعد مرور سبعة أيام، أي سبع
دورات للأرض حول نفسها، يعق عنه ويحلق شعره ويختتن إن كان مولودا ذكرا روى
أصحاب السنن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل مولود رهينة
بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى".

بعد سبع سنين يعلم
الصلاة، عن عبد الملك بن سبرة عن أبيه عن جده قال: قال النبي صلى الله
عليه وسلم:"علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر" رواه
الترمذي وأبو داود والدارمي.

خاتمة
رأينا من خلال هذا البحث بعض
الجوانب من التناسق العددي القائم على الرقم 7، بين خلق الله وبين ما جاء
في القرآن الكريم وفي السنة النبوية من تشريعات وأحكام، ليعلم الناس أن
هذا الدين قائم على نظام محكم ومعجز يقوم على حقائق رقمية وحسابات عددية،
ولتكون دليلا جديدا وبرهانا واضحا على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
وأن هذا القرآن وهذه السنة وهذه الأحكام الإسلامية إنما هي من عند الخالق
المبدع سبحانه القائل في محكم تنزيله: "هذا خلق الله فأروني ماذا خلق
الذين من دونه" (سورة لقمان 11) وهو المعبود بحق والمشرع الواحد الأحد
الذي لا مشرع سواه يقول سبحانه وتعالى: " شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا
والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا
تتفرقوا فيه" (سورة الشورى 13 ).

ALEXA كتب:

black scorpion كتب:

ليس عدل ان يفوز هاض ابو كيندا كل مرة

فيه اكتر من واحد غيره فاز اكتر من مرة
و انت نفسك لو معندكش أمل انك تفةو تانى زيهم و شايف ان العمليه ليست عادلة و ليست بناءا على التريب و الاجاببات الصحيحة و الاقتراع بعدها يمكنك عدم المشاركة مجددا
لا يسعنى القول الا من يشكك فى عملية الربح لا يكرر المشاركة اذ انى أوضحت انى و الحمدلله لا أعرف اللى فازوا و لا منحازة ليهم و لا بينى و بينعم شيىء بالعكس فيه ناس فازت انا على خلاف معاهم و فازوا هاعمل ايه امنعم علشان امور شخصية بالعكس دى حاجه و دى حاجه و الحمدلله معروفعنى انى لا أدحل صداقاتى فى عملى و مع الغلط بقول غلط و مع الصح بقول صح حتى ولو زعلوا منى صحابى و الحمدلله هما عرفونى و لا يزعبلون منى لأنى لا أعطى أحد سوى حقه الكامل

أسأل الله لك الثبات

ننتظر الاسئلة الجديدة ^^

متبقي 8 دقائق لوضع الإسئلة