مشاركات المسابقة اليومية الجزء الأول و الذى أنتهى

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

شكرا على المسابقة الرائعة. حظ سعيد للمتسابقين

ماذا تعرف عن شعيب عليه السلام ؟
أرسل شعيب إلى قوم مدين وكانوا يعبدون الأيكة وكانوا ينقصون المكيال والميزان ولا يعطون الناس حقهم فدعاهم إلى عبادة الله وأن يتعاملوا بالعدل ولكنهم أبوا واستكبروا واستمروا في عنادهم
وتوعدوه بالرجم والطرد وطالبوه بأن ينزل عليهم كسفا من السماء فجاءت الصيحة
وقضت عليهم جميعا.
ويقال انه نبي الله الذي لجأ عنده نبي الله موسى عندما هرب من مصرخوفا من فرعون بعد ان قتل أحد المصريين


س- ماذا تعرف عن يونس عليه السلام ؟

أرسله الله إلى قوم نينوى فدعاهم إلى عبادة الله وحده ولكنهم أبوا واستكبروا فتركهم وتوعدهم بالعذاب بعد
ثلاث ليال فخشوا على أنفسهم فآمنوا فرفع الله عنهم العذاب، أما يونس فخرج
في سفينة وكانوا على وشك الغرق فاقترعوا لكي يحددوا من سيلقى من الرجال
فوقع ثلاثا على يونس فرمى نفسه في البحر فالتقمه الحوت وأوحى الله إليه أن
لا يأكله فدعا يونس ربه أن يخرجه من الظلمات قائلا " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فاستجاب الله له وبعثه إلى مائة ألف أو يزيدون


س- ماذا تعرف عن ذو الكفل عليه السلام ؟
من الأنبياء الصالحين، وكان يصلي كل يوم مائة صلاة، قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل

س- ماذا تعرف عن أيوب عليه السلام ؟
هو رمز الصبر على البلاء
من سلالة سيدنا إبراهيم كان من النبيين الموحى إليهم، كان أيوب ذا مال وأولاد كثيرين ولكن الله ابتلاه في هذا كله فزال عنه، وابتلي في جسده بأنواع البلاء واستمر مرضه حوالى 18 عاما اعتزله فيها الناس إلا امرأته صبرت وعملت لكي توفر قوت يومهما حتى عافاه الله من مرضه وأخلفه في كل ما ابتلي فيه، ولذلك يضرب المثل بأيوب في صبره وفي بلائه، روي أن الله يحتج يوم القيامة بأيوب عليه السلام على أهل
البلاء.

س- ماذا تعرف عن يحيى عليه السلام ؟
ابن نبي الله زكرياعليهما السلام اتصف بالحكمة وارزانة منذ صغرة وكان يحكم بين الناس وهو صغير .. ولد استجابة لدعاء زكريا لله أن يرزقه الذرية الصالحة فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليال سويا، وقد كان يحيى نبيا وحصورا ومن الصالحين ، كما كان بارا
تقيا ورعا منذ صباه.
وكعادة بني إسرائيل مع اﻷنبياء فقد قاموا بقتله

أرسل شعيب إلى قوم مدين وكانوا يعبدون
الأيكة وكانوا ينقصون المكيال والميزان ولا يعطون الناس حقهم فدعاهم إلى
عبادة الله وأن يتعاملوا بالعدل ولكنهم أبوا واستكبروا واستمروا في عنادهم
وتوعدوه بالرجم والطرد وطالبوه بأن ينزل عليهم كسفا من السماء فجاءت الصيحة
وقضت عليهم جميعا.


س- ماذا تعرف عن يونس عليه السلام ؟
أرسله الله إلى قوم نينوى فدعاهم
إلى عبادة الله وحده ولكنهم أبوا واستكبروا فتركهم وتوعدهم بالعذاب بعد
ثلاث ليال فخشوا على أنفسهم فآمنوا فرفع الله عنهم العذاب، أما يونس فخرج
في سفينة وكانوا على وشك الغرق فاقترعوا لكي يحددوا من سيلقى من الرجال
فوقع ثلاثا على يونس فرمى نفسه في البحر فالتقمه الحوت وأوحى الله إليه أن
لا يأكله فدعا يونس ربه أن يخرجه من الظلمات فاستجاب الله له وبعثه إلى
مائة ألف أو يزيدون


س- ماذا تعرف عن ذو الكفل عليه السلام ؟
من الأنبياء الصالحين، وكان يصلي كل يوم مائة صلاة، قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل




س- ماذا تعرف عن أيوب عليه السلام ؟
من سلالة سيدنا إبراهيم كان من
النبيين الموحى إليهم، كان أيوب ذا مال وأولاد كثيرين ولكن الله ابتلاه في
هذا كله فزال عنه، وابتلي في جسده بأنواع البلاء واستمر مرضه 13 أو 18 عاما
اعتزله فيها الناس إلا امرأته صبرت وعملت لكي توفر قوت يومهما حتى عافاه
الله من مرضه وأخلفه في كل ما ابتلي فيه، ولذلك يضرب المثل بأيوب في صبره
وفي بلائه، روي أن الله يحتج يوم القيامة بأيوب عليه السلام على أهل
البلاء.



س- ماذا تعرف عن يحيى عليه السلام ؟
ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة
لدعاء زكريا لله أن يرزقه الذرية الصالحة فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس
ثلاث ليال سويا، وقد كان يحيى نبيا وحصورا ومن الصالحين ، كما كان بارا
تقيا ورعا منذ صباه.

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

دة الكل شغال نااااااااار

بسم الله ما شاء الله

تمت الاضافة

1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ الصبيان كما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.
2- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في وقت مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت والإغضاء على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل حال فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح الله تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل عادة أو سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة تكمن في ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن الاستمرار فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من مرضى الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من الشفاء، لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .
3- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟
-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
4- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.وقراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ. والاستعاذة بالله من كيدهم.
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
بت في الصحيحين عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و في لفظ ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى البخاري في كتاب الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك : أن أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شاة مصلية بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول : من الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و أكل الصحابة ، ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة ) قالت : من أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم . قال : ( لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت نبيا لم يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة على الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى : أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني ) فتوفي رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله سبحانه و تعالى من تكميل مراتب الفضل كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر الأعجاز القرآني في قوله لليهود عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون ) فجاء بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون ( بالمستقبل الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا نجد من الطب النبوي الوقائي :
ففي الحديث الأول نجد التمر ضد السم و السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من داوم على أكل التمر صباحا كل يوم لا يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و معلوم لدينا ما للتمر من الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم الأول أو الساعات الأولى من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في الأحاديث الشريفة الدالة على ذلك .
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي للشخص و مقوي للكبد ملين للطبع ، و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم إلى أكله و أنه خير طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها يمر على بيت النبوة الهلال ثم الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار فكان طعامهم الماء و التمر ، و ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و في الحديث الثاني : الحجامة و السم ، نجد النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من الشاة المسمومة و كيف أنه أمر الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ، فقد أحتجم على الكاهل ( ما بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد ( الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب ما يكون للقلب التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع الدم لا خروجا كليا بل بقى أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من إكرام النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية من حيث التعريف ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس منتصف الظهر كما يدعي البعض و نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل ثقل على كاهلي ) و معلوم أن حمل الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف الظهر أسفل منه .
فيكون معالجة السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه بالحجامة و هي أنفعها لما فيها من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و بما أن السم أكل أو شرب سيمشي مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى جميع أعضاء البدن و هنا سيتأثر القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما فعله نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي و الطب النبوي أو الطب الرباني الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا يضره .
فالحجامة خير علاج فعلي أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال نستعمله على أصوله ، فالذي يداوم على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة سنجد لدى ذلك الشخص أن الجهاز المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات التي تعمل كمصفية مثل الكبد و الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل على سحب كل السموم الضارة بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله العلي القدير أن أرسل لنا هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها من خير الأدوية و العلاجات التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن المسلمون أن نتمسك بهذا الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن نبينا أرسل رحمة للعالمين فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا من يريد بنا الشر أن ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و الجان و الشجر و الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم معين سواء من الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام أو الدواب أو النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم سم معين .

1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ الصبيان كما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.
2- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في وقت مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت والإغضاء على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل حال فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح الله تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل عادة أو سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة تكمن في ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن الاستمرار فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من مرضى الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من الشفاء، لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .
3- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟
-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
4- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.وقراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ. والاستعاذة بالله من كيدهم.
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
بت في الصحيحين عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و في لفظ ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى البخاري في كتاب الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك : أن أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شاة مصلية بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول : من الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و أكل الصحابة ، ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة ) قالت : من أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم . قال : ( لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت نبيا لم يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة على الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى : أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني ) فتوفي رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله سبحانه و تعالى من تكميل مراتب الفضل كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر الأعجاز القرآني في قوله لليهود عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون ) فجاء بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون ( بالمستقبل الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا نجد من الطب النبوي الوقائي :
ففي الحديث الأول نجد التمر ضد السم و السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من داوم على أكل التمر صباحا كل يوم لا يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و معلوم لدينا ما للتمر من الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم الأول أو الساعات الأولى من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في الأحاديث الشريفة الدالة على ذلك .
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي للشخص و مقوي للكبد ملين للطبع ، و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم إلى أكله و أنه خير طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها يمر على بيت النبوة الهلال ثم الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار فكان طعامهم الماء و التمر ، و ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و في الحديث الثاني : الحجامة و السم ، نجد النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من الشاة المسمومة و كيف أنه أمر الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ، فقد أحتجم على الكاهل ( ما بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد ( الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب ما يكون للقلب التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع الدم لا خروجا كليا بل بقى أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من إكرام النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية من حيث التعريف ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس منتصف الظهر كما يدعي البعض و نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل ثقل على كاهلي ) و معلوم أن حمل الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف الظهر أسفل منه .
فيكون معالجة السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه بالحجامة و هي أنفعها لما فيها من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و بما أن السم أكل أو شرب سيمشي مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى جميع أعضاء البدن و هنا سيتأثر القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما فعله نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي و الطب النبوي أو الطب الرباني الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا يضره .
فالحجامة خير علاج فعلي أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال نستعمله على أصوله ، فالذي يداوم على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة سنجد لدى ذلك الشخص أن الجهاز المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات التي تعمل كمصفية مثل الكبد و الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل على سحب كل السموم الضارة بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله العلي القدير أن أرسل لنا هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها من خير الأدوية و العلاجات التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن المسلمون أن نتمسك بهذا الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن نبينا أرسل رحمة للعالمين فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا من يريد بنا الشر أن ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و الجان و الشجر و الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم معين سواء من الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام أو الدواب أو النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم سم معين .

1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة
سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ الصبيان كما كان الرسول صلي الله عليه
وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه
ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.
2- ما
هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن
حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في وقت
مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت والإغضاء
على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل حال
فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح الله
تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل عادة أو
سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة تكمن في
ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن الاستمرار
فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من مرضى
الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من الشفاء،
لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .
3- ما هى وسائل
الوقاية من الهموم والأحزان ؟
-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام
الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج
عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي
البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
4-
ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة علي جميع الفرائض
والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.وقراءة سورة
البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة آية الكرسي فمن
قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا إله إلا الله وحده
لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مره) فإنها
حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر
الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ. والاستعاذة
بالله من كيدهم.
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
بت في الصحيحين
عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و في لفظ (
من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى البخاري في كتاب
الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك : أن
أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شاة مصلية
بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول : من الصدقة ، فلا
يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و أكل الصحابة ،
ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة ) قالت : من
أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم . قال : (
لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت نبيا لم
يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة على
الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى :
أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي
أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه
الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر
حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني ) فتوفي رسول الله صلى الله عليه و آله و
صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله سبحانه و تعالى من تكميل مراتب الفضل
كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر الأعجاز القرآني في قوله لليهود
عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم
إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون ) فجاء بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع
منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون ( بالمستقبل الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا
نجد من الطب النبوي الوقائي :
ففي الحديث الأول نجد التمر ضد السم و
السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من داوم على أكل التمر صباحا كل يوم لا
يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و معلوم لدينا ما للتمر من
الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم الأول أو الساعات الأولى
من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في الأحاديث الشريفة الدالة على ذلك
.
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر
من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي للشخص و مقوي للكبد ملين للطبع ،
و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم إلى أكله و أنه خير
طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها يمر على بيت النبوة الهلال ثم
الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار فكان طعامهم الماء و التمر ، و
ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و
في الحديث الثاني : الحجامة و السم ، نجد النبي صلى الله عليه و آله و
صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من الشاة المسمومة و كيف أنه أمر
الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ، فقد أحتجم على الكاهل ( ما
بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد (
الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب ما يكون للقلب التي يمكن
فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع الدم لا خروجا كليا بل بقى
أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من إكرام النبي صلى الله عليه و
آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل أقرب المواضع التي يمكن فيها
الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية من حيث التعريف ( بين الكتفين
أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس منتصف الظهر كما يدعي البعض و
نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل ثقل على كاهلي ) و معلوم أن حمل
الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف الظهر أسفل منه .
فيكون معالجة
السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف
قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه بالحجامة و هي أنفعها لما فيها
من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و بما أن السم أكل أو شرب سيمشي
مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى جميع أعضاء البدن و هنا سيتأثر
القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما فعله نبينا محمد صلى الله عليه و
آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي و الطب النبوي أو الطب الرباني
الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا يضره .
فالحجامة خير علاج فعلي
أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال نستعمله على أصوله ، فالذي يداوم
على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة سنجد لدى ذلك الشخص أن الجهاز
المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات التي تعمل كمصفية مثل الكبد و
الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل على سحب كل السموم الضارة
بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله العلي القدير أن أرسل لنا
هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها من خير الأدوية و العلاجات
التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن المسلمون أن نتمسك بهذا
الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن نبينا أرسل رحمة للعالمين
فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا من يريد بنا الشر أن
ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و الجان و الشجر و
الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم
لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم معين سواء من
الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام أو الدواب أو
النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي صلى الله
عليه و آله و صحبه و سلم سم معين .

- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ الصبيان كما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.
2- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في وقت مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت والإغضاء على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل حال فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح الله تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل عادة أو سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة تكمن في ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن الاستمرار فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من مرضى الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من الشفاء، لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .
3- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟
-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
4- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.وقراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ. والاستعاذة بالله من كيدهم.
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
بت في الصحيحين عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و في لفظ ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى البخاري في كتاب الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك : أن أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شاة مصلية بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول : من الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و أكل الصحابة ، ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة ) قالت : من أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم . قال : ( لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت نبيا لم يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة على الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى : أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني ) فتوفي رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله سبحانه و تعالى من تكميل مراتب الفضل كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر الأعجاز القرآني في قوله لليهود عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون ) فجاء بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون ( بالمستقبل الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا نجد من الطب النبوي الوقائي :
ففي الحديث الأول نجد التمر ضد السم و السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من داوم على أكل التمر صباحا كل يوم لا يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و معلوم لدينا ما للتمر من الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم الأول أو الساعات الأولى من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في الأحاديث الشريفة الدالة على ذلك .
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي للشخص و مقوي للكبد ملين للطبع ، و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم إلى أكله و أنه خير طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها يمر على بيت النبوة الهلال ثم الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار فكان طعامهم الماء و التمر ، و ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و في الحديث الثاني : الحجامة و السم ، نجد النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من الشاة المسمومة و كيف أنه أمر الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ، فقد أحتجم على الكاهل ( ما بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد ( الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب ما يكون للقلب التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع الدم لا خروجا كليا بل بقى أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من إكرام النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية من حيث التعريف ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس منتصف الظهر كما يدعي البعض و نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل ثقل على كاهلي ) و معلوم أن حمل الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف الظهر أسفل منه .
فيكون معالجة السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه بالحجامة و هي أنفعها لما فيها من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و بما أن السم أكل أو شرب سيمشي مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى جميع أعضاء البدن و هنا سيتأثر القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما فعله نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي و الطب النبوي أو الطب الرباني الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا يضره .
فالحجامة خير علاج فعلي أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال نستعمله على أصوله ، فالذي يداوم على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة سنجد لدى ذلك الشخص أن الجهاز المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات التي تعمل كمصفية مثل الكبد و الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل على سحب كل السموم الضارة بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله العلي القدير أن أرسل لنا هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها من خير الأدوية و العلاجات التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن المسلمون أن نتمسك بهذا الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن نبينا أرسل رحمة للعالمين فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا من يريد بنا الشر أن ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و الجان و الشجر و الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم معين سواء من الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام أو الدواب أو النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم سم معين .

1-
وسائل الوقاية من العين:
1. قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين وآية الكرسي وفاتحة الكتاب.
2. قول " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "
3. تعويذ الصبيان ,كما كان الرسول( صلى الله عليه) يعوذ الحسن والحسين"أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه"
4. ستر محاسن من يخشى عليه الإصابة من العين

2-وسائل الوقاية من الوسواس:
1. الاستعاذة بالله من الشيطان ووسوسته
قراءة سورة الناس والفلق.
2. ذكر الله فهو أنفع علاج في دفع الوسوسة.
3. عدم الإلتفات والاسترسال مع تلك الوساوس


3-وسائل الوقاية من الهموم والأحزان:
قل:"اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال"
هذا ماتيسر جمعه ونسأل الله أن ينفعنا به وصلى الله على نبينا محمد.
قال صلى( الله عليه وسلم)"احفظ الله يحفظك

4-

11-11-2005, 13:01
وسائل الوقاية من الشياطين:

1.المحافظة على جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات و التوبة من جميع السيئات.
2.قراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه.
3. قراءة آية الكرسي, فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربة شيطان حتى يصبح.

4.قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير". (مائة مرة) فإنها حرزاً من ان الشيطان اليوم كله.
5. ذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.
6. الاستعاذة بالله من يكيدهم

5-

وسائل الوقاية السحر:
1. قراءة سورة الإخلاص و المعوذتين.
2. التحصن بالأ ذكار والتعوذات المأثورة .قال سماحة الشيخ ابن باز "وهذه الأذكار والتعوذات من اعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيرة من الشرور لمن حافظ عليها"
3. أكل سبع تمرات عجوة في الصباح
(من تمر المدينة) قال الشيخ ابن باز "ويرجى أن يعم ذالك جميع أنواع التمر

1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ الصبيان كما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.
2- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في وقت مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت والإغضاء على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل حال فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح الله تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل عادة أو سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة تكمن في ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن الاستمرار فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من مرضى الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من الشفاء، لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .

3- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟

-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ

4- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟

المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.وقراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ. والاستعاذة بالله من كيدهم.

5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟

بت في الصحيحين عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و في لفظ ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى البخاري في كتاب الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك : أن أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شاة مصلية بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول : من الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و أكل الصحابة ، ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة ) قالت : من أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم . قال : ( لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت نبيا لم يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة على الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى : أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني ) فتوفي رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله سبحانه و تعالى من تكميل مراتب الفضل كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر الأعجاز القرآني في قوله لليهود عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون ) فجاء بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون ( بالمستقبل الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا نجد من الطب النبوي الوقائي :

ففي الحديث الأول نجد التمر ضد السم و السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من داوم على أكل التمر صباحا كل يوم لا يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و معلوم لدينا ما للتمر من الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم الأول أو الساعات الأولى من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في الأحاديث الشريفة الدالة على ذلك .
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي للشخص و مقوي للكبد ملين للطبع ، و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم إلى أكله و أنه خير طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها يمر على بيت النبوة الهلال ثم الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار فكان طعامهم الماء و التمر ، و ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و في الحديث الثاني : الحجامة و السم ، نجد النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من الشاة المسمومة و كيف أنه أمر الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ، فقد أحتجم على الكاهل ( ما بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد ( الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب ما يكون للقلب التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع الدم لا خروجا كليا بل بقى أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من إكرام النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية من حيث التعريف ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس منتصف الظهر كما يدعي البعض و نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل ثقل على كاهلي ) و معلوم أن حمل الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف الظهر أسفل منه .
فيكون معالجة السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه بالحجامة و هي أنفعها لما فيها من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و بما أن السم أكل أو شرب سيمشي مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى جميع أعضاء البدن و هنا سيتأثر القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما فعله نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي و الطب النبوي أو الطب الرباني الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا يضره .
فالحجامة خير علاج فعلي أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال نستعمله على أصوله ، فالذي يداوم على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة سنجد لدى ذلك الشخص أن الجهاز المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات التي تعمل كمصفية مثل الكبد و الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل على سحب كل السموم الضارة بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله العلي القدير أن أرسل لنا هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها من خير الأدوية و العلاجات التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن المسلمون أن نتمسك بهذا الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن نبينا أرسل رحمة للعالمين فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا من يريد بنا الشر أن ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و الجان و الشجر و الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم معين سواء من الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام أو الدواب أو النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم سم معين .

وسائل الوقاية من العين ؟

قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ الصبيان كما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.
وسائل الوقاية من الوسواس ؟
تتمكن حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في وقت مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت والإغضاء على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.
وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟
- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.وقراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ. والاستعاذة بالله من كيدهم.
وسائل الوقاية من السحر ؟
طرق الأمم في الوقاية من السحر والخلاص منه





كانت الشرائع السماوية السابقة قد أرشدت الناس إلى الطرق التي تقي من السحر وتخلص منه , ففي الموطأ عن كعب قال : ( كلمات أحفظهن من التوراة , لولاها لجعلتني يهود حمارا , أعوذ بالله العظيم , الذي لا شيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بَر ولا فاجر , وبأسماء الله الحسنى , ما علمت منها وما لم أعلم , من شر ما خلق , وذرأ وبرأ )



لكن الأمم ذهبت بعيدا في معالجة السحر والوقاية منه , وقد حفظت لنا آثار الغابرين تعاويذ كان يلجأ فيها المسحور أو من يخشى السحر إلى الآلهة التي كان يعبدها كي تحميه من السحر والسحرة وما يكيدونه به من شر ..

ومن هذه التعاويذ الشركية هذه التعويذة الفرعونية يقول صاحبها :



السلام عليك يا حورس .. يا أيها الموجود في بلد المئات .. يا حاد القرنين .. يا بالغ الهدف .. إني قصدتك لأمدح جمالك ألا فلتقض على الشيطان الذي يتملك جسدي ..

ولم يدر هذا المسكين أنه يلجأ إلى من لا يغني عنه شيئا



وهذه تعويذة شركية أخرى حفظتها لنا الآثار التي كشفت في مدينة بابل ..

تقول هذه التعويذة مخاطبة الآلهة المزعومة !!



انهضي أيتها الآلهة واستمعي لشكاتي .. امنحنيني العدالة وخذي علما بحالي .. لقد صنعت تمثالا لساحري ولساحرتي .. لقد وقفت ذليلا أمامك وعرضت عليك قضيتي .. إنه بسبب هذا الضرر الذي ألحقاه بي .. وبسبب هذه الأشياء البخسة التي تناولاها .. فلتمت هذه الساحرة وامنحيني الحياة أيتها الآلهة .. ولتتحطم تميمة هذه الساحرة وليفسد سحرها .. وليطهرني الغصن المقطوف من شجر البينو .. وليخلصني هذا الغصن ولتتبدد رائحة فمي الخبيثة في الهواء .. ولينظفني عشب المشتكل الذي يملأ الأرض .. وقبل أن تجعلوني في إشراق عشب الكنكل .. فلأكن في نظافة عشب اللاردو وبهائه .. إنّ تعويذة الساحرة خبيثة ضارة .. فلترتد كلماتها إلى فيها وليقطع لسانها .. ولتبتليها آلهة الليل بآفة لسحرها .. إنّ حراس الليل الثلاثة يبطلون سحرها الآثم .. وليكن فمها شمعا ولسانها عسلا ولتذب الكلمة التي قالتها وكانت السبب في تعاستي كما يذوب الشمع .. ولتذب التعويذة التي عملتها كما يذوب العسل .. ولتقطع عقدة السحر التي عقدتها إلى شطرين وليتلاشى كل ما صنعته ..



هذه إحدى التعاويذ الشركية الكفرية التي كانت مستعملة قديما في بلاد بابل وآشور , ومنها يتبين أنهم كانوا يستخدمون في سحرهم التماثيل السحرية والعقد , وخصائص بعض الأشجار والأعشاب , وكانت التماثيل السحرية تصنع في ذلك العهد من الطمى والشمع والدهن وغير ذلك من المواد كما كانت تستخدم بطرق مختلفة .. ودلت البحوث على أن أهل بابل كانوا يستعملون مواد أخرى مستعملة في السحر مثل الخمر والزيت والملح والتمر والبصل واللعاب , واستخدموا أيضا الأشربة والمعاجين المختلفة ذات التأثيرات السحرية كما قاموا ببعض الشعائر السحرية كايقاد النيران وتدخين البخور .. ولا يزال كثير من المعاصرين في العالم الغربي يلجؤون إلى التعويذات أو التمائم لإفساد عمل السحرة , ويسمى هذا النوع من العمل بالسحر الأبيض ..



ويرى هؤلاء أن أفضل وسيلة لإبطال عمل الساحر وافساد مفعول السحر الاستعانة برجال الدين لتلاوة الآيات الدينية وإقامة شعائرها , ومع الدعاء والابتهال إلى المولى عزّ وجل لرفع الضرر عن المسحورين أو المصابين , أو الاستعانة بالعلماء الإخصائيين بمنافع ومضار البذور والأعشاب مع درايتهم بالأجرام السماوية وتأثيرها المفيد والضار لاستخدام معلوماتهم ضد السحر .. ومن هذه الفكرة الأخيرة نشطت أعمال السحر الأبيض لعلاج السحر الأسود , فانتشرت في جميع أنحاء أوروبا مختلف التعاويذ والتمائم التي كان يصنعها هؤلاء السحرة , وراجت رواجا عظيما واشتهر من هؤلاء السحرة ( جيمس هاللث ) الذي أطلق على نفسه اسم ( الساحر الأبيض ) و ( شارل لام ) الذي شرح روايات شكسبير , والدكتور ( سيمون ريد ) وقد تخصص في عمل تعاويذ الحب والغرام ..

1 - الرؤيه الشرعيـه

2 -سورة الناس

3 - دعاء فك الكرب

4 - سورة الناس وقراءة القرأن

5 - قراءة الاخلاص و المعذوتين وسورة البقرة

ان شاء الله هكسب

EGY GHOST

بمجهودى

1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ الصبيان كما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.
2- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في وقت مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت والإغضاء على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل حال فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح الله تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل عادة أو سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة تكمن في ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن الاستمرار فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من مرضى الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من الشفاء، لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .
3- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟
-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
4- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.وقراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ. والاستعاذة بالله من كيدهم.
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
بت في الصحيحين عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و في لفظ ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى البخاري في كتاب الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك : أن أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شاة مصلية بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول : من الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و أكل الصحابة ، ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة ) قالت : من أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم . قال : ( لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت نبيا لم يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة على الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى : أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني ) فتوفي رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله سبحانه و تعالى من تكميل مراتب الفضل كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر الأعجاز القرآني في قوله لليهود عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون ) فجاء بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون ( بالمستقبل الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا نجد من الطب النبوي الوقائي :
ففي الحديث الأول نجد التمر ضد السم و السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من داوم على أكل التمر صباحا كل يوم لا يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و معلوم لدينا ما للتمر من الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم الأول أو الساعات الأولى من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في الأحاديث الشريفة الدالة على ذلك .
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي للشخص و مقوي للكبد ملين للطبع ، و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم إلى أكله و أنه خير طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها يمر على بيت النبوة الهلال ثم الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار فكان طعامهم الماء و التمر ، و ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و في الحديث الثاني : الحجامة و السم ، نجد النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من الشاة المسمومة و كيف أنه أمر الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ، فقد أحتجم على الكاهل ( ما بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد ( الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب ما يكون للقلب التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع الدم لا خروجا كليا بل بقى أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من إكرام النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية من حيث التعريف ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس منتصف الظهر كما يدعي البعض و نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل ثقل على كاهلي ) و معلوم أن حمل الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف الظهر أسفل منه .
فيكون معالجة السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه بالحجامة و هي أنفعها لما فيها من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و بما أن السم أكل أو شرب سيمشي مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى جميع أعضاء البدن و هنا سيتأثر القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما فعله نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي و الطب النبوي أو الطب الرباني الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا يضره .
فالحجامة خير علاج فعلي أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال نستعمله على أصوله ، فالذي يداوم على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة سنجد لدى ذلك الشخص أن الجهاز المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات التي تعمل كمصفية مثل الكبد و الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل على سحب كل السموم الضارة بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله العلي القدير أن أرسل لنا هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها من خير الأدوية و العلاجات التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن المسلمون أن نتمسك بهذا الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن نبينا أرسل رحمة للعالمين فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا من يريد بنا الشر أن ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و الجان و الشجر و الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم معين سواء من الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام أو الدواب أو النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم سم معين .

* وسائل الوقاية من الشياطين:
1. المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.
2. قراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه.

3. قراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح.
4. قول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مرة) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.

5. ذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.
6. إمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.

7. الاستعاذة بالله من كيدهم.


* وسائل الوقاية من الجن:
1. قراءة آية الكرسي.
2. قول” بسم الله"عند كل عمل.

3. قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" عند نزول أي منزل.
4. المحافظة علي أذكار الصباح والمساء ودخول المنزل والخروج منه ودخول الخلاء وغيرهما من الأذكار.


* وسائل الوقاية من السحر:
1. قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين.
2. التحصن بالأذكار والتعويذات المأثورة. قال سماحة الشيخ ابن باز "وهذه الأذكار والتعويذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن حافظ عليها".

3. أكل سبع تمرات عجوة في الصباح (من تمر المدينة) قال الشيخ ابن باز "ويرجى أن يعم ذلك جميع أنواع التمر".


* وسائل الوقاية من العين:
1. قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.
2. قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"

3. تعويذ الصبيان كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين "أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه"
4. ستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.


* وسائل الوقاية من الوسواس:
1. الإستعاذه بالله من الشيطان ووسوسته.
2. قراءة سورة الناس والفلق.

3. ذكر الله فهو أنفع علاج في دفع الوسوسة.
4. عدم الإلتفات والاسترسال مع تلك الوساوس.


* وسائل الوقاية من الهموم والأحزان:
قل" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال" هذا ما تيسر من جمعه ونسأل الله أن ينفع به وصلى الله علي نبينا محمد . قال صلى الله عليه وسلم ((احفظ الله يحفظك)) رواه الترمذي.

كله يودع ميعاد الساعة 8 من بكرة هيكون الساعة 10

وللأسف احتمال كبير مقدرش

لان دة الميعاد اللي بيبقى فيه صلاة التراويح

خصوصا اني ان شاء الله هكون معتكف في المسجد لنهاية رمضان

هحاول لو حتى باللاب توب اجاوب على اي يوم

ان شاء الله

اشوفكم بقى بعد رمضان وانتو في احسن حال ان شاء الله

1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية
الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ
الصبيان كما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما
بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى
عليه من الإصابة من العين.
2- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن
حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في
وقت مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت
والإغضاء على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل
حال فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح
الله تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل
عادة أو سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة
تكمن في ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن
الاستمرار فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من
مرضى الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من
الشفاء، لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .
3- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟
-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
4- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة
علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع
السيئات.وقراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة
آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا
إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير".
(مائة مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس
عند ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.
والاستعاذة بالله من كيدهم.
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
بت في
الصحيحين عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و
في لفظ ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى
البخاري في كتاب الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب
بن مالك : أن أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و
سلم شاة مصلية بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول :
من الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و
أكل الصحابة ، ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة )
قالت : من أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم .
قال : ( لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت
نبيا لم يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة
على الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى : أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و
بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من
الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني )
فتوفي رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله
سبحانه و تعالى من تكميل مراتب الفضل كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر
الأعجاز القرآني في قوله لليهود عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما
جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون )
فجاء بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون (
بالمستقبل الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا نجد من الطب النبوي الوقائي :
ففي
الحديث الأول نجد التمر ضد السم و السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من
داوم على أكل التمر صباحا كل يوم لا يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و
معلوم لدينا ما للتمر من الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم
الأول أو الساعات الأولى من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في
الأحاديث الشريفة الدالة على ذلك .
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله
عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي
للشخص و مقوي للكبد ملين للطبع ، و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و
صحبه و سلم إلى أكله و أنه خير طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها
يمر على بيت النبوة الهلال ثم الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار
فكان طعامهم الماء و التمر ، و ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم (
بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و في الحديث الثاني : الحجامة و السم ،
نجد النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من
الشاة المسمومة و كيف أنه أمر الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ،
فقد أحتجم على الكاهل ( ما بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه
الله في كتابه زاد المعاد ( الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب
ما يكون للقلب التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع
الدم لا خروجا كليا بل بقى أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من
إكرام النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل
أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية
من حيث التعريف ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس
منتصف الظهر كما يدعي البعض و نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل
ثقل على كاهلي ) و معلوم أن حمل الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف
الظهر أسفل منه .
فيكون معالجة السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و
تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه
بالحجامة و هي أنفعها لما فيها من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و
بما أن السم أكل أو شرب سيمشي مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى
جميع أعضاء البدن و هنا سيتأثر القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما
فعله نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي
و الطب النبوي أو الطب الرباني الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا
يضره .
فالحجامة خير علاج فعلي أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال
نستعمله على أصوله ، فالذي يداوم على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة
سنجد لدى ذلك الشخص أن الجهاز المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات
التي تعمل كمصفية مثل الكبد و الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل
على سحب كل السموم الضارة بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله
العلي القدير أن أرسل لنا هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها
من خير الأدوية و العلاجات التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن
المسلمون أن نتمسك بهذا الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن
نبينا أرسل رحمة للعالمين فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا
من يريد بنا الشر أن ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و
الجان و الشجر و الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله
و صحبه و سلم لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم
معين سواء من الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام
أو الدواب أو النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي
صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم سم معين .

* وسائل الوقاية من الشياطين:
1. المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.
2. قراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه.

3. قراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح.
4. قول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مرة) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.

5. ذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.
6. إمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.

7. الاستعاذة بالله من كيدهم.


* وسائل الوقاية من الجن:
1. قراءة آية الكرسي.
2. قول” بسم الله"عند كل عمل.

3. قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" عند نزول أي منزل.
4. المحافظة علي أذكار الصباح والمساء ودخول المنزل والخروج منه ودخول الخلاء وغيرهما من الأذكار.


* وسائل الوقاية من السحر:
1. قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين.
2. التحصن بالأذكار والتعويذات المأثورة. قال سماحة الشيخ ابن باز "وهذه الأذكار والتعويذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن حافظ عليها".

3. أكل سبع تمرات عجوة في الصباح (من تمر المدينة) قال الشيخ ابن باز "ويرجى أن يعم ذلك جميع أنواع التمر".


* وسائل الوقاية من العين:
1. قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.
2. قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"

3. تعويذ الصبيان كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين "أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه"
4. ستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.


* وسائل الوقاية من الوسواس:
1. الإستعاذه بالله من الشيطان ووسوسته.
2. قراءة سورة الناس والفلق.

3. ذكر الله فهو أنفع علاج في دفع الوسوسة.
4. عدم الإلتفات والاسترسال مع تلك الوساوس.


* وسائل الوقاية من الهموم والأحزان:
قل" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال" هذا ما تيسر من جمعه ونسأل الله أن ينفع به وصلى الله علي نبينا محمد . قال صلى الله عليه وسلم ((احفظ الله يحفظك)) رواه الترمذي.

1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
وسائل الوقاية من العين:
1. قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.
2. قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"

3. تعويذ الصبيان كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين "أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه"
4. ستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.


2- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
وسائل الوقاية من الوسواس:
1. الإستعاذه بالله من الشيطان ووسوسته.
. المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.
2. قراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه.

3. قراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح.
4. قول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مرة) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.

5. ذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.
6. إمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.

7. الاستعاذة بالله من كيدهم.

2. قراءة سورة الناس والفلق.

3. ذكر الله فهو أنفع علاج في دفع الوسوسة.
4. عدم الإلتفات والاسترسال مع تلك الوساوس.


3- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟
وسائل الوقاية من الهموم والأحزان:
قل" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال" هذا ما تيسر من جمعه ونسأل الله أن ينفع به وصلى الله علي نبينا محمد . قال صلى الله عليه وسلم ((احفظ الله يحفظك)) رواه الترمذي.
4- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟

وسائل الوقاية من الشياطين:
1. المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.
2. قراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه.

3. قراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح.
4. قول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مرة) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.

5. ذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.
6. إمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.

7. الاستعاذة بالله من كيدهم.


وسائل الوقاية من الجن:
1. قراءة آية الكرسي.
2. قول” بسم الله"عند كل عمل.

3. قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" عند نزول أي منزل.
4. المحافظة علي أذكار الصباح والمساء ودخول المنزل والخروج منه ودخول الخلاء وغيرهما من الأذكار.


وسائل الوقاية من السحر:
1. قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين.
2. التحصن بالأذكار والتعويذات المأثورة. قال سماحة الشيخ ابن باز "وهذه الأذكار والتعويذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن حافظ عليها".

3. أكل سبع تمرات عجوة في الصباح (من تمر المدينة) قال الشيخ ابن باز "ويرجى أن يعم ذلك جميع أنواع التمر".

1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة
سورة الإخلاص والمعوذتين و آية
الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ
الصبيان كما كان الرسول صلي الله
عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما
بكلمات الله التامه من كل شيطان
وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى
عليه من الإصابة من العين.
2-
ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن
حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في
وقت
مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت
والإغضاء
على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل
حال
فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح
الله
تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل
عادة
أو سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة
تكمن
في ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن
الاستمرار
فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من
مرضى
الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من
الشفاء،
لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .
3- ما هى وسائل
الوقاية من الهموم والأحزان ؟
-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام
الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج
عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي
البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
4-
ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة
علي جميع الفرائض
والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع
السيئات.وقراءة
سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة
آية الكرسي
فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا
إله إلا
الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير".
(مائة
مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس
عند
ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.
والاستعاذة
بالله من كيدهم.
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
بت في

الصحيحين عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و
في لفظ ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى
البخاري
في كتاب الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب
بن
مالك : أن أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و
سلم
شاة مصلية بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول :
من
الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و
أكل الصحابة ، ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة )
قالت : من أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم .
قال : ( لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت
نبيا
لم يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة
على
الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى :
أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي
أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و
بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان
وجعه الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من
الأكلة التي أكلت من الشاة
يوم خيبر حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني )
فتوفي رسول الله صلى الله
عليه و آله و صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله
سبحانه و تعالى من
تكميل مراتب الفضل كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر
الأعجاز
القرآني في قوله لليهود عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما
جاءكم
رسول بما لا تهوى أنفسكم إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون )
فجاء
بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون (
بالمستقبل
الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا نجد من الطب النبوي الوقائي :
ففي
الحديث الأول نجد التمر ضد السم و السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من
داوم
على أكل التمر صباحا كل يوم لا يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و
معلوم لدينا ما للتمر من الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم
الأول أو الساعات الأولى من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في
الأحاديث
الشريفة الدالة على ذلك .
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله

عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي
للشخص
و مقوي للكبد ملين للطبع ، و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و
صحبه
و سلم إلى أكله و أنه خير طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها
يمر
على بيت النبوة الهلال ثم الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار
فكان
طعامهم الماء و التمر ، و ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم (
بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و في الحديث الثاني : الحجامة و السم ،
نجد
النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من
الشاة
المسمومة و كيف أنه أمر الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ،

فقد أحتجم على الكاهل ( ما بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه
الله في كتابه زاد المعاد ( الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب
ما يكون للقلب التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع
الدم
لا خروجا كليا بل بقى أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من
إكرام
النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل

أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية
من
حيث التعريف ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس
منتصف
الظهر كما يدعي البعض و نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل
ثقل
على كاهلي ) و معلوم أن حمل الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف
الظهر
أسفل منه .
فيكون معالجة السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و

تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه
بالحجامة و هي أنفعها لما فيها من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و
بما أن السم أكل أو شرب سيمشي مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى
جميع
أعضاء البدن و هنا سيتأثر القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما
فعله
نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي
و الطب النبوي أو الطب الرباني الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا
يضره
.
فالحجامة خير علاج فعلي أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال
نستعمله
على أصوله ، فالذي يداوم على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة
سنجد
لدى ذلك الشخص أن الجهاز المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات
التي تعمل كمصفية مثل الكبد و الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل
على
سحب كل السموم الضارة بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله
العلي
القدير أن أرسل لنا هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها
من
خير الأدوية و العلاجات التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن
المسلمون
أن نتمسك بهذا الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن
نبينا
أرسل رحمة للعالمين فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا

من يريد بنا الشر أن ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و
الجان و الشجر و الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله
و صحبه و سلم لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم
معين
سواء من الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام
أو
الدواب أو النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي
صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم سم معين .

1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية
الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ
الصبيان كما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما
بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى
عليه من الإصابة من العين.
2- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن
حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في
وقت مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت
والإغضاء على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل
حال فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح
الله تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل
عادة أو سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة
تكمن في ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن
الاستمرار فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من
مرضى الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من
الشفاء، لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .
3- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟
-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
4- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة
علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع
السيئات.وقراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة
آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا
إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير".
(مائة مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس
عند ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.
والاستعاذة بالله من كيدهم.
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
بت في
الصحيحين عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و
في لفظ ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى
البخاري في كتاب الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب
بن مالك : أن أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و
سلم شاة مصلية بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول :
من الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و
أكل الصحابة ، ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة )
قالت : من أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم .
قال : ( لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت
نبيا لم يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة
على الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى : أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و
بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من
الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني )
فتوفي رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله
سبحانه و تعالى من تكميل مراتب الفضل كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر
الأعجاز القرآني في قوله لليهود عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما
جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون )
فجاء بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون (
بالمستقبل الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا نجد من الطب النبوي الوقائي :
ففي
الحديث الأول نجد التمر ضد السم و السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من
داوم على أكل التمر صباحا كل يوم لا يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و
معلوم لدينا ما للتمر من الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم
الأول أو الساعات الأولى من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في
الأحاديث الشريفة الدالة على ذلك .
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله
عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي
للشخص و مقوي للكبد ملين للطبع ، و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و
صحبه و سلم إلى أكله و أنه خير طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها
يمر على بيت النبوة الهلال ثم الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار
فكان طعامهم الماء و التمر ، و ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم (
بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و في الحديث الثاني : الحجامة و السم ،
نجد النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من
الشاة المسمومة و كيف أنه أمر الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ،
فقد أحتجم على الكاهل ( ما بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه
الله في كتابه زاد المعاد ( الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب
ما يكون للقلب التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع
الدم لا خروجا كليا بل بقى أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من
إكرام النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل
أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية
من حيث التعريف ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس
منتصف الظهر كما يدعي البعض و نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل
ثقل على كاهلي ) و معلوم أن حمل الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف
الظهر أسفل منه .
فيكون معالجة السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و
تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه
بالحجامة و هي أنفعها لما فيها من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و
بما أن السم أكل أو شرب سيمشي مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى
جميع أعضاء البدن و هنا سيتأثر القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما
فعله نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي
و الطب النبوي أو الطب الرباني الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا
يضره .
فالحجامة خير علاج فعلي أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال
نستعمله على أصوله ، فالذي يداوم على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة
سنجد لدى ذلك الشخص أن الجهاز المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات
التي تعمل كمصفية مثل الكبد و الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل
على سحب كل السموم الضارة بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله
العلي القدير أن أرسل لنا هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها
من خير الأدوية و العلاجات التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن
المسلمون أن نتمسك بهذا الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن
نبينا أرسل رحمة للعالمين فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا
من يريد بنا الشر أن ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و
الجان و الشجر و الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله
و صحبه و سلم لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم
معين سواء من الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام
أو الدواب أو النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي
صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم سم معين .

1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة
سورة الإخلاص والمعوذتين و آية
الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ
الصبيان كما كان الرسول صلي الله
عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما
بكلمات الله التامه من كل شيطان
وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى
عليه من الإصابة من العين.
2-
ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن
حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في
وقت
مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت
والإغضاء
على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل
حال
فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح
الله
تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل
عادة
أو سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة
تكمن
في ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن
الاستمرار
فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من
مرضى
الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من
الشفاء،
لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .
3- ما هى وسائل
الوقاية من الهموم والأحزان ؟
-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام
الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج
عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي
البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
4-
ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة
علي جميع الفرائض
والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع
السيئات.وقراءة
سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة
آية الكرسي
فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا
إله إلا
الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير".
(مائة
مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس
عند
ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.
والاستعاذة
بالله من كيدهم.
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
بت في

الصحيحين عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و
في لفظ ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى
البخاري
في كتاب الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب
بن
مالك : أن أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و
سلم
شاة مصلية بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول :
من
الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و
أكل الصحابة ، ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة )
قالت : من أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم .
قال : ( لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت
نبيا
لم يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة
على
الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى :
أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي
أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و
بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان
وجعه الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من
الأكلة التي أكلت من الشاة
يوم خيبر حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني )
فتوفي رسول الله صلى الله
عليه و آله و صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله
سبحانه و تعالى من
تكميل مراتب الفضل كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر
الأعجاز
القرآني في قوله لليهود عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما
جاءكم
رسول بما لا تهوى أنفسكم إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون )
فجاء
بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون (
بالمستقبل
الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا نجد من الطب النبوي الوقائي :
ففي
الحديث الأول نجد التمر ضد السم و السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من
داوم
على أكل التمر صباحا كل يوم لا يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و
معلوم لدينا ما للتمر من الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم
الأول أو الساعات الأولى من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في
الأحاديث
الشريفة الدالة على ذلك .
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله

عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي
للشخص
و مقوي للكبد ملين للطبع ، و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و
صحبه
و سلم إلى أكله و أنه خير طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها
يمر
على بيت النبوة الهلال ثم الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار
فكان
طعامهم الماء و التمر ، و ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم (
بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و في الحديث الثاني : الحجامة و السم ،
نجد
النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من
الشاة
المسمومة و كيف أنه أمر الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ،

فقد أحتجم على الكاهل ( ما بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه
الله في كتابه زاد المعاد ( الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب
ما يكون للقلب التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع
الدم
لا خروجا كليا بل بقى أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من
إكرام
النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل

أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية
من
حيث التعريف ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس
منتصف
الظهر كما يدعي البعض و نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل
ثقل
على كاهلي ) و معلوم أن حمل الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف
الظهر
أسفل منه .
فيكون معالجة السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و

تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه
بالحجامة و هي أنفعها لما فيها من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و
بما أن السم أكل أو شرب سيمشي مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى
جميع
أعضاء البدن و هنا سيتأثر القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما
فعله
نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي
و الطب النبوي أو الطب الرباني الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا
يضره
.
فالحجامة خير علاج فعلي أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال
نستعمله
على أصوله ، فالذي يداوم على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة
سنجد
لدى ذلك الشخص أن الجهاز المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات
التي تعمل كمصفية مثل الكبد و الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل
على
سحب كل السموم الضارة بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله
العلي
القدير أن أرسل لنا هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها
من
خير الأدوية و العلاجات التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن
المسلمون
أن نتمسك بهذا الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن
نبينا
أرسل رحمة للعالمين فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا

من يريد بنا الشر أن ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و
الجان و الشجر و الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله
و صحبه و سلم لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم
معين
سواء من الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام
أو
الدواب أو النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي
صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم سم معين .

- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
وسائل الوقاية من العين:
1. قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.
2. قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"

3.
تعويذ الصبيان كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين
"أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه"
4. ستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.


2- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
وسائل الوقاية من الوسواس:
1. الإستعاذه بالله من الشيطان ووسوسته.
. المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.
2. قراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه.

3. قراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح.
4. قول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مرة) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.

5. ذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.
6. إمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.

7. الاستعاذة بالله من كيدهم.

2. قراءة سورة الناس والفلق.

3. ذكر الله فهو أنفع علاج في دفع الوسوسة.
4. عدم الإلتفات والاسترسال مع تلك الوساوس.


3- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟
وسائل الوقاية من الهموم والأحزان:
قل"
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من
الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال" هذا ما تيسر من جمعه
ونسأل الله أن ينفع به وصلى الله علي نبينا محمد . قال صلى الله عليه وسلم
((احفظ الله يحفظك)) رواه الترمذي.
4- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟

وسائل الوقاية من الشياطين:
1. المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.
2. قراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه.

3. قراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح.
4. قول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مرة) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.

5. ذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.
6. إمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.

7. الاستعاذة بالله من كيدهم.


وسائل الوقاية من الجن:
1. قراءة آية الكرسي.
2. قول” بسم الله"عند كل عمل.

3. قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" عند نزول أي منزل.
4. المحافظة علي أذكار الصباح والمساء ودخول المنزل والخروج منه ودخول الخلاء وغيرهما من الأذكار.


وسائل الوقاية من السحر:
1. قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين.
2.
التحصن بالأذكار والتعويذات المأثورة. قال سماحة الشيخ ابن باز "وهذه
الأذكار والتعويذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن
حافظ عليها".

3. أكل سبع تمرات عجوة في الصباح (من تمر المدينة) قال الشيخ ابن باز "ويرجى أن يعم ذلك جميع أنواع التمر".

- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
قراءة
سورة الإخلاص والمعوذتين و آية
الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ
الصبيان كما كان الرسول صلي الله
عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما
بكلمات الله التامه من كل شيطان
وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى
عليه من الإصابة من العين.
2-
ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
الإرادة تقهر الوسواس:


تتمكن
حالة الوسواس من الإنسان بشكل تدريجي، فإذا حصل الانتباه والوعي لها في
وقت
مبكر، كان العلاج والتغلب عليها أمراً سهلاً ميسوراً، لكن السكوت
والإغضاء
على الحالة لفترة طويلة، يزيد من صعوبة معالجتها.

وعلى كل
حال
فمهما كانت درجة الصعوبة إلا أن الخلاص والعلاج ليس مستحيلاً، فقد منح
الله
تعالى الإنسان إرادة قوية قاهرة، إذا قرر استخدامها فسيقهر بها كل
عادة
أو سلوك، مهما كانت درجة تجذره في نفسه وحياته.

لكن المشكلة
تكمن
في ضعف الإرادة، حيث يرفض المصاب التجاوب مع العلاج، أو يتراجع عن
الاستمرار
فيه، ويخضع لضغوط الوسوسة، وقد أظهرت البحوث أن نسبة 30-40% من
مرضى
الوسواس يقبلون على العلاج، وأن 40-50% منهم يحققون درجة متقدمة من
الشفاء،
لتجاوبهم مع العلاج وتوفر الرعاية اللازمة لهم[25] .
3- ما هى وسائل
الوقاية من الهموم والأحزان ؟
-- يالقرب من ربنا عز وجل و بعدين دوام
الحال من المحال , فكل شدة لازم يجي بعدها الفرج باذنه تعالى...ربنا يفرج
عنك أي هم

-- دع الأمـور تمشـي في أعنتها ::: و لا تنـامن الا خالي
البــالِ
ما بين غمضة عين و انتباهتها ::: يغير الله من حالٍ الى حالِ
4-
ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
المحافظة
علي جميع الفرائض
والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع
السيئات.وقراءة
سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة
آية الكرسي
فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا
إله إلا
الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير".
(مائة
مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس
عند
ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ.
والاستعاذة
بالله من كيدهم.
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
بت في

الصحيحين عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) و
في لفظ ( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم و لا سحر ) .
روى
البخاري
في كتاب الطب ذكر عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبدالرحمن بن كعب
بن
مالك : أن أمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و
سلم
شاة مصلية بخيبر ، فقال : ( ما هذه ) قالت : هدية ، و حذرت أن تقول :
من
الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و
أكل الصحابة ، ثم قال ( أمسكوا ) ، ثم قال للمرأة : ( هل سممت هذه الشاة )
قالت : من أخبرك بهذا قال : ( هذا العظم لساقها ) و هو في يده قالت : نعم .
قال : ( لم ) قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، و إن كنت
نبيا
لم يضرك ، قال : إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ثلاثة
على
الكاهل و أمر أصحابه أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم .
و في طرق أخرى :
أحتجم رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم على كاهله من أجل الذي
أكل من الشاة ،و حجمه أبوهند .
و
بقى بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان
وجعه الذي توفي فيه ، فقال ( مازلت أجد من
الأكلة التي أكلت من الشاة
يوم خيبر حتى كان أوان إنقطاع الأبهر مني )
فتوفي رسول الله صلى الله
عليه و آله و صحبه و سلم شهيدا .
فأراد الله
سبحانه و تعالى من
تكميل مراتب الفضل كلها له فأكرمه بالشهادة و هنا ظهر سر
الأعجاز
القرآني في قوله لليهود عليهم من الله ما يستحقون : ( أفكلما
جاءكم
رسول بما لا تهوى أنفسكم إستكبرتم ففريقا كذيتم و فريقا تقتلون )
فجاء
بلفظ كذبتم بالماضي الذي وقع منه و تحقق و جاء بلفظ تقتلون (
بالمستقبل
الذي يتوقعونه و ينتظرونه ) .

فهنا نجد من الطب النبوي الوقائي :
ففي
الحديث الأول نجد التمر ضد السم و السحر و خير علاج له أي بمعنى أنه من
داوم
على أكل التمر صباحا كل يوم لا يضره السم و السحر إلا أن يشاء الله .
و
معلوم لدينا ما للتمر من الفوائد الصحية و ما تحنيك الطفل الرضيع من اليوم
الأول أو الساعات الأولى من خروجه من بطن أمه لخير دليل كما جاء في
الأحاديث
الشريفة الدالة على ذلك .
فهذا من الطب الوقائي للنبي صلى الله

عليه و آله و صحبه و سلم فالتمر من منقيات الدم و يرفع من الجهاز المناعي
للشخص
و مقوي للكبد ملين للطبع ، و لهذا دلنا النبي صلى الله عليه و آله و
صحبه
و سلم إلى أكله و أنه خير طعام و حديث عائشة الصديقة بنت الصديق أنها
يمر
على بيت النبوة الهلال ثم الهلال ثم الهلال و لا يوقد في بيوتهم نار
فكان
طعامهم الماء و التمر ، و ثبت عنه صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم (
بيت لا تمر فيه جياع أهله ) .
و في الحديث الثاني : الحجامة و السم ،
نجد
النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم أنه أحتجم من بعد ما أكل من
الشاة
المسمومة و كيف أنه أمر الصحابة بالحجامة للوقاية و العلاج من السم ،

فقد أحتجم على الكاهل ( ما بين الكتفين ) يقول شيخ الإسلام إبن القيم رحمه
الله في كتابه زاد المعاد ( الطب النبوي) و لما أحتجم في الكاهل و هو أقرب
ما يكون للقلب التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، فخرجت المادة السمية مع
الدم
لا خروجا كليا بل بقى أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه تعالى من
إكرام
النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم فضل الشهادة في سبيله فالكاهل

أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة للقلب ، و الكاهل في اللغة العربية
من
حيث التعريف ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند ألتقاء الرقبة ، و ليس
منتصف
الظهر كما يدعي البعض و نجد في الأمثال الشعبية ( أنا شايل أو حامل
ثقل
على كاهلي ) و معلوم أن حمل الأثقال يكون على الكتف ، ليس عند منصف
الظهر
أسفل منه .
فيكون معالجة السم بالأستفراغ أو الأدوية التي تعارض و

تقاوم فعل السم و تبطله أو تضعف قوة السم و مفعوله ، فإن لم يجد ذلك فعليه
بالحجامة و هي أنفعها لما فيها من الإستفراغ الكلي و سحب السم من الدم ، و
بما أن السم أكل أو شرب سيمشي مع الدم و يجري معه إلى القلب و منه إلى
جميع
أعضاء البدن و هنا سيتأثر القلب منه و أسرع العلاجات له الحجامة كما
فعله
نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و هنا سر الأعجاز النبوي
و الطب النبوي أو الطب الرباني الذي يوحيه الله إلى نبيه لما ينفعه لا
يضره
.
فالحجامة خير علاج فعلي أو وقائي و أسهل علاج و أرخص علاج فعال
نستعمله
على أصوله ، فالذي يداوم على الحجامة بفترات متقاربة في الشهر مرة
سنجد
لدى ذلك الشخص أن الجهاز المناعي في أكمل صورة له و أن الأعضاء بالذات
التي تعمل كمصفية مثل الكبد و الكلية و غيرهما في قوة نشاطهم و هي تعمل
على
سحب كل السموم الضارة بالإنسان ، فهذه رحمة الله لنا و نعمة من الله
العلي
القدير أن أرسل لنا هذا النبي الأمي أن بين لنا فضل الحجامة و أنها
من
خير الأدوية و العلاجات التي نتداوى بها و نتعالج بها.
فحري بنا نحن
المسلمون
أن نتمسك بهذا الطب الرباني و نسعى لنشره و نقول للعالم أجمع أن
نبينا
أرسل رحمة للعالمين فهو المبعوث رحمة للعالمين و ليس كما يطلقه علينا

من يريد بنا الشر أن ديننا دين الأرهاب و الغلظة فهذا باطل ، رحمة للأنس و
الجان و الشجر و الدواب ، و لو راجعنا سيرة هذا النبي صلى الله عليه و آله
و صحبه و سلم لوجدنا الخير كله .
فالسم المذكور في الحديث لا نجد سم
معين
سواء من الهوام أو الدواب و إنما نجد جميع السموم بأنواعها من الهوام
أو
الدواب أو النباتات أو حتي الطعام الملوث أو الشراب ، لم يحدد لنا النبي
صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم سم معين