بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم فى موقع ارث 98 والذى من خلاله سنتحدث فقط عن علم الميراث أو علم الفرائض لما لهذا العلم من أهمية لا تغفل عن طلاب العلم بل وعن كل عاقل وتظهر أهمية علم الميراث فى أنه العلم الوحيد الذى اختص دون غيره باحدى حالتى الانسان وهى الموت ونبدأ حديثنا فى علم الميراث بما يأتى :
مدونة : إرث 98
علم الميراث تعريفه ومبادئه
1) تعريف علم الميراث وأسماؤه
أ) تعريف الميراث لغة
الميراث مصدر ورث يقال ورث فلان أبوه, وورث الشىء من أبيه وتطلق كلمة الميراث فى اللغة ويراد بها معنيين هما_ البقاء : حيث قال علماء اللغة فى بيان قوله صلى الله عليه وسلم " كونوا على مشاعركم فانكم على ارث من ارث أبيكم ابراهيم عليه السلام " أى على أصله وبقية شرف منه وكذلك أخذ منه تسمية المولى عز وجل بالوارث أى الباقى بعد فناء خلقه _ الانتقال : أى انتقال ملكية الشىء من شخص لآخر قال تعالى "وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطؤها "
ب) تعريف الميراث شرعا
اختلفت تعريفات علم الميراث فى الشرع الى أكثر من تعريف منها - أنه علم باصول من فقه وحساب تعرف به حق كل من التركة وقيل هو - علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما كل وارث من التركة
ج) أسماؤه
ويسمى علم الميراث أو علم المواريث أو بعلم الفرائض وهى مشتقة من الفرض الذى يجمع على فروض والفرض فى اللغة له ست معان هى ( التقدير - القطع - البيان - الانزال - الاحلال - الهبة ) وفى الشرع فالفرض هو : النصيب المقدر شرعا لكل وارث ويسمى العالم بالفرائض فارض وفراض وفرضى وسبب تسميته بعلم الفرائض أن الله سبحانه تولى بنفسه بيان السهام وتقديرها تقديرا لا يحتمل الزيادة أو النقصان وذلك من خلال ايات القران الكريم التى بينت ذلك
3)مبادىء علم الميراث ( علم الفرائض)
مبادىء علم الميراث عشر مبادىء كالاتى :
1) الحد
العلم بقسمة المواريث فقها وحسابا
2) موضوعه
يبحث علم الميراث أو علم الفرائض فى التركات من حيث استحقاقها وقسمتها ككون النصف للبنت الصلبية حال انفرادها
3) ثمرته أو فائدته أو غايته
ثمرة هذا العلم هى ايصال كل ذى حق الى حقه من التركة أى ايصال المستحق للتركة من غير حجب أو حرمان الى نصيبه منها
4) فضله
علم الميراث أو علم الفرائض من أجل العلوم وأعلاها قدرا ومنزلة والأدلة على ذلك كثيرة أولها أن المولى عز وجل هو
الذى تولى بنفسه بيان السهام وتقديرها تقديرا لا يحتمل الزيادة أو النقصان وذلك فى آيات القرآن الكريم ثم جاءت السنة النبوية المطهرة لتاكد على أهمية وفضل وعظم قدر هذا العلم والأحاديث الدالة على ذلك كثيرة منها ما رواه أبو داوود عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " العلم ثلاثة، وما سوى ذلك فضل أية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة"
وما روى عن أبى هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال " تعلموا الفرائض وعلموها فانها نصف العلم وهو ينسى وهو أول ما ينزع من أمتى "
وكذلك ماروى عن بن مسعود أنه صلى الله عليه وسلم قال "تعلموا العلم وعلموه الناس ، تعلموا الفرائض وعلموه الناس ، تعلموا القران وعلموه الناس ، فانى أمرؤ مقبوض والعلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف اثنان فى فريضة لا يجدان أحدا يفصل بينهما "
5) إسمه
هو علم الميراث أو علم المواريث أو علم الفرائض
6) واضعه
هو المولى عز وجل هو الذى وضع قواعد هذا العلم من خلال آيات القرآن الكريم ، وبيان المجمل منه قام به النبى صلى الله عليه وسلم فى السنة النبوية المطهرة
7) إستمداده
يستمد علم الميراث قواعده من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة فى بيان ما أجمل منه وكذلك أقوال الصحابة وإجماع العلماء فيما لم يرد فيه نص
نسبته لباقى العلوم
علم الميراث جزء من علم الفقه لكن أخص منه وذلك لأن موضوع علم الفقه هو عمل المكلفين وتقسيم التركة من أعمال المكلفين وكذلك يختلف علم الميراث عن الحساب
9) حكمه
فرض كفاية إذا قام به العض سقط عن الباقين الإثم
10) مسائله
هى قضاياه وفروعه المستخرجة من قواعده
وقد ذكرها صاحب الرحبية فى قوله
ان مبادىء كل فن عشر
* الحد والموضوع ثم الثمرة وفضله ونسيته والواضع
* ولاسم والاستمداد حكم الشارع مسائل والبعض بالبعض اكتفى
* ومن درى الجميع حاز الشرفا
3) الحكمة من مشروعية علم الميراث (علم الفرائض):
1) تعبدى : أى أن علم الميراث وسيلة لعبادة الله سبحانه وتعالى وذلك من تنفيذ ما أمربه سبحانه فى هذا العلم اذ نحن مأمورون باطاعة أوامره تعالى واجتناب مانهى عته سبحانه وتعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
2) أداء الحقوق لأصحابها : وذلك بتحديد النصيب المقدر لكل وارث من التركة وتحديد من يرث ومن يحجب مما يؤدى الى وأد أى نزاع قد يحدث بين أهل الميت
3) تحقيق غاية الميت فى حفظ كرامته ودوام ذكرته وهو الأمر الذى يتمناه أى انسان
4) تقوية روح التعاون والمحبة بين أفراد الأسرة وذلك بجعل تركة الميت حقا لورثته من بعد دون اقتصار على جهة قرابة دون الأخرى ولا مستحق دون الأخر وحفظ مال الأسرة فى بقائه ملكا لورثة الميت
ويمكنك متابعة المزيد من المقالات تفضل بزيارتنا على موقع
إرث 98
Legacy98.Ahmed98alhussien.com [url=Legacy98.Ahmed98alhussien.com]Legacy98.Ahmed98alhussien.com [/url]
عدل سابقا من قبل ahmed98alhussien في الإثنين 25 مايو 2020 - 1:58 عدل 1 مرات
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم فى موقع ارث 98 والذى من خلاله سنتحدث فقط عن علم الميراث أو علم الفرائض لما لهذا العلم من أهمية لا تغفل عن طلاب العلم بل وعن كل عاقل وتظهر أهمية علم الميراث فى أنه العلم الوحيد الذى اختص دون غيره باحدى حالتى الانسان وهى الموت ونبدأ حديثنا فى علم الميراث بما يأتى :
مدونة : إرث 98
علم الميراث تعريفه ومبادئه
1) تعريف علم الميراث وأسماؤه
أ) تعريف الميراث لغة
الميراث مصدر ورث يقال ورث فلان أبوه, وورث الشىء من أبيه وتطلق كلمة الميراث فى اللغة ويراد بها معنيين هما_ البقاء : حيث قال علماء اللغة فى بيان قوله صلى الله عليه وسلم " كونوا على مشاعركم فانكم على ارث من ارث أبيكم ابراهيم عليه السلام " أى على أصله وبقية شرف منه وكذلك أخذ منه تسمية المولى عز وجل بالوارث أى الباقى بعد فناء خلقه _ الانتقال : أى انتقال ملكية الشىء من شخص لآخر قال تعالى "وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطؤها "
ب) تعريف الميراث شرعا
اختلفت تعريفات علم الميراث فى الشرع الى أكثر من تعريف منها - أنه علم باصول من فقه وحساب تعرف به حق كل من التركة وقيل هو - علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما كل وارث من التركة
ج) أسماؤه
ويسمى علم الميراث أو علم المواريث أو بعلم الفرائض وهى مشتقة من الفرض الذى يجمع على فروض والفرض فى اللغة له ست معان هى ( التقدير - القطع - البيان - الانزال - الاحلال - الهبة ) وفى الشرع فالفرض هو : النصيب المقدر شرعا لكل وارث ويسمى العالم بالفرائض فارض وفراض وفرضى وسبب تسميته بعلم الفرائض أن الله سبحانه تولى بنفسه بيان السهام وتقديرها تقديرا لا يحتمل الزيادة أو النقصان وذلك من خلال ايات القران الكريم التى بينت ذلك
3)مبادىء علم الميراث ( علم الفرائض)
مبادىء علم الميراث عشر مبادىء كالاتى :
1) الحد
العلم بقسمة المواريث فقها وحسابا
2) موضوعه
يبحث علم الميراث أو علم الفرائض فى التركات من حيث استحقاقها وقسمتها ككون النصف للبنت الصلبية حال انفرادها
3) ثمرته أو فائدته أو غايته
ثمرة هذا العلم هى ايصال كل ذى حق الى حقه من التركة أى ايصال المستحق للتركة من غير حجب أو حرمان الى نصيبه منها
4) فضله
علم الميراث أو علم الفرائض من أجل العلوم وأعلاها قدرا ومنزلة والأدلة على ذلك كثيرة أولها أن المولى عز وجل هو
الذى تولى بنفسه بيان السهام وتقديرها تقديرا لا يحتمل الزيادة أو النقصان وذلك فى آيات القرآن الكريم ثم جاءت السنة النبوية المطهرة لتاكد على أهمية وفضل وعظم قدر هذا العلم والأحاديث الدالة على ذلك كثيرة منها ما رواه أبو داوود عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " العلم ثلاثة، وما سوى ذلك فضل أية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة"
وما روى عن أبى هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال " تعلموا الفرائض وعلموها فانها نصف العلم وهو ينسى وهو أول ما ينزع من أمتى "
وكذلك ماروى عن بن مسعود أنه صلى الله عليه وسلم قال "تعلموا العلم وعلموه الناس ، تعلموا الفرائض وعلموه الناس ، تعلموا القران وعلموه الناس ، فانى أمرؤ مقبوض والعلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف اثنان فى فريضة لا يجدان أحدا يفصل بينهما "
5) إسمه
هو علم الميراث أو علم المواريث أو علم الفرائض
6) واضعه
هو المولى عز وجل هو الذى وضع قواعد هذا العلم من خلال آيات القرآن الكريم ، وبيان المجمل منه قام به النبى صلى الله عليه وسلم فى السنة النبوية المطهرة
7) إستمداده
يستمد علم الميراث قواعده من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة فى بيان ما أجمل منه وكذلك أقوال الصحابة وإجماع العلماء فيما لم يرد فيه نص
نسبته لباقى العلوم علم الميراث جزء من علم الفقه لكن أخص منه وذلك لأن موضوع علم الفقه هو عمل المكلفين وتقسيم التركة من أعمال المكلفين وكذلك يختلف علم الميراث عن الحساب
9) حكمه
فرض كفاية إذا قام به العض سقط عن الباقين الإثم
10) مسائله
هى قضاياه وفروعه المستخرجة من قواعده
وقد ذكرها صاحب الرحبية فى قوله
ان مبادىء كل فن عشر
* الحد والموضوع ثم الثمرة وفضله ونسيته والواضع
* ولاسم والاستمداد حكم الشارع مسائل والبعض بالبعض اكتفى
* ومن درى الجميع حاز الشرفا
3) الحكمة من مشروعية علم الميراث (علم الفرائض):
1) تعبدى : أى أن علم الميراث وسيلة لعبادة الله سبحانه وتعالى وذلك من تنفيذ ما أمربه سبحانه فى هذا العلم اذ نحن مأمورون باطاعة أوامره تعالى واجتناب مانهى عته سبحانه وتعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
2) أداء الحقوق لأصحابها : وذلك بتحديد النصيب المقدر لكل وارث من التركة وتحديد من يرث ومن يحجب مما يؤدى الى وأد أى نزاع قد يحدث بين أهل الميت
3) تحقيق غاية الميت فى حفظ كرامته ودوام ذكرته وهو الأمر الذى يتمناه أى انسان
4) تقوية روح التعاون والمحبة بين أفراد الأسرة وذلك بجعل تركة الميت حقا لورثته من بعد دون اقتصار على جهة قرابة دون الأخرى ولا مستحق دون الأخر وحفظ مال الأسرة فى بقائه ملكا لورثة الميت
ويمكنك متابعة المزيد من المقالات تفضل بزيارتنا على موقع
إرث 98
Legacy98.Ahmed98alhussien.com [url=Legacy98.Ahmed98alhussien.com]Legacy98.Ahmed98alhussien.com [/url]
عدل سابقا من قبل ahmed98alhussien في الإثنين 25 مايو 2020 - 1:58 عدل 1 مرات
