مسابقة الأسئلة الدينية اليومية على منتدى الدعاية و الإشهار

السورة القرآنية التي تشفع لمن قراها؟ سورة الملك والواقعة
- السورة التي تعصم الإنسان من الدجال سورة الكهف ولها فضل كبير يوم الجمعة
- السورة التي نزلت بكاملها؟ سورة المدثر والأنفال
- السورة التي تسمى سنام القران؟ سورة البقرة
- السورة التي حث الرسول صلى الله عليه وسلم النساء على تعلمها؟ سورة النور
- السورة التي تسمى سورة الحواريين؟ سورة الصف
- سورة التوديع؟ سورة النصر
- سورة الفرائض؟ سورة النساء
- سورة في القران سورة الفاتحة
- الآية التي جمعت كل حروف اللغة العربية؟
قال تعالى : (مُّحَمَّدٌ
رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ
رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً
مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ
السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي
الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ
الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )
- السورة التي تسمى عروس القران؟ سورة الرحمن
- السورة التي تسمى المنجية ؟ سورة الملك [ تبارك ]
- السورة التي تسمى أخت الطويلتين؟ سورة الأعراف
- السورة التي تسمى نصف القران؟ سورة الزلزلة
- السورة التي كانت سبباً في إسلام عمر بن الخطاب؟ سورة طه
-
السور القرآنية التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم: من سره أن يرى
القيامة – رأي العين فليقرأها؟ سورة التكوير ، وسورة الانفطار ، وسورة
الانشقاق
- سور المُسبحات؟ هي السور التي تبدأ بتسبيح الله وهي : سورة
الحديد ، سورة الحشر ، وسورة الصف ، وسورة الجمعة ، وسورة التغابن ، وسورة
الأعلى
- السورة التي تسمى سورة النساء الصغرى؟ سورة الطلاق

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اشكرك داليا
على اختيار فائزين لليلة
وذلك يدل على صدقكم وحسن نيتكم
وحسن خلقكم
وشكرا لك مرة اخرى
وانا يوميا اجاوب دون النقل
وهذه هي اجاباتي

---

1

لا تذكر لنا كتب السير أحداثاً وقعت في شهر محرم ..

أما
الأحداث التي وقعت في شهر صفر فهي أولى غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ، و
هي غزوة الأبواء ( ودّان ) . و فيه أيضاً كانت سرية عبيدة بن الحارث إلى
رابغ . و فيه تزوج علي رضي الله عنه بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه
وسلم .

و في شهر ربيع الأول وقعت غزوة بُواط من ناحية رضوى . و أيضاً وقعت في هذا الشهر غزوة سفوان ( بدر الأولى بدر الصغرى ) .

وفي شهر جمادى الأولى ولد النعمان بن بشير الأنصاري رضي الله عنه وهو أول مولود من الأنصار .

أما الأحداث التي وقعت في شهر جمادى الآخرة فهي غزوة العشيرة .

و في آخر شهر رجب وقعت سرية نخلة بقيادة عبد الله بن جحش .

وفي
النصف من شهر شعبان من هذه السنة حولت القبلة من بيت المقدس إلى المسجد
الحرام ، بعد أن صلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ستة عشر أو
سبعة عشر شهراً .

و في هذه السنة أيضاً فرض الصيام لكنهم اختلفوا في
الشهر التي فرض فيه ، قيل أنه فرض في نفس الشهر الذي حولت فيه القبلة أي
أنه في شهر شعبان .

و في شهر رمضان و بالتحديد في يوم ( 17 ) كانت
غزوة بدر الكبرى . و استشهد فيها : عمير بن أبي وقاص و عبيد بن الحارث بن
عبد المطلب وعاقل بن أبي البكير ، ومِهْجَع بن صالح مولى عمر ، و هو أول
قتيل بين الصفين يوم بدر ، و صفوان بن بيضاء ، و سعد بن خيثمة ، و مبشر بن
عبد المنذر و حارثة بن سراقة و عوذ ومعوذ أبنا عفراء و عمير بن الحمام و
رافع بن المعلى و يزيد بن الحارث بن فُسحم ، فهؤلاء الذين استشهدوا في هذا
الغزوة فرحمة الله عليهم . و فيها ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه
وسلم زوج عثمان بن عفان رضي الله عنه .

و في نفس الشهر وبالتحديد في
يوم ( 25 ) و بالتحديد بعد عودته من بدر مباشرة ، كانت سرية قتل عصماء بنت
مروان التي كانت ممن يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم وتعيب الإسلام وتحرض
على النبي صلى الله عليه وسلم وقالت في ذلك شعراً .

و في شهر شوال
من نفس السنة كانت غزوة بني سليم بالكُدر . وفي نفس الشهر كانت سرية سالم
بن عمير لقتل أبي عَفَك . وفي يوم السبت للنصف من شوال من نفس السنة كانت
غزوة بين قينقاع ، و في هذا الشهر حدثت مؤامرة لاغتيال الرسول صلى الله
عليه وسلم من قبل عمير بن وهب و صفوان بن أمية .

ولا تذكر لنا كتب السير أحداثاً وقعت بالتحديد في شهر ذي القعدة ..

أما
عن الأحداث التي وقعت في شهر ذي الحجة فهي غزوة السَّوِيق وبالتحديد في
يوم ( 5 ) من هذا الشهر . و في نفس الشهر توفي عثمان بن مظعون ، و هو الذي
رد عليه النبي صلى الله عليه وسلم التبتل وشهد بدراً مع الرسول صلى الله
علية وسلم . و تذكر كتب السير أيضاً أن علياً رضي الله عنه قد بنى بفاطمة
في هذا الشهر ، و قد تقدم أن علياً تزوج بفاطمة ، في صفر من هذه السنة ،
وهذا يخالف ما تقدم ؛ إلا إذا حملنا التزويج على العقد والبنا على الدخول .


2
غزوة تبوك

تاريخ الغزوة
1 رجب 9ﻫ، خرج رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلى غزوة تبوك، وهي آخر غزوة غزاها ، وتُسمّى بغزوة العُسرة أي الشدّة.

سبب الغزوة
كان
سبب الغزوة أنّ بعض التجّار قدموا من الشام إلى المدينة، فأشاعوا فيها،
أنّ الروم قد اجتمعوا يريدون غزو رسول الله(صلى الله عليه وآله) في عسكرٍ
عظيم، وأنّ هرقل قد سار في جمع جنوده، وجلب معهم غسان وجذام وبهراء وعاملة،
وقد قدم عساكره البلقاء ـ هي النصف الجنوبي لشرقي الأردن ـ، ونزل هو حمص.
فأرسل
رسول الله(صلى الله عليه وآله) أصحابه إلى تبوك وهي من بلاد البلقاء، وبعث
إلى القبائل حوله وإلى مكّة وإلى من أسلم من خزاعة ومزينة وجهينة؛ فحثّهم
على الجهاد والغزو.
وقد بيّن(صلى الله عليه وآله) للناس بُعد السفر
وشدّة الحر وكثرة العدو؛ ليتأهّبوا، وأمر أصحاب الأموال أن يعينوا من لا
قوّة به، ومن كان عنده شيء أخرجه، فتحملّوا صدقات كثيرة، وكان ذلك في زمن
عسرة من الناس وشدّة، فسُمّي ذلك الجيش بجيش العُسرة.
وضرب رسول
الله(صلى الله عليه وآله) عسكره فوق ثنية الوداع بمن تبعه من المهاجرين
وقبائل العرب وبني كنانة وأهل تهامة ومزينة وجهينة وطي وتميم.
واستعمل الزبير على راية المهاجرين، وطلحة بن عبيد الله على الميمنة، وعبد الرحمن بن عوف على الميسرة.
وسار
رسول الله(صلى الله عليه وآله)حتّى نزل الجرف ـ تبعد ميل أو فرسخ من
المدينة ـ، فلمّا انتهى إلى الجرف لحقه الإمام علي(عليه السلام)، وأخبره
بما قاله المنافقون في حقّه.

استخلاف الإمام علي(عليه السلام)
لمّا
أراد النبي(صلى الله عليه وآله) الخروج إلى غزوة تبوك، استخلف الإمام أمير
المؤمنين(عليه السلام) في أهله وولده وأزواجه ومهاجره.
فقال له: «يا
علي إنّ المدينة لا تصلح إلّا بي أو بك»(1)، فحسده أهل النفاق، وعظم عليهم
مقامه فيها بعد خروج النبي(صلى الله عليه وآله)، وعلموا أنّها تتحرّس به،
ولا يكون للعدو فيها مطمع، فساءهم ذلك؛ لما يرجونه من وقوع الفساد
والاختلاف عند خروج النبي(صلى الله عليه وآله) عن المدينة، فأرجفوا به(عليه
السلام) وقالوا: لم يستخلفه رسول الله إكراماً له ولا إجلالاً ومودة،
وإنّما استخلفه استثقالاً له.
فلمّا بلغ الإمام أمير المؤمنين(عليه
السلام) إرجاف المنافقين به أراد تكذيبهم وفضيحتهم، فلحق بالنبي(صلى الله
عليه وآله) فقال: «يا رسول الله، إنّ المنافقين يزعمون أنّك إنّما خلّفتني
استثقالاً ومقتاً»، فقال رسول الله: «ارجع يا أخي إلى مكانك، فإنّ المدينة
لا تصلح إلّا بي أو بك، فأنت خليفتي في أهلي، ودار هجرتي وقومي، أما ترضى
أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبي بعدي» فرجع إلى
المدينة(2).
وقيل: إنّما لم يستصحبه رسول الله(صلى الله عليه وآله) معه
لما أخبره الله تعالى بأنّه لا يلقى حرباً، فكان بقاؤه(عليه السلام) في
المدينة أهمّ؛ للخوف عليها من المنافقين والعرب الموتورين، وهذا أمر واضح
جلي.

خطبة رسول الله(صلى الله عليه وآله)
لمّا تهيّأ رسول
الله(صلى الله عليه وآله) للخروج إلى تبوك قام خطيباً، فحمد الله وأثنى
عليه، ثمّ قال: «أيّها الناس، إنّ أصدق الحديث كتاب الله، وأولى القول كلمة
التقوى، وخير الملل ملّة إبراهيم، وخير السنن سنّة محمّد، وأشرف الحديث
ذكر الله، وأحسن القصص هذا القرآن، وخير الأُمور عزائمها، وشرّ الأُمور
محدثاتها، وأحسن الهدى هدى الأنبياء، وأشرف القتلى الشهداء، وأعمى العمى
الضلالة بعد الهدى، وخير الأعمال ما نفع، وخير الهدى ما اتُّبع، وشرّ العمى
عمى القلب، واليد العليا خير من اليد السفلى، وما قلّ وكفى خير ممّا كثر
وألهى، وشرّ المعذرة محضر الموت، وشرّ الندامة يوم القيامة.
ومن الناس
من لا يأتي الجمعة إلّا نزراً، ومنهم من لا يذكر الله إلّا هجراً، ومن أعظم
الخطايا اللسان الكذب، وخير الغنى غنى النفس، وخير الزاد التقوى، ورأس
الحكمة مخافة الله، وخير ما أُلقي في القلب اليقين، والارتياب من الكفر،
والتباعد من عمل الجاهلية، والغلول من قيح جهنّم، والسكر جمر النار، والشعر
من إبليس، والخمر جماع الإثمّ، والنساء حبائل إبليس، والشباب شعبة من
الجنون.
وشرّ المكاسب كسب الربا، وشرّ الأكل أكل مال اليتيم، والسعيد من
وعظ بغيره، والشقيّ من شقي في بطن أُمّه، وإنّما يصير أحدكم إلى موضع
أربعة أذرع، والأمر إلى آخره، وملاك الأمر خواتيمه، وأربى الربا الكذب،
وكلّ ما هو آت قريب، وسباب المؤمن فسوق، وقتال المؤمن كفر، وأكل لحمه من
معصية الله، وحرمة ماله كحرمة دمه.
ومن توكّل على الله كفاه، ومن صبر
ظفر، ومن يعف يعف الله عنه، ومن كظم الغيظ آجره الله، ومن يصبر على الرزية
يعوّضه الله، ومن تبع السمعة يسمع الله به، ومن يصم يضاعف الله له، ومن يعص
الله يعذّبه، اللّهمّ اغفر لي ولأُمتي، اللّهمّ اغفر لي ولأُمتي، استغفر
الله لي ولكم»(3).

عدد المسلمين
أمر رسول الله(صلى الله عليه
وآله) كلّ بطن من الأنصار والقبائل من العرب أن يتّخذوا لواء أو راية،
وخرج(صلى الله عليه وآله) في ثلاثين ألفاً من الناس، وعشرة آلاف فرس حتّى
قدم تبوك.

المصالحة في تبوك
لمّا انتهى(صلى الله عليه وآله) إلى
تبوك، أتاه يحنة بن رؤبة صاحب أيلة، فصالح رسول الله(صلى الله عليه وآله)
وأعطاه الجزية، وجاءه أهل جرباء وأذرح فأعطوه الجزية.
وأقام رسول الله(صلى الله عليه وآله) بتبوك أيّاماً، ثمّ رجع إلى المدينة المنوّرة من دون حرب وقتال.

3

غزوة حدثت بين المسلمين والمشركين وانتصر فيه المسلمون قرب عين ماء اسمها بدر


4


تعتبر
غزوة بدر أول مواجهة عسكرية حصلت بين المسلمين و بين كفار قريش ، كما و
تُعدُّ هذه الغزوة من اشهر الغزوات التي قادها الرسول ( صلَّى الله عليه و
آله ) ضد الكفار .



ما هي نقاط الأهمية في هذه الغزوة ؟



لهذه
الغزوة مكانة رفيعة ومتميزة في تاريخ الإسلام إذا ما قيست بغيرها من
الغزوات ، فقد وَسَمَت المجاهدين الذين اشتركوا فيها بوسام متميز من
التقدير و الاحترام ، و سجل التاريخ بطولاتهم في صفحات مشرقة بحيث صار
المجاهد البدري يُعرف بطلاً مقداماً يتمنى المسلمون أن لو كانوا مكانه ،
فكان يكفي المسلم قدراً آنذاك أن يقال عنه انه بدري .

أما
السبب في أهمية هذه الغزوة فيعود إلى حجم الانتصارات التي حققها المسلمون
في هذه الغزوة بقيادة النبي محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) من جانب ، و
إلى التأثيرات الإيجابية التي خلّفتها هذه الغزوة في نفوس المسلمين من جانب
آخر ، إذ رفعت من معنوياتهم و زادت في إيمانهم ، و هزَّت كيان العدو و
ضعضعت عزيمته ، كما و غيّرت وجهة نظر الأعداء إذ صاروا بعدها ينظرون إلى
المسلمين أنهم قدرة لا يستهان بها .


لماذا سمّيت هذه الغزوة ببدر ؟


أما سبب تسمية هذه الغزوة ببدر فيعود إلى أن الكثير من الغزوات و الحروب
سميت بأسماء الأمكنة و البقاع التي دارت عليها المعارك و الحروب ، و من هذه
الغزوات غزوة بدر التي سميت باسم مكان المعركة إذ أن المعركة وقعت على ارض
بدر ، و بدر اسم لوادٍ يقع بين مكة المكرمة و المدينة المنورة ، و هو أحد
أسواق العرب و أحد مراكز تجمعهم للتبادل التجاري و المفاخرة ، و كان العرب
يقصدونه كل عام .



عدد المشاركين في هذه الغزوة :


أما عدد المشاركين في هذه الغزوة من المسلمين و المشركين فيقدرون بـ ( 1313
) مقاتلا ، ( 1000 ) منهم من المشركين و ( 313 ) منهم من المسلمين ، أما
المسلمون فكان ( 82 ) منهم من المهاجرين و ( 230 ) منهم من الأنصار ، و أما
الأنصار فكان ( 170 ) منهم من قبيلة الخزرج و (61 ) منهم من قبيلة الأوس .



تاريخ وقوع هذه الغزوة :


أما تاريخ وقوع هذه الغزوة فقد كان صباح يوم ( 17 ) شهر رمضان المبارك سنة (
2 ) هجرية ، حيث بدأ القتال بين المسلمين و الكفار بعد زحف الكفار نحو
مواقع المسلمين ، و استمر القتال حتى ظهر ذلك اليوم ، و عنده كتب الله
النصر للمسلمين بعد أن سقط من الكفار ( 70 ) قتيلاً و أُسر منهم ( 70 ) ، و
انجلت الغبرة بهزيمة الأعداء و فرارهم .


بعد ذلك أمر النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بدفن الشهداء و مواراة القتلى
من الأعداء ، ثم صلى بالمسلمين صلاة العصر ، ثم توجه المسلمون إلى المدينة
المنورة و هم فرحون مستبشرون بما كتب الله لهم من النصر و بما رزقهم من
الأموال و الغنائم ـ التي كانوا في اشد الحاجة إليها ـ و بما صحبوا معهم من
الأسرى .


أسباب وقوع هذه الغزوة :


أما أسباب اندلاع القتال في غزوة بدر فتعود إلى أن قريشاً كانت تعامل
المسلمين بقسوة و وحشية منعدمة النظير مما حدا بالمسلمين إلى الهجرة من مكة
المكرمة إلى المدينة المنورة ، لكن قريشاً لم تكُف اليد عن إيذاء المسلمين
بل لجأت إلى مصادرة أموالهم و نهب ممتلكاته ، و استمرت في مواقفها
التعسفية هذه تجاه المسلمين حتى اُخبر النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بان
القافلة التجارية الكبرى لقريش المحملة بمختلف البضائع و الأموال , و التي
تقدر قيمتها بخمسين ألف دينار و المحملة على ألف بعير سوف تمرّ بالقرب من
المدينة و هي في طريق عودتها إلى مكة المكرمة قادمة من الشام ، عندها قرر
النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) أن يقابلهم بالمثل و يسعى من أجل استرداد
شيء مما نهبه كفار قريش من المسلمين و ذلك عن طريق مصادرة أموال قريش
بالإغارة على قافلتهم و مصادرتها . لكن أبو سفيان الذي كان يترأس القافلة
التجارية لما عرف نية المسلمين غيّر طريقه و أرسل إلى قريش من يخبرهم بذلك و
طلب منهم المدد و العون ، فهرعت قريش لنصرته و الدفاع عن أموالهم بكامل
العدة و العتاد الحربي و كان عددهم من (900) إلى (1000) مقاتل .

و
هكذا فقد تمكن أبو سفيان من الفرار بالقافلة إلى مكة و نجا بنفسه و
الأموال التي كانت معه ، لكن مقاتلو قريش عزموا على قتال المسلمين ، فكانت
النتيجة انهم خرجوا منها بالعار و الخزي و الهزيمة و الخسائر الجسيمة .
و هكذا نصر الله تعالى نبيه الكريم

5
غزوة الخندق - شوال 5 هـ

عقد يهود بني
النضير على الانتقام من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين أخرجوهم من
ديارهم من المدينة ، وجعلوا همهم على أن يجعلوا جبهة قوية تتصدى أمام
الرسول وأصحابه .

انطلق زعماء بني النضير إلى قريش يدعوهم إلى
محاربة المسلمين ، فنجحوا في عقد اتفاق بينهما . ولم يكتف بنو النضير بتلك
الاتفاقية ، وإنما انطلقوا أيضا إلى بني غطفان يرغبوهم في الانضمام إليهم
وإلى قريش ، وأغروهم بثمار السنة من نخيل خيبر إذا تم النصر بنجاح .

وهكذا انطلق جيش قوامه عشرة آلاف مقاتل يقودهم أبو سفيان بن حرب ، وذلك في السنة الخامسة من الهجرة من شهر شوال .

لما
علم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالأمر ، استشار أصحابه وقادته في
الحرب ، فأشار عليه سلمان الفارسي بحفر خندق في مشارف المدينة ، فاستحسن
الرسول والصحابة رأيه ، وعملوا به . كما أن يهود بني قريظة مدوا لهم يد
المساعدة من معاول ومكاتل بموجب العهد المكتوب بين الطرفين .

كان
الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتفقدون سير العمل ، فوجدوا صخرة كبيرة
كانت عائقا أمام سلمان الفارسي ، حيث كسرت المعاول الحديدية ، فتقدم الرسول
الكريم من الصخرة وقال : " باسم الله " فضربها فتصدعت وبرقت منها برقة
مضيئة

فقال : " الله أكبر .. قصور الشام ورب الكعبة " ثم ضرب ضربة
أخرى ، فبرقت ثانية ، فقال : " الله أكبر .. قصور فارس ورب الكعبة " .
واستطاع المسلمون إنهاء حفر الخندق بعد مدة دامت شهرا من البرد وشظف العيش .

بدت
طلائع جيوش المشركين مقبلة على المدينة من جهة جبل أحد ، ولكنهم فوجئوا
بوجود الخندق ، حيث أنهم ما كانوا متوقعين هذه المفاجأة .

لم يجد
المشركون سبيلا للدخول إلى المدينة ، وبقوا ينتظرون أياما وليالي يقابلون
المسلمين من غير تحرك ، حتى جاء حيي بن أخطب الذي تسلل إلى بني قريظة ،
وأقنعهم بفسخ الاتفاقية بين بني قريظة والمسلمين ، ولما علم الرسول عليه
الصلاة والسلام بالأمر أرسل بعض أصحابه ليتأكد من صحة ما قيل ، فوجده صحيحا
. وهكذا أحيط المسلمون بالمشركين من كل حدب وصوب ، إلا أن الرسول صلى الله
عليه وسلم وأصحابه لم ييأسوا من روح الله ، لأنهم كانوا على يقين بأن عين
الله ترعاهم .

استطاع عكرمة بن أبي جهل وعدد من المشركين التسلل إلى
داخل المدينة ، إلا أن عليا كان لهم بالمرصاد ، فقُتل من قُتل ، وهرب من
هرب ، وكان من جملة الهاربين عكرمة .

وأخيرا ، جاء نصر الله
للمؤمنين . فقد تفككت روابط جيش المشركين ، وانعدمت الثقة بين أطراف
القبائل ، كما أرسل الله ريحا شديدة قلعت خيامهم ، وجرفت مؤنهم ، وأطفأت
نيرانهم ، فدب الهلع في نفوس المشركين ، وفروا هاربين إلى مكة .

وحين
أشرق الصبح ، لم يجد المسلمون أحدا من جيوش العدو الحاشدة ، فازدادوا
إيمانا ، وازداد توكلهم على الله الذي لا ينسى عباده المؤمنين .

وهكذا
، لم تكن غزوة الأحزاب هذه معركة ميدانية وساحة حرب فعلية ، بل كانت معركة
أعصاب وامتحان نفوس واختبار قلوب ، ولذلك أخفق المنافقون ونجح المؤمنون في
هذا الابتلاء . ونزل قول الله تعالى : (( من المؤمنين رجال صدقوا ما
عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلاً
ليجزي الله الصادقين بصدقهم و يعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله
كان غفوراً رحيماً و ردّ الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً و كفى
الله المؤمنين القتال و كان الله قوياً عزيزاً و أنزل الله الذين ظاهروهم
من أهل الكتاب من صياصيهم و قذف في قلوبهم الرعب فريقاً تقتلون و تأسرون
فريقاً ))

بالتوووفيق
وإن شاء الله افووز