مسابقة الأسئلة الدينية اليومية على منتدى الدعاية و الإشهار

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم

بمناسبة شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا و عليكم باليمن و البركات تتشرف إدارة منتدى الدعاية و الإشهار بتقديم المسابقة التى أحبها أعضاءنا من قبل و هى المسابقة اليومية
و هى عبارة عن
عن 5 أسئلة دينية إسلامية يوميا و المطلوب الإجابة عليهم بمساهمة واحدة فقط و أول 10 مساهمات من 10 أعضاء مختلفيين صحيحة سيتم أختيار فائز واحد منهم عشوائيا

بمعنى أوضح من كل أول 10 جاوبوا صح عن الأسئلة سيتم أختيار فائز واحد منهم عشوائيا

لذا السرعة فى الأجابة واجبة

أنتظرونى كل يوم فى تمام العاشرة مساءا بتوقيت مصر أى الثامنة مساءا بتوقيت جرينتش

إرضاءا لكل العرب فى كل البلاد العربية جدول مواعيد المسابقات اليومية على منتدى الدعاية و الإشهار




كونوا جاهزين للبدء معنا فى التوقيت المحدد تبدأ المسابقة يوم 11 أغسطس 2010 و تستمر 30 يوما كاملين

سيتم إحتساب الفائز من ضمن أول 10 مشاركات صحيحة من ساعة إضافة الأسئلة بالموضوع و سيظهر تاريخ و ساعة التعديل أسفل الموضوع

مع ملاحظه ان المشاركة التى ستثوم بإضافتها كرد عن الأسئله لا يمكن تعديلها فتأكد أولا قبل وضع إجابتك

كل يوم فائز ب 100 إعتماد

كل يوم أسئله جدية و فائز جديد

أنتظرونى يوميا بالمواعيد الموضحة أعلاه

حظ سعيد للمشتركين


بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم الأول : 11أغسطس
س 1 – أول من امر بجمع القران الكريم ؟
س 2 – أبو البشر ؟
س 3 – ما هو الحيوان الذي يلقب بسفينة الصحراء ؟
س 4 – ما هى السورة القرانية التى تسمى بنى النضير ؟
س 4 – من هو قائد المسلمين في معركة النمارق سنة 13 هجري ؟

الفائز عن اليوم الأول
yazan3

اليوم الثانى : 12أغسطس
1- ما السورة القرانية التى بها بسملتين ؟
2- ما السورة القرانية التى ليس بها بسملة؟
3- كم سجدة تلاوة فى القران ؟
4-ما أول سورة نزلت كاملة ؟
5-من هو أول من دعا إلى تدوين الحديث الشريف ؟

الفائز عن اليوم الثانى
MarwanSoudies

اليوم الثالث : 13أغسطس
1- ما هى الكلمة التى كانت الجيوش الاسلامية قديما تستخدمها ؟
2- من هي المرأة التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وكان المسلمون قد قتلوا زوجها وأخاها وأباها ؟
3- من هي السيدة التي رأت في منامها أن قمراً قد وقع في حجرها ؟
4- على ماذا تطلق الحطمة؟
5- من أول من تصدق بزنة شعره فضة يوم السابع من العقيقة ؟

الفائز عن اليوم الثالث
منتديات شباب الجزائر

اليوم الرابع : 14أغسطس
1- من أول من قاتل بالسيف ؟
2- ما أول صلاة فرضت على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
3- من هم القضاة العرب ؟
4- ما أول شيء بناه الله ؟
5- كم عدد السور التي افتتحت بثلاث أحرف ؟

الفائز عن اليوم الرابع
cwistochar

اليوم الخامس : 15أغسطس
1- من هي الصحابية التي قتلت سبعة من الكافرين في ليلة زفافها ؟ وما اسم زوجها ؟
2- ما هي الآية التي جمعت كل حروف اللغة العربية مع ذكر نص الآية نفسها
3- من هى السيدة التى كان يوم الحزن عليها يوم فرح للمسلمين ؟
4- قال تعالى : " قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحى " ؟ ما هو يوم الزينة ؟
5- من هو الصحابي الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أعلم الأولين والآخرين بعد الأنبياء والرسل ؟
الفائز عن اليوم الخامس
meelad_sd

اليوم السادس 16أغسطس
1- ما أول معركة بين المسلمين والغول ؟
2- من أول من أسلم من الفرس ؟
3- من أول من أسلم من الروم ؟
4- ما أول مولود في الإسلام قبل الهجرة ؟
5- من هى التى طلبت من الله بيت فى الجنة ؟

الفائز عن اليوم السادس
cubo
اليوم السابع 17أغسطس
1- ماهي السبع الموبقات ؟
2- ما هي الخمس خصال أعطيت للرسول صلى الله عليه وسلم ولم يعطهن من الأنبياء أحداً قبله ؟
3- ما هي الركعات التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم : " انهما خير من الدنيا وما فيها " ؟
4- ما هو اليوم الموعود وماهو اليوم المشهود ؟
5- قال تعالى : " يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث " فما هي هذه الظلمات ؟

الفائز عن اليوم السابع
aljna
اليوم الثامن18أغسطس
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتنان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن ---------- أكمل ))
2- ما عدد المصاحف التي كتبت في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟
3- ما معنى قولهم : رواه السبعة ؟
4- ما هي أول منازل الآخرة ؟
5- من الذي سن لقريش رحلتي الشتاء والصيف ؟
الفائز عن اليوم الثامن
black scorpion

اليوم التاسع 19أغسطس
1-أم المؤمنين التى كانت تعرف بأم المساكين؟
2-كم كان عمر السيده عائشه وقت بناء النبى صلى الله عليه وسلم
بها فى المدينه؟
3-توفيت 3 رمضان سنة 11 هجريه وعمرها 29 سنه؟
4-من هم أولاد جعفر بن أبى طالب؟
5-الوحيدة من أمهات المؤمنين التى ماتت بالمدينه فى حيا’ النبى
صلى الله عليه وسلم؟
الفائز عن اليوم التاسع
sabona
اليوم العاشر 20 أغسطس
1- كم كان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم حين توفي جده ؟
2- كم كان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم حين توفى أبوه ؟
3- كم كان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم حين توفيت أمه ؟
4- كم كان عمر الرسول حين نزل عليه الوحى؟ و فى أى غار نزل عليه؟
5- كم كان عمر الرسول حين تزوج السيدة خديجة ؟
الفائز عن اليوم العاشر
cubo
اليوم الحادى عشر 21 أغسطس
1 - ما اسم الجبل الذي رست عليه سفينة نوح عليه السلام ؟
2 - من هي المرأة التي ذكرت في القرأن باسمها في عهد سليمان عليه السلام؟
3 - هناك سورتان في القرأن الكريم يُطلق عليهما الزهروان ما هما ؟
4- ما هي السورة القراَنية المشهورة التي تستحب قراءتها يوم الجمعة ؟
5- ما هي أطول كلمة في القرأن الكريم ؟ موضحا الآيه المذكورة بها و رقمها و أسم السورة و عدد أحرف الكلمة
الفائز عن اليوم الحادى عشر
ReeF

اليوم الثانى عشر 22 أغسطس
1- ما أعدل آية فى القرآن؟ مع ذكرها و رقمها و أسم السورة المذكورة بها
2- ما أرجى آية فى القرآن الكريم ؟ مع ذكرها و رقمها و أسم السورة المذكورة بها
3- ماعدد المرات التى ذكر فيها اسم الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) فى
القرآن الكريم ؟ مع بيان أسماء السور المذكور بها و أرقام الآيات
4- من هم الملائكة الذين ذكروا فى القرآن الكريم ؟
5- من هو الصحابى الذى ذكر اسمه صراحة فى القرآن ؟ مع ذكرالآيه و رقمها و أسم السورة
الفائز عن اليوم الثانى عشر
(الأمير)

اليوم الثالث عشر 23 أغسطس
1- ما المعادن التى ذكرت فى
القرآن الكريم ؟ ما المعادن التى ذكرت فى
القرآن الكريم ؟
2- ما الحيوانات والطيور والحشرات التى ذكرت فى القرآن الكريم
3- ما الشئ الذى ذكر في القرآن الكريم يتنفس وليس له روح ؟
4- ما أكبر عدد ذكر فى القرآن الكريم ؟
الفائز عن اليوم الثالث عشر
السائح العربي
اليوم الرابع عشر 24 أغسطس
1- ما المساجد التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟
2- ما الفواكه التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟
3- ما الجواهر التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟
4- كم امرأة ذكرت فى القرآن الكريم و من هن ؟
5- ما الظلمات التى دعا فيها يونس ربه ؟
ما أكبر عدد ذكر فى القرآن الكريم ؟
الفائز عن اليوم الرابع عشر
فااارس الإسلام

اليوم الخامس عشر 25 أغسطس
1- ما هي الصلاة التي
يركع فيها المصلي أربع مرات ويسجد أربع مرات؟
2- كم عدد التكبيرات
في الركعة الأولى في صلاة العيد؟
3- كم تساوي الصلاة في المسجد الحرام؟
4- لماذا سميت سورة البقرة بهذا الاسم ؟
5- ماأسماء يوم القيامة التي وردت في القرآن الكريم ؟
الفائز عن اليوم الخامس عشر
TawwaT

اليوم السادس عشر 26 أغسطس
1- من أول من صام ؟
2- ما أول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ؟
3- من هو أول مهندس في الإسلام اللذي أشار على الرسول صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق ؟
4- من السبعون ألفاً الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب ؟
5- ما أجر من صلى الصبح في جماعة ؟
الفائز عن اليوم السادس عشر
Egy Ghost

اليوم السابع عشر 27 أغسطس
1- ما الآية التى ذكر فيها
أمران ونهيان وبشارتان ؟ مع ذكر الآيه و رقمها و أسم السورة
2- ما الآية التى تتكون من كلمة واحدة ؟ مع ذكر الآيه و رقمها و أسم السورة
3- ما أبلغ آية في القرآن الكريم ؟ مع ذكر الآيه و رقمها و أسم السورة
4- ما أطمع آية فى القرآن الكريم ؟ مع ذكر الآيه و رقمها و أسم السورة
5- ما أعدل آية فى القرآن الكريم ؟ مع ذكر الآيه و رقمها و أسم السورة
6- ما أرجى آية فى القرآن الكريم ؟ مع ذكر الآيه و رقمها و أسم السورة
الفائز عن اليوم السابع عشر
koko1991

اليوم الثامن عشر 28 أغسطس
1- ما أول هدية أهديت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ؟
2- ما أول ما نزل من التوراة ؟
3- من أول من نقض العهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم من القبائل اليهودية؟
4- من أول من تمنى الموت ؟
5- كم دامت سنوات خلافة كلاً من: أبو بكر ، عمر، عثمان، علي رضي الله عنهم ؟
الفائز عن اليوم الثامن عشر
واحد من الناس

اليوم التاسع عشر 29 أغسطس
فى الرد على الأسئله القادمة هنا اليوم لا تتعدى ال 5 أسطر فى الاجابة عن السؤال الواحد المطلوب نبذة مختصرة عن كل منهم ملمة بأهم الجوانب به
1- ماذا تعرف عن شعيب عليه السلام ؟
2- ماذا تعرف عن يونس عليه السلام ؟
3- ماذا تعرف عن ذو الكفل عليه السلام ؟
4- ماذا تعرف عن أيوب عليه السلام ؟
5- ماذا تعرف عن يحيى عليه السلام ؟
الفائز عن اليوم التاسع عشر
prince sakr

اليوم العشرون 30 أغسطس
1- ما هى وسائل الوقاية من العين ؟
2- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس ؟
3- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان ؟
4- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين ؟
5- ما هى وسائل الوقاية من السحر ؟
الفائز عن اليوم العشرون
M@rew@ne

اليوم الواحد و العشرون 31 أغسطس
1- ماذا تعرف عن أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية ؟
2- ماذا تعرف عن عائشة بنت الصديق ؟
3- ماذا تعرف عن زينب أكبر بنات رسول الله ؟
4- ماذا تعرف عن زيد بن الخطّاب ؟
5- ماذا تعرف عن عمر بن عبد العزيز ؟
الفائز عن اليوم الواحد و العشرون
aljna

اليوم الثانى و العشرون 1 سبتمبر
1- ما هى السورة التي ورد لفظ الجلالة ( الله ) في كل آيه من آياتها ؟
2- من هم العشرة الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالجنة ؟
3-
ما هو عدد مرات التي ورد فيها ذكر " الجنة " في المصحف الشريف ؟
4- ما هو عدد مرات التي ورد فيها ذكر " النار" في المصحف الشريف ؟
5- ما أول أحاديث صحيح البخاري وما أخرها ؟
الفائز عن اليوم اثانى و العشرون
sabona

اليوم الثالث و العشرون 2 سبتمبر
1- ماهي آيات الحج في القرآن الكريم ؟
2- على من تجب فريضة الحج ؟
3- ما هى أركان الحج ؟
4- ما هى خطوات العمرة ؟
5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
الفائز عن اليوم اثالث و العشرون
راجية رضى الله

اليوم الرابع و العشرون 3 سبتمبر
1-من هو الذي كان تستحي منه ملائكة السماء ؟
2- من هو الصحابي الذي كانت الملائكة تسلم عليه ؟
3- ما هو الحج الأصغر ؟
4- من هو الصحابي المستجاب الدعاء ؟
5- ما هي السورة التي تسمى سورة المنافقين ؟
الفائز عن اليوم االرابع و العشرون
اعصار

اليوم الخامس و العشرون 4 سبتمبر

ما هى السور القرآنية الأتية مطلوب فقط أسماء هذة السور بالترتيب
- السورة القرآنية التي تشفع لمن قراها؟
- السورة التي تعصم الإنسان من الدجال
- السورة التي نزلت بكاملها؟
- السورة التي تسمى سنام القران؟
- السورة التي حث الرسول صلى الله عليه وسلم النساء على تعلمها؟
- السورة التي تسمى سورة الحواريين؟
- سورة التوديع؟
- سورة الفرائض؟
- سورة في القران
- الآية التي جمعت كل حروف اللغة العربية؟
- السورة التي تسمى عروس القران؟
- السورة التي تسمى المنجية ؟
- السورة التي تسمى أخت الطويلتين؟
- السورة التي تسمى نصف القران؟
- السورة التي كانت سبباً في إسلام عمر بن الخطاب؟
- السور القرآنية التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم: من سره أن يرى القيامة – رأي العين فليقرأها؟
- سور المُسبحات؟
- السورة التي تسمى سورة النساء الصغرى؟
الفائز عن اليوم االخامس و العشرون
اولا أعلم ان الأسئله كانت كثيرة و لكنها كمعلومة كويسة لنا أحببت أن أجمع كل المتشابهات معا حتى تعم الفائدة و لكن نظرا ان الكل بالبدايو نقل من المجيب الاول بدون حتى ما يقرأ الردود فوقع الأول بخطأ نسيان بعض الإجابات مما تسبب للناقلين منه بالنقل الخطأ
تعلموا ان كنتم ستنقلون فى يوم أن تقرأوا على الأقل ما يكتب لذا تقرر بناءا على طول الأسئله منح جائزتين الجائزة للفائز الاول الذى ألتفت لأمر ان الأول كاتب غلط و بدأ هو بالكتابة صح الأخ
(الأمير)
أحييك على إدارك الموقف و قراءة الأسئله و المحاولة الجدية فى اخراج الحلول
الفائز الثانى و تم أختياره بناءا عن القرعة اليومية
miss roro
سيتم منح كلا منهما 100 اعتماد عن اليوم الخامس و العشرون

اليوم السادس و العشرون 5 سبتمبر
1- ماهي غزوة سفوان ؟
2- ما هى غزوة تبوك ؟
3- ما هى غزوة أحد ؟
4- ما هى غزوة بدر؟
5- ما هى غزوة الخندق؟
الفائز عن اليوم ااسادس و العشرون
koko1991

اليوم السابع و العشرون 6 سبتمبر
1- كم عدد المواضع التي اقسم الله بنفسه في القرآن ؟
2- في أي الغزوات أسرت الشيماء أخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة ؟
3- من الذي اهتز لموته عرش الرحمن ؟
4- كم عدد الملائكة الذين قاتلوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين في بدر ؟
5- كم عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ؟
مع ذكر أسماءهم
الفائز عن اليوم السابع و العشرون
miss roro

ماشية معاكى مرتين ورا بعض مستنيين التالته




اليوم الثامن و العشرون 7 سبتمبر
1- من الذي اعتبر ثالث الصحابة بين المسلمين ؟
2- عشرة من المسلمين بشروا بالجنة من كان آخر من مات منهم ؟
3- سورة الفاتحة لماذا سميت بفاتحة الكتاب رغم أنها ليست أول ما نزل من القرآن ؟
4- من هم " المغضوب عليهم " ؟ ولماذا ؟
5- من هم " الضالين " ؟ ولماذا ؟
الفائز عن اليوم الثامن و العشرون 7 سبتمبر
نور المستقبل

اليوم التاسع و العشرون 8 سبتمبر
1- ما الأعمال التي يجري ثوابها للإنسان بعد موته ؟
2- كم عدد أحرف القرآن الكريم ؟
3-من أول من شرب من ماء زمزم ؟
4- من أول من حيا الرسول صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام ؟
5- ما أول شيء يأكله أهل الجنة إذا دخلوها ؟
الفائز عن اليوم التاسع و العشرون
M@rew@ne

اليوم الثلاثون و الأخير 9 سبتمبر
و انتظروا مسابقة العيد ان شاء الله
1- كيف كان يؤذن بلال ؟
2- فى أى عهد بنيت أول مأذنة فى الإسلام؟
3- لماذا يطلق على مكة بكة؟
4- من القائل : عجزت النساء أن يلدن مثل خالد ؟
5- متى احتفل المسلمون بعيد الفطر؟
الفائز عن اليوم الأخير
لا يوجد فائز
السؤال الثالث هو سؤال اجابته طويله و اختلف العلماء حوله لورود أسم بكة فى كتاب الزابور قبل الإسلام إلى الان لذ لا أستطيع أختيار فائز من بينكم لأن كلكم أتيتم بجزء واحد فقط من الإجابة و ليس الإجابة كاملة فلا نستطيع ان نسمى بكة فقط بطن مكة او من تبوك الجبابرة لان التفسيرات كثيرة جدا للفظ و هى أكثر من 10 تفسيرات و معانى و بالطبع لنقلكم من بعضكم فلم أجد اجابة كاملة و الأغلبية ناقصة بدلا من أن تفسروا أول سؤال بكثير من الكلمات كان يجب عليكم دراسة السؤال الثالث جيدا

شكر خاص للعضو إعصار على تحيته ألف شكر أخى و كل عام و أنت بخير
https://www.pubarab.com/montada-f25/topic-t92845.htm

ملاحظه : لتوسيع فرصة المكسب الاختيار سيتم من بين أول 10 إجابات صحيحة و ليس أول 5 قثط
تنويه لكل الأعضاء المسابقات غدا سيكون مواعيدها الجديدة العاشرة بتوقيت جرينتش الثانية عشر بتوقيت مصر
حتى يستطيع الكل أن يؤدى صلاة العشاء و التراويح و يتواجد ساعة المسابقة و قد تم أختيار التوقيت بناءا على تصويتكم لمواعيد المسابقة اليومية

تسلم الهدايا للفائزين فى نهاية شهر رمضان المبارك

عدل سابقا من قبل ALEXA في السبت 11 سبتمبر 2010 - 5:01 عدل 37 مرات

على لم يكن خلل في النت لقد تم مسح اإجابات السابق وتم ترك اقل من عشر صفحات
هذا هو السبب في عدم وصول الإجابات .. ولهذا خرجت لي رسالة بأن الصفحة غير موجودة

ما الأعمال التي يجري ثوابها للإنسان بعد موته ؟
الحمد لله المحمود على كل حال , الموصوف بصفات الكمال والجلال, له الحمد في الأولى والآخرة, وإليه الرجعى والمآل ,وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له الكبير المتعال ,وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه, وعلى الصحب والآل, أما بعد:

عباد الله اتقوا الله تعالى ,وراقبوه سبحانه مراقبة من يعلم أن ربه يسمعه ويراه ,ثم اعلموا رحمكم الله أن من عظيم نعم الله على عباده المؤمنين ,أن هيأ لهم أبوابا من الخير والإحسان عديدة ,يقوم بها العبد الموفق في هذه الحياة ,ويجري ثوابها عليه بعد الممات, فأهل القبور في قبورهم مرتهنون ,وعن الأعمال منقطعون ,وعلى ما قدموا في حياتهم محاسبون مجزيون ,بينما هذا الموفق في قبره الحسنات عليه متوالية ,والأجور والأفضال عليه متتالية ,ينتقل من دار العمل ولا ينقطع عنه الثواب ,تزداد درجاته وتتنامى حسناته, وتتضاعف أجوره وهو في قبره ,فما أكرمها من حال وما أجمله وما أطيبه من مآل ,عباد الله وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أمورا سبعة يجري ثوابها على الإنسان في قبره بعد ما يموت ,وذلك فيما رواه البزار في مسنده بإسناد حسن من حديث أنس ابن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"سبع يجري للعبد أجرهن وهو ميت في قبره ,من علم علما، أو أجرى نهرا، أو حفر بئرا، أو غرس نخلا ، أو بنى مسجدا، أو ورث مصحفا، أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته",

وتأمل أخي المسلم مليا هذه الأعمال ,وأحرص على أن يكون لك منها حظ ونصيب ما دمت في دار الإمهال ,وبادر إليها أشد المبادرة قبل أن تنقضي الأعمار وتنصرم الآجال ,وإليك بعض البيان والإيضاح لها ,أما أولا تعليم العلم ,والمراد بالعلم هنا العلم النافع الذي يبصر الناس بدينهم ,ويعرفهم بربهم ومعبودهم ,ويهديهم إلى صراطه المستقيم ,العلم الذي يعرف به الهدى من الضلال ,والحق من الباطل والحلال من الحرام ,وهنا عباد الله يتبين عظيم فضل العلماء الناصحين والدعاة المخلصين ,الذين هم في الحقيقة سراج العباد ومنار البلاد ,وقَوَام الأمة وينابيع الحكمة ,حياتهم غنيمة وموتهم مصيبة ,فهم يعلمون الجاهل ويذكرون الغافل ويرشدون الضال ,لا يتوقع لهم بائقة ولا يخاف منهم غائلة, وعندما يموت الواحد منهم ,تبقى علومه بين الناس موروثة ومؤلفاته وأقواله بينهم متداولة ,منها يفيدون وعنها يأخذون ,وهو في قبره تتوالى عليه الأجور ويتتابع عليه الثواب ,وقديما كانوا يقولون: يموت العالم ويبقى كتابه ,بينما الآن حتى صوت العالم يبقى مسجلا في الأشرطة المشنملة على دروسه العلمية ,ومحاضراته النافعة وخطبه المفيدة ,فينتفع به أجيال لم يعاصروه ولم يكتب لهم لقيه ,ومن يساهم في طباعة الكتب النافعة ,ونشر المؤلفات المفيدة وتوزيع الأشرطة العلمية والدّعوية ,فله حظ وافر من ذلك الأجر إن شاء الله.

ثانيا إجراء النهر ,والمراد شق جداول الماء من العيون والأنهار ,لكي تصل المياه إلى أماكن الناس ومزارعهم ,فيرتوي الناس وتسقى الزروع وتشرب الماشية, وكم في مثل هذا العمل الجليل من الإحسان إلى الناس ,والتنفيس عنهم بتيسير حصول الماء الذي به تكون الحياة ,بل هو أهم مقوماتها ,ويلتحق بهذا مدّ الماء عبر الأنابيب إلى أماكن الناس ومواطن حاجتهم ,ويلتحق بهذا أيضا وضع برادات الماء في أماكن الناس ومواطن احتياجهم .

ثالثا حفر الآبار ,وهو نظير ما سبق ,وقد جاء في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"بينما رجل بطريق فاشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج ,فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني ,فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له", قالوا يا رسول الله وإنا لنا في البهائم لأجرا, قال:"في كل ذات كبد رطب أجر"متفق عليه ,فكيف عباد الله بمن حفر البئر وتسبب في وجودها حتى ارتوى منها خلق ,وانتفع بها كثيرون ,رابعا غرس النخل ,ومن المعلوم أن النخل سيد الأشجار وأفضلها وأنفعها وأكثرها عائدة على الناس ,فمن غرس نخلا وسبَّل ثمره إلى المسلمين ,فإن أجره يستمر كلما طعم من ثمره طاعم ,وكلما انتفع بنخله منتفع من إنسان أو حيوان ,وهكذا الشأن عباد الله في غرس كل ما ينفع الناس من الأشجار ,وإنما خص هذا النخل بالذكر لفضله وتميزه .

خامسا بناء المساجد التي هي أحب البقاع إلى الله والتي ﴿أَذن الله أن تُرفَع ويُذكَر فيها اسمه﴾ النور: ٣٦, وإذا بني المسجد أقيمت فيه الصلاة, وتلي فيه القرآن وذكر فيه الله , ونشر فيه العلم واجتمع فيه المسلمون ,إلى غير ذلك من المصالح العظيمة, ولبانيه أجر في ذلك كله, وقد ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى له بيتا في الجنة" متفق عليه .

سادسا: توريث المصحف, وذلك يكون بطباعة المصاحف ,وشرائها ووقفها في المساجد ودور العلم حتى يستفيد منها المسلمون ,ولواقفها أجر عظيم كلما تلا في ذلك المصحف تالٍ ,وكلما تدبر فيه متدبِّر, وكلما عمل فيه عامل .

سابعا تربية الأبناء وحسن تأديبهم ,والحرص على تنشأتهم على التقوى والصلاح ,حتى يكونوا أبناء بررة وأولادا صالحين ,فيدعون لأبويهم بالخير ويسألون الله لهم المغفرة والرحمة ,فإن هذا مما ينتفع به الميت في قبره .

عباد الله وقد ورد في المعنى المتقدم أحاديث أخرى عن النبي صلى الله عليه وسلم, منها ما رواه ابن ماجة من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته عالما علمه ونشره ,وولدا صالحا تركه ,ومصحفا ورثه ,أو مسجدا بناه ,أو بيتا لابن السبيل بناه ,أو نهرا أجراه ,أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته",وهو حديث حسن ,وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث, صدقة جارية, أو علم ينتفع به ,أو ولد صالح يدعوا له",وقد فسر جماعة من أهل العلم الصدقة الجارية بأنها الأوقاف ,أن يحبس الأصل وتسبل منفعته ,وجل الخصال المتقدمة داخلة في الصدقة الجارية ,وقوله في حديث أبي هريرة :" أو بيتا لابن السبيل بناه" ,فيه فضل بناء الدور ووقفها لينتفع بها المسلمون, سواء ابن السبيل أو طلاب العلم ,أو الأيتام أو الأرامل أو الفقراء والمساكين ,وكم في هذا من الخير والإحسان ,وقد تحصل لنا بما تقدم جملة من الأعمال المباركة إذا قام بها العبد في حياته جرى له ثوابها بعد الممات ,نسأل الله الكريم بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يوفقنا وإياكم لكل خير ,وأن ييسر لنا أبواب البر والخير والإحسان ,وأن يهدينا سواء السبيل, أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله عظيم الإحسان ,واسع الفضل والجود والامتنان ,وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ,وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين ,وسلم تسليما كثيرا, أما بعد:

عباد الله اتقوا الله تعالى ,وإن مما يجري على المسلم ثوابها ,وهو ميت في قبره غير ما تقدم الرّباط في الثغور في سبيل الله لصد العِدا وحراسة المسلمين, لما ثبت في صحيح مسلم من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه ,وإنْ مات جرى عليه عمله الذي كان يعمل ,وأجري عليه رزقه وأَمن الفتان" ,أي أنه في قبره ينمو له عمله إلى يوم القيامة, ويأمن بإذن الله من فتنة القبر ,عباد الله وعلى هذا فهناك أعمال عشرة إذا قام بها الإنسان في حياته ,واعتنى بها أثناء حياته ,يجري له ثوابها وهو في قبره بعد ما يموت ,وهي تعليم العلم النافع ,وإجراء الأنهار ,وحفر الآبار ,وغرس النخيل والأشجار ,وبناء المساجد, وتوريث المصاحف ,وتربية الأبناء حتى يكونوا صالحين داعين لوالديهم بالرحمة والخير, وبناء الدور ووقفها على المحتاجين ,والصدقات الجارية ,والرباط في الثغور .

ونسأل الله جلّ وعلا أن يوفقنا وإياكم لكل خير ,واعلموا رعاكم الله أن الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ,والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني, وصلوا وسلموا رحمكم الله على إمام المتقين وسيد الأوّلين الآخرين محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا﴾ الأحزاب: ٥٦ وقال صلى الله عليه وسلم :"من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا",اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ,وباركْ على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد , وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ,وارض اللهم عن الصحابة أجمعين ,وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين ,وعنا معهم بمنك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين ,اللهم أعزّ الإسلام والمسلمين ,اللهم أعز الإسلام والمسلمين ,اللهم أعز الإسلام والمسلمين ,وأذل الشرك والمشركين ,ودمر أعداء الدين ,اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك المؤمنين ,اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا ,واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين ,اللهم وفق ولي أمرنا لما تحب وترضى ,وأعنه على البر والتقوى ,وسدده في أقواله وأعماله ,وارزقه البطانة الصالحة يا ذا الجلال والإكرام ,اللهم وفق جميع ولاة أمر المسلمين للعمل بكتابك وإتباع سنة نبيك صلى الله عليه وسلم ,واجعلهم رأفة ورحمة على عبادك المؤمنين ,اللهم إنا نسألك الهدى والسداد ,اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى, اللهم آت نفوسنا تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ,اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم ,ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم ,اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر اللهم أصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا وأهدنا سبل السلام وأخرجنا من الظلمات إلى النور وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقواتنا وأزواجنا وذرياتنا وأموالنا واجعلنا مباركين أينما كنا اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله أوله وآخره سره وعلنه اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما أنت أعلم به منا أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت اللهم اغفر لنا ولوالدين وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك أنت الغفور الرحيم.

- كم عدد أحرف القرآن الكريم ؟
240740 حرفاً .
او 323670 حرفا
3-من أول من شرب من ماء زمزم ؟
اسماعيل عليه السلام
4- من أول من حيا الرسول صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام ؟
ابو ذر الغفاري
5- ما أول شيء يأكله أهل الجنة إذا دخلوها ؟
زيادة كبد الحوت .. كبد الحوت


ان شاء الله هالمرة افوز ^^

انا لا تطلع معايا مساهمة النائبة التي فيها الاسئلة

ما الأعمال التي يجري ثوابها للإنسان بعد موته ؟

ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أمورا سبعة يجري ثوابها على الإنسان في قبره بعد ما يموت ,, النبي صلى الله عليه وسلم قال : « سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته :من علم علما, أو أجرى نهرا , أو حفر بئرا , أو غرس نخلا , أو بنى مسجدا , أو ورث مصحفا , أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته » [ حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم :3596].
ايضا في الحديث اﻵخر
علم ينتفع به وصدقة جارية وولد صالح يدعو له


2- كم عدد أحرف القرآن الكريم
إذا كان المقصود اﻷحرف التي نزل بها فهم 7 أحرف

اما إذا كان المقصود عدد حروف القران الكريم:
فهم 323671حرف في الغالب والله أعلم

3-من أول من شرب من ماء زمزم
اسماعيل عليه السلام وأمه هاجر

4- من أول من حيا الرسول صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام ؟
الله سبحان وتعالى في ليلة الإسراء والمعراج
ومن البشر أبو ذر الغفاري

5- ما أول شيء يأكله أهل الجنة إذا دخلوها ؟

هو كبد الحوت كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لما سئل عن اول شيء يأكله

اهل الجنة فقال (( زيادة كبد الحوت ))

ما الأعمال التي يجري ثوابها للإنسان بعد موته ؟
ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أمورا سبعة يجري ثوابها على الإنسان في قبره بعد ما يموت ,, النبي صلى الله عليه وسلم قال : « سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته :من علم علما, أو أجرى نهرا , أو حفر بئرا , أو غرس نخلا , أو بنى مسجدا , أو ورث مصحفا , أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته » [ حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم :3596].
ايضا في الحديث اﻵخر
علم ينتفع به وصدقة جارية وولد صالح يدعو له
2- كم عدد أحرف القرآن الكريم
إذا كان المقصود اﻷحرف التي نزل بها فهم 7 أحرف
اما إذا كان المقصود عدد حروف القران الكريم:
فهم 323671حرف في الغالب والله أعلم
3-من أول من شرب من ماء زمزم
اسماعيل عليه السلام وأمه هاجر
4- من أول من حيا الرسول صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام ؟
الله سبحان وتعالى في ليلة الإسراء والمعراج
ومن البشر أبو ذر الغفاري
5- ما أول شيء يأكله أهل الجنة إذا دخلوها ؟
هو كبد الحوت كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لما سئل عن اول شيء يأكله
اهل الجنة فقال (( زيادة كبد الحوت ))

1-ما الأعمال التي يجري ثوابها للإنسان بعد موته ؟
اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له
علم ينتفع به فى الايام دى صعب والاولاد ربنا يتولاهم يبقى صدقه جاريه
-------------
أولا : تعليم العلم , والمراد بالعلم هنا العلم النافع الذي يبصر الناس بدينهم , ويعرفهم بربهم ومعبود هم , ويهديه إلى صراطه المستقيم , العلم الذي به يعرف الهدى من الضلال , والحق من الباطل والحلال من الحرام , وهنا يتبين عظم فضل العلماء الناصحين والدعاة المخلصين , الذين هم في الحقيقة سراج العباد , ومنار البلاد , وقوام الأمة , وينابيع الحكمة , حياتهم غنيمة , وموتهم مصيبة , فهم يعلمون الجاهل , ويذكرون الغافل , ويرشدون الضال , لا يتوقع لهم بائقة , ولا يخاف منهم غائلة , وعندما يموت الواحد منهم تبقى علومه بين الناس موروثة , ومؤلفاته وأقواله بينهم متداولة , منها يفيدون , وعنها يأخذون , وهو في قبره تتوالى عليه الأجور , ويتتابع عليه الثواب , وقديما كانوا يقولون يموت العالم ويبقى كتابه , بينما الآن حتى صوت العالم يبقى مسجلا في الأشرطة المشتملة على دروسه العلمية , ومحاضراته النافعة , وخطبه القيمة فينتفع به أجيال لم يعاصروه ولم يكتب لهم لقيه . ومن يساهم في طباعة الكتب النافعة , ونشر المؤلفات المفيدة , وتوزيع الأشرطة العلمية والدعوية فله حظ وافر من ذلك الأجر إن شاء الله .

ثانيا : اجراء النهر , والمراد شق جداول الماء من العيون والأنهار لكي تصل المياه إلى أماكن الناس ومزارعهم , فيرتوي الناس , وتسقى الزروع , وتشرب الماشية , وكم في مثل هذا العمل الجليل والتصرف النبيل من الإحسان إلى الناس , والتنفيس عنهم بتيسير حصول الماء الذي به تكون الحياة , بل هو أهم مقوماتها , ويلتحق بهذا مد الماء عبر الأنابيب إلى أماكن الناس , وكذلك وضع برادات الماء في طرقهم ومواطن حاجاتهم .

ثالثا : حفر الآبار , وهو نظير ما سبق وقد جاء في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «بينما رجل في طريق فاشتد عليه العطش , فوجد بئرا فنزل فيها فشرب , ثم خرج , فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش , فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني , فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب , فشكر الله له فغفر له , قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجرا ؟ فقال : في كل ذات كبد رطبة أجر » متفق عليه .
فكيف إذا بمن حفر البئر وتسبب في وجودها حتى ارتوا منها خلق , وانتفع بها كثيرون .

رابعا : غرس النخل , ومن المعلوم أن النخل سيد الأشجار وأفضلها وأنفعها وأكثرها عائدة على الناس , فمن غرس نخلا وسبل ثمره للمسلمين فإن أجره يستمر كلما طعم من ثمره طاعم , وكلما انتفع بنخله منتفع من إنسان أو حيوان , وهكذا الشأن في غرس كلما ينفع الناس من الأشجار , وإنما خص النخل هنا بالذكر لفضله وتميزه .

خامسا : بناء المساجد التي هي أحب البقاع إلى الله , والتي أذن الله جلا وعلا أن ترفع ويذكر فيها اسمه , وإذا بني المسجد أقيمت فيه الصلاة , وتلي فيه القرآن , وذكر فيه الله , ونشر فيه العلم , واجتمع فيه المسلمون , إلى غير ذلك من المصالح العظيمة , ولبانيه أجر في ذلك كله , وقد ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة » متفق عليه .

سادسا : توريث المصحف , وذلك يكون بطباعة المصاحف أو شرائها ووقفها في المساجد , ودور العلم حتى يستفيد منها المسلمون , ولواقفها أجر عظيم كلما تلا في ذلك المصحف تال , وكلما تدبر فيه متدبر , وكلما عمل بما فيه عامل .

سابعا : تربية الأبناء , وحسن تأديبهم , والحرص على تنشأ تهم على التقوى والصلاح , حتى يكونوا أبناء بررة وأولاد صالحين , فيدعون لأبويهم بالخير , ويسألون الله لهما الرحمة والمغفرة , فإن هذا مما ينتفع به الميت في قبره .

وقد ورد في الباب في معنى الحديث المتقدم ما رواه ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره , وولدا صالحا تركه , ومصحفا ورثه أو مسجدا بناه , أو بيتا لابن السبيل بناه , أو نهرا أجراه , أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته » [ حسنه الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجه برقم 198 ]

وروى أحمد والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم « أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت : من مات مرابطا في سبيل الله , ومن علم علما أجرى له عمله ما عمل به , ومن تصدق بصدقة فأجرها يجري له ما وجدت , ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له » [ وانظر صحيح الجامع حديث رقم 890 ] .

وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية , أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له » وقد فسر جماعة من أهل العلم الصدقة الجارية بأنها الأوقاف , وهي أن يحبس الأصل وتسبل منفعته , وجل الخصال المتقدمة داخلة في الصدقة الجارية .
وقوله : «أو بيتا لابن السبيل بناه » فيه فضل بناء الدور ووقفها لينتفع بها المسلمون سواء ابن السبيل أو طلاب العلم , أو الأيتام , أو الأرامل , أو الفقراء والمساكين . وكم في هذا من الخير والإحسان .

وقد تحصل بما تقدم جملة من الأعمال المباركة إذا قام بها العبد في حياته جرى له ثوابها بعد الممات , وقد نظمها السيوطي في أبيات فقال :





2- كم عدد أحرف القرآن الكريم
323671 حرفا..


3-من أول من شرب من ماء زمزم
اسماعيل - عليه السلام -

4- من أول من حيا الرسول صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام ؟

أبو ذر الغفاري واسمه جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد، من بني غفار، من كنانة بن خزيمة
كان أول من حيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام، وهو صحابي، من كبارهم. قديم الإسلام،

5- ما أول شيء يأكله أهل الجنة إذا دخلوها ؟
أول طعام يأكله أهل الجنة زيادة كبدالحوت أطعمناه الله وإياكم ووالدينا

اين الاسئلة

لا زال هناك 7 دقائق لم العجلة هههههههههههههههههه

معلش اصل الساعة شكلها بيظه عندي
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

دقيقه 1

0
go

تمت الاضافة

1- كيف كان يؤذن بلال ؟
) نصّ الحديث: عن أبي حجيفة (رضي الله عنه) قال: رأيت بلالاً يؤذّن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا وإصبعاه في أذنيه ... الحديث.

2) الرواة الذين رووا الحديث عن سفيان الثوري عن عون عن أبي جحيفة بذكر هيئة أذان بلال ولكن دون ذكر وضع الأصبعين في الأذنين: وكيع بن الجراح، وعبدالرحمن بن مهدي، ومحمد بن يوسف بن واقد، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وقيس بن الربيع، والحسين بن حفص.

3) وخالفهم عبدالرزاق الصنعاني ومؤمل بن إسماعيل فروياه عن سفيان بذكر وضع الأصبعين في الأذنين.

ومؤمل: صدوق سيء الحفظ (التقريب).

4) ورواه عن أبي جحيفة من غير ذكر هيئة أذان بلال: الحكم بن عتيبة، وأبو إسحاق السبيعي.

5) ورواه عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه من غير ذكر هيئة الأذان: عمر بن أبي زائدة، وشعبة بن الحجاج، وعتبة بن عبدالله، ومالك بن مغول.

6) ورواه حجّاج بن أرطاة عن عون عن أبيه بذكر وضع الأصبعين. ولكنّ حجاج بن أرطأة صدوق كثير الخطأ والتدليس (التقريب).

7) وعن عبدالرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك.

وعبدالرحمن: ضعيف، وأبوه: مستور، وجدّه: مقبول (انظر التقريب).

قال البخاري: باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا، وهل يلتفت في الأذان. ويُذكر عن بلال أنه جعل إصبعيه في أذنيه. وكان ابن عمر لا يجعل إصبعيه في أذنيه.

9) قال الدارمي: قال عبدالله [بن أبي شيبة]: حديث سفيان [وليس فيه تلك الهيئة] أصحّ [من حديث حجّاج بن أرطأة والذي فيه ذكر تلك الهيئة].

10) قال ابن خزيمة: باب إدخال الإصبعين في الأذنين عند الأذان إن صحّ الخبر فإن هذه اللفظة لست أحفظها إلا عن حجاج بن أرطاة.

11) وقال البيهقي: وقد رواه إجازةً عبدالرزاق عن سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة مدرجاً في الحديث. وسفيان إنما روى هذه اللفظة في الجامع رواية العدني عنه عن رجل لم يسمه عن عون وروي عن حماد بن سلمة عن عون بن أبي جحيفة مرسلاً لم يقل عن أبيه، والله أعلم.

12) وروى البهقي بسند إلى ابن المسيب أنه قال: أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلالاً أن يؤذن فجعل إصبعيه في أذنيه ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينظر إليه، فلم ينكر ذلك فمضت السنة من يومئذ. وروينا عن بن سيرين أن بلالاً جعل أصبعيه في أذنيه في بعض أذانه أو في إقامته.
2- فى أى عهد بنيت أول مأذنة فى الإسلام؟
في عهد معاوية بن أبي سفيان وهي مآذنة المسجد الجامع الكبير في دمشق
3- لماذا يطلق على مكة بكة؟
بكة: من قولهم: بككت الرجل أبكه بكاً إذا وضعت منه وردت نخوته.
4- من القائل : عجزت النساء أن يلدن مثل خالد ؟
أبو بكر الصديق
5- متى احتفل المسلمون بعيد الفطر؟

في السنه الثانيهـ للهجرهـ

11111111111111111
1) نصّ الحديث: عن أبي حجيفة (رضي الله عنه) قال: رأيت بلالاً يؤذّن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا وإصبعاه في أذنيه ... الحديث.

2) الرواة الذين رووا الحديث عن سفيان الثوري عن عون عن أبي جحيفة بذكر هيئة أذان بلال ولكن دون ذكر وضع الأصبعين في الأذنين: وكيع بن الجراح، وعبدالرحمن بن مهدي، ومحمد بن يوسف بن واقد، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وقيس بن الربيع، والحسين بن حفص.

3) وخالفهم عبدالرزاق الصنعاني ومؤمل بن إسماعيل فروياه عن سفيان بذكر وضع الأصبعين في الأذنين.

ومؤمل: صدوق سيء الحفظ (التقريب).

4) ورواه عن أبي جحيفة من غير ذكر هيئة أذان بلال: الحكم بن عتيبة، وأبو إسحاق السبيعي.

5) ورواه عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه من غير ذكر هيئة الأذان: عمر بن أبي زائدة، وشعبة بن الحجاج، وعتبة بن عبدالله، ومالك بن مغول.

6) ورواه حجّاج بن أرطاة عن عون عن أبيه بذكر وضع الأصبعين. ولكنّ حجاج بن أرطأة صدوق كثير الخطأ والتدليس (التقريب).

7) وعن عبدالرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك.

وعبدالرحمن: ضعيف، وأبوه: مستور، وجدّه: مقبول (انظر التقريب).

قال البخاري: باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا، وهل يلتفت في الأذان. ويُذكر عن بلال أنه جعل إصبعيه في أذنيه. وكان ابن عمر لا يجعل إصبعيه في أذنيه.

9) قال الدارمي: قال عبدالله [بن أبي شيبة]: حديث سفيان [وليس فيه تلك الهيئة] أصحّ [من حديث حجّاج بن أرطأة والذي فيه ذكر تلك الهيئة].

10) قال ابن خزيمة: باب إدخال الإصبعين في الأذنين عند الأذان إن صحّ الخبر فإن هذه اللفظة لست أحفظها إلا عن حجاج بن أرطاة.

11) وقال البيهقي: وقد رواه إجازةً عبدالرزاق عن سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة مدرجاً في الحديث. وسفيان إنما روى هذه اللفظة في الجامع رواية العدني عنه عن رجل لم يسمه عن عون وروي عن حماد بن سلمة عن عون بن أبي جحيفة مرسلاً لم يقل عن أبيه، والله أعلم.

12) وروى البهقي بسند إلى ابن المسيب أنه قال: أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلالاً أن يؤذن فجعل إصبعيه في أذنيه ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينظر إليه، فلم ينكر ذلك فمضت السنة من يومئذ. وروينا عن بن سيرين أن بلالاً جعل أصبعيه في أذنيه في بعض أذانه أو في إقامته.
2222222222222
في عهد معاوية بن أبي سفيان وهي مآذنة المسجد الجامع الكبير في دمشق
33333333
بكه غير مكه

فبكه هى جزء من مكه ،وهى بطن مكه، أى منطقه المسجد الحرام والكعبه المشرفه وما حولهما...
أما مكه فهى كل المدينه من الكعبه المشرفه الى البطحاء..
4444444444444
أبو بكر الصديق
555555555
في السنه الثانيهـ للهجرهـ

1-) نصّ الحديث: عن أبي حجيفة (رضي الله عنه) قال: رأيت بلالاً يؤذّن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا وإصبعاه في أذنيه ... الحديث.
2-الجامع الاموي في دمشق مئذنة عيسى
3-
بكه غير مكه

فبكه هى جزء من مكه ،وهى بطن مكه، أى منطقه المسجد الحرام والكعبه المشرفه وما حولهما...
أما مكه فهى كل المدينه من الكعبه المشرفه الى البطحاء..

4-أبو بكر الصديق
5-
أول يوم عيد فطر احتفل به المسلمون كان في السنة الثانية للهجرة،
حيث فرض رمضان في تلك السنة،

1-) نصّ الحديث: عن أبي حجيفة (رضي الله عنه) قال: رأيت بلالاً يؤذّن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا وإصبعاه في أذنيه ... الحديث.
2-الجامع الاموي في دمشق مئذنة عيسى
------------
بكه غير مكه
فبكه هى جزء من مكه ،وهى بطن مكه، أى منطقه المسجد الحرام والكعبه المشرفه وما حولهما...
أما مكه فهى كل المدينه من الكعبه المشرفه الى البطحاء..
------------
أبو بكر الصديق
----------
أول يوم عيد فطر احتفل به المسلمون كان في السنة الثانية للهجرة،

لا تستحق الاجوبة كل هذا الطول شباب
خير ما قل ودل

1
(الأمير)
1
1) نصّ الحديث: عن أبي حجيفة (رضي الله عنه) قال: رأيت بلالاً يؤذّن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا وإصبعاه في أذنيه ... الحديث.

2) الرواة الذين رووا الحديث عن سفيان الثوري عن عون عن أبي جحيفة بذكر هيئة أذان بلال ولكن دون ذكر وضع الأصبعين في الأذنين: وكيع بن الجراح، وعبدالرحمن بن مهدي، ومحمد بن يوسف بن واقد، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وقيس بن الربيع، والحسين بن حفص.

3) وخالفهم عبدالرزاق الصنعاني ومؤمل بن إسماعيل فروياه عن سفيان بذكر وضع الأصبعين في الأذنين.

ومؤمل: صدوق سيء الحفظ (التقريب).

4) ورواه عن أبي جحيفة من غير ذكر هيئة أذان بلال: الحكم بن عتيبة، وأبو إسحاق السبيعي.

5) ورواه عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه من غير ذكر هيئة الأذان: عمر بن أبي زائدة، وشعبة بن الحجاج، وعتبة بن عبدالله، ومالك بن مغول.

6) ورواه حجّاج بن أرطاة عن عون عن أبيه بذكر وضع الأصبعين. ولكنّ حجاج بن أرطأة صدوق كثير الخطأ والتدليس (التقريب).

7) وعن عبدالرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك.

وعبدالرحمن: ضعيف، وأبوه: مستور، وجدّه: مقبول (انظر التقريب).

قال البخاري: باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا، وهل يلتفت في الأذان. ويُذكر عن بلال أنه جعل إصبعيه في أذنيه. وكان ابن عمر لا يجعل إصبعيه في أذنيه.

9) قال الدارمي: قال عبدالله [بن أبي شيبة]: حديث سفيان [وليس فيه تلك الهيئة] أصحّ [من حديث حجّاج بن أرطأة والذي فيه ذكر تلك الهيئة].

10) قال ابن خزيمة: باب إدخال الإصبعين في الأذنين عند الأذان إن صحّ الخبر فإن هذه اللفظة لست أحفظها إلا عن حجاج بن أرطاة.

11) وقال البيهقي: وقد رواه إجازةً عبدالرزاق عن سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة مدرجاً في الحديث. وسفيان إنما روى هذه اللفظة في الجامع رواية العدني عنه عن رجل لم يسمه عن عون وروي عن حماد بن سلمة عن عون بن أبي جحيفة مرسلاً لم يقل عن أبيه، والله أعلم.

12) وروى البهقي بسند إلى ابن المسيب أنه قال: أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلالاً أن يؤذن فجعل إصبعيه في أذنيه ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينظر إليه، فلم ينكر ذلك فمضت السنة من يومئذ. وروينا عن بن سيرين أن بلالاً جعل أصبعيه في أذنيه في بعض أذانه أو في إقامته.
2
أول من بني مئذنة في الإسلام هو معاوية بن أبي سفيان وذلك في المسجد الجامع الأموي الكبير بدمشق الشام.
3
بكه غير مكه

فبكه هى جزء من مكه ،وهى بطن مكه، أى منطقه المسجد الحرام والكعبه المشرفه وما حولهما...
أما مكه فهى كل المدينه من الكعبه المشرفه الى البطحاء..
وايضا
بكة: من قولهم: بككت الرجل أبكه بكاً إذا وضعت منه وردت نخوته.
4
أبو بكر الصديق رضي الله عنه


5
هل تقصدين لاول مرة..؟
أول يوم عيد فطر احتفل به المسلمون كان في السنة الثانية للهجرة،
حيث فرض رمضان في تلك السنة،
هذه الجابات من (الأمير)


شكرا وإن شاء الله افوز يارب

كيف كان يؤذن بلال ؟ كان يجعل أصابعه في أذنيه ويرتقي عاليا ويكبر في البداية أربع تكبيرات ويلتفت يمينا وشمالا
2- فى أى عهد بنيت أول مأذنة فى الإسلام؟ في دمشق وبالضبط في عهد الخليفة الأموي معاوية بن ابي سفيان، وخصت الجامع الكبير
3- لماذا يطلق على مكة بكة؟ لأنها صرح منيع يقف أمام كل مستهتر ومنازع والبك هو الوضع عند الحد
4- من القائل : عجزت النساء أن يلدن مثل خالد ؟ هو الصحابي الجليل أبو بكر رضي الله عنه وهذا لشجاعة خالد
5- متى احتفل المسلمون بعيد الفطر؟ احتفلوا به فيالسنة الثانية للهجرة

) نصّ الحديث: عن أبي حجيفة (رضي الله عنه) قال: رأيت بلالاً يؤذّن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا وإصبعاه في أذنيه ... الحديث.

2)الرواة الذين رووا الحديث عن سفيان الثوري عن عون عن أبي جحيفة بذكر هيئةأذان بلال ولكن دون ذكر وضع الأصبعين في الأذنين: وكيع بن الجراح،وعبدالرحمن بن مهدي، ومحمد بن يوسف بن واقد، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وقيسبن الربيع، والحسين بن حفص.

3) وخالفهم عبدالرزاق الصنعاني ومؤمل بن إسماعيل فروياه عن سفيان بذكر وضع الأصبعين في الأذنين.

ومؤمل: صدوق سيء الحفظ (التقريب).

4) ورواه عن أبي جحيفة من غير ذكر هيئة أذان بلال: الحكم بن عتيبة، وأبو إسحاق السبيعي.

5) ورواه عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه من غير ذكر هيئة الأذان: عمر بن أبي زائدة، وشعبة بن الحجاج، وعتبة بن عبدالله، ومالك بن مغول.

6) ورواه حجّاج بن أرطاة عن عون عن أبيه بذكر وضع الأصبعين. ولكنّ حجاج بن أرطأة صدوق كثير الخطأ والتدليس (التقريب).

7)وعن عبدالرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)قال حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمربلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك.

وعبدالرحمن: ضعيف، وأبوه: مستور، وجدّه: مقبول (انظر التقريب).

قال البخاري: باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا، وهل يلتفت في الأذان.ويُذكر عن بلال أنه جعل إصبعيه في أذنيه. وكان ابن عمر لا يجعل إصبعيه فيأذنيه.

9) قال الدارمي: قال عبدالله [بن أبي شيبة]: حديث سفيان[وليس فيه تلك الهيئة] أصحّ [من حديث حجّاج بن أرطأة والذي فيه ذكر تلكالهيئة].

10) قال ابن خزيمة: باب إدخال الإصبعين في الأذنين عند الأذان إن صحّ الخبر فإن هذه اللفظة لست أحفظها إلا عن حجاج بن أرطاة.

11)وقال البيهقي: وقد رواه إجازةً عبدالرزاق عن سفيان الثوري عن عون بن أبيجحيفة مدرجاً في الحديث. وسفيان إنما روى هذه اللفظة في الجامع روايةالعدني عنه عن رجل لم يسمه عن عون وروي عن حماد بن سلمة عن عون بن أبيجحيفة مرسلاً لم يقل عن أبيه، والله أعلم.

12) وروى البهقي بسندإلى ابن المسيب أنه قال: أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلالاً أنيؤذن فجعل إصبعيه في أذنيه ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينظر إليه،فلم ينكر ذلك فمضت السنة من يومئذ. وروينا عن بن سيرين أن بلالاً جعلأصبعيه في أذنيه في بعض أذانه أو في إقامته.

--------------

أول من بني مئذنة في الإسلام هو معاوية بن أبي سفيان وذلك في المسجد الجامع الأموي الكبير بدمشق الشام.

---

كانت تبك أي تكسر أعناق الجبابرة إذا أحدثوا فيها شيئاً


------
أبو بكر الصديق رضي الله عنه


----

السنة الثانية من الهجرة

1-]كيف كان يؤذن بلال ؟
كان يصعد الى مكان مرتفع ويضع اصبعيهه في أذنيه ويرف صوته بالنداء ويتجه الى كل جهة اثناء اﻷذان

2- فى أى عهد بنيت أول مأذنة فى الإسلام؟
في عهد معاوية بن أبي سفيان وهي مآذنة المسجد الجامع الكبير في دمشق

3- لماذا يطلق على مكة بكة؟
لأنها صرح منيع يقف أمام كل مستهتر ومنازع والبك هو الوضع عند الحد
هذا اسمها في القرآن ,بكه هى جزء من مكه أى منطقه المسجد الحرام والكعبه المشرفه وما حولهما...
أما مكه فهى كل المدينه من الكعبه المشرفه الى البطحاء.


4- من القائل : عجزت النساء أن يلدن مثل خالد ؟
أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه

5- متى احتفل المسلمون بعيد الفطر؟
فى العام الثاني لهجرة الرسول عليه الصلاة والسلام للمدينة

كيف كان يؤذن بلال ؟
كان يرتقي اسطوانة مرتفعة في دار عبدالله بن عمر المواجه للمسجد النبوي .


2- فى أى عهد بنيت أول مأذنة فى الإسلام؟

أول من بني مئذنة في الإسلام هو معاوية بن أبي سفيان وذلك في المسجد الجامع الأموي الكبير بدمشق الشام.

لماذا يطلق على مكة بكة ؟

أحسنت أخى البيراوى ، بارك الله فيك ، وكلامك قريب مما وجدته ، واليك نص الجواب الذى كنت قد أعددته بالفعل :

(( ان ( بك) كانت تعنى ( البيت المقدس ) فى اللغة السامية القديمة ، ومن أشهر الأمثلة على ذلك معبد " بعلبك " فى لبنان حيث نجد أن كلمة بعلبك مكونة من مقطعين هما : ( بعل ) و ( بك ) ويعنيان معا : ( بيت البعل ) أى ( معبد البعل ) فالبيت هنا ( بك ) يكتسب معنى القداسة لأنه بمعنى ( المعبد ) أو المكان الذى تقام فيه طقوس وشعائر عبادة البعل ، ثم تم اطلاق اسمه بعد ذلك على المدينة بأسرها فأصبحت تعرف باسم مدينة بعلبك
والبعل كان يعد قديما الها كنعانيا فينيقيّا فى تلك البقاع ، حيث كانوا يتخذونه الها للخصب والنماء وربّا للمطر والمياه ، وقد أشار القرآن اليه فى قوله تعالى على لسان الياس عليه السلام : " أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين " ( الصافات - 125 )
ويمكن أن نلمس هنا قبسا آخر من اعجاز القرآن الكريم فى اختياره لصفة ( أحسن الخالقين ) على وجه الخصوص فى معرض المقابلة بين البعل من جهة ، والله عز وجل من جهة أخرى ، ذلك أن البعل كما قلنا كان يعد عند من عبدوه اله الخصب والنماء وهما من مقومات الخلق الحسن ، ومن هنا ناسب ذكر الله عز وجل بصفته ( أحسن الخالقين ) لتمام المقابلة وابرازها فى أقوى صورة
ونعود الى اسم بكة فنقول :
على ضوء ما سلف ذكره من معطيات تاريخية وقياسا على أصل اسم مدينة بعلبك فانه يمكن لنا أن نستنبط كذلك أن مكة المكرمة انما كان اسمها القديم ( بكة ) لوجود البيت المحرم فيها ، وأنه لذلك سميت البلدة كلها على اسم البيت مثلما سميت مدينة بعلبك كلها باسم بيتها المقدس ( بعل - بك )
وهنا يتبدى لنا وجه الاعجاز القرآنى حين قرن بين اسم ( بكة ) وبين ( أول بيت ) من حيث أن لفظ ( أول ) يشير بطرف خفى الى الناحية التاريخية لأصل لفظ ( بيت ) والذى عرفنا الآن أنه كان ينطق ( بك ) فى اللسان السامى القديم الذى هو أصل اللسان العربى الفصيح
ومن هنا ندرك تمام المناسبة بين لفظ ( بكة ) وتعبير ( أول بيت ) فى آية آل عمران حيث لفظ ( بيت ) هنا يعنى ( بيت عبادة ) تحديدا وهو نفس ما يعنيه لفظ ( بك ) السامى القديم ))

كان هذا ما وجدته ، وهو لا يبعد عما ذكرته الا فى أمور يسيرة مع بعض الاضافات الأخرى

ولكن يبقى اعجاز آخر فى هذا الاسم يتعلق بمقارنة الأديان ، و هذا ما سوف أعرض له فى مداخلة قادمة ان شاء الله


---------------------

من القائل : عجزت النساء أن يلدن مثل خالد ؟

ابو بكر الصديق .. اول الخلفاء الراشدين

--------------------

متى احتفل المسلمون بعيد الفطر ؟

إن أول يوم عيد فطر احتفل به المسلمون كان في السنة الثانية للهجرة، حيث فرض رمضان في تلك السنة، واحتفل المسلمون بالعيد

1- كيف كان يؤذن بلال ؟

1) نصّ الحديث: عن أبي حجيفة (رضي الله عنه) قال: رأيت بلالاً يؤذّن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا وإصبعاه في أذنيه ... الحديث.

2) الرواة الذين رووا الحديث عن سفيان الثوري عن عون عن أبي جحيفة بذكر هيئة أذان بلال ولكن دون ذكر وضع الأصبعين في الأذنين: وكيع بن الجراح، وعبدالرحمن بن مهدي، ومحمد بن يوسف بن واقد، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وقيس بن الربيع، والحسين بن حفص.

3) وخالفهم عبدالرزاق الصنعاني ومؤمل بن إسماعيل فروياه عن سفيان بذكر وضع الأصبعين في الأذنين.

ومؤمل: صدوق سيء الحفظ (التقريب).

4) ورواه عن أبي جحيفة من غير ذكر هيئة أذان بلال: الحكم بن عتيبة، وأبو إسحاق السبيعي.

5) ورواه عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه من غير ذكر هيئة الأذان: عمر بن أبي زائدة، وشعبة بن الحجاج، وعتبة بن عبدالله، ومالك بن مغول.

6) ورواه حجّاج بن أرطاة عن عون عن أبيه بذكر وضع الأصبعين. ولكنّ حجاج بن أرطأة صدوق كثير الخطأ والتدليس (التقريب).

7) وعن عبدالرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال حدثني أبي عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك.

وعبدالرحمن: ضعيف، وأبوه: مستور، وجدّه: مقبول (انظر التقريب).

قال البخاري: باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا، وهل يلتفت في الأذان. ويُذكر عن بلال أنه جعل إصبعيه في أذنيه. وكان ابن عمر لا يجعل إصبعيه في أذنيه.

9) قال الدارمي: قال عبدالله [بن أبي شيبة]: حديث سفيان [وليس فيه تلك الهيئة] أصحّ [من حديث حجّاج بن أرطأة والذي فيه ذكر تلك الهيئة].

10) قال ابن خزيمة: باب إدخال الإصبعين في الأذنين عند الأذان إن صحّ الخبر فإن هذه اللفظة لست أحفظها إلا عن حجاج بن أرطاة.

11) وقال البيهقي: وقد رواه إجازةً عبدالرزاق عن سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة مدرجاً في الحديث. وسفيان إنما روى هذه اللفظة في الجامع رواية العدني عنه عن رجل لم يسمه عن عون وروي عن حماد بن سلمة عن عون بن أبي جحيفة مرسلاً لم يقل عن أبيه، والله أعلم.

12) وروى البهقي بسند إلى ابن المسيب أنه قال: أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بلالاً أن يؤذن فجعل إصبعيه في أذنيه ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ينظر إليه، فلم ينكر ذلك فمضت السنة من يومئذ. وروينا عن بن سيرين أن بلالاً جعل أصبعيه في أذنيه في بعض أذانه أو في إقامته.


2- فى أى عهد بنيت أول مأذنة فى الإسلام؟
أول من بني مئذنة في الإسلام هو معاوية بن أبي سفيان وذلك في المسجد الجامع الأموي الكبير بدمشق الشام
3- لماذا يطلق على مكة بكة؟

بكه هى جزء من مكه ،وهى بطن مكه، أى منطقه المسجد الحرام والكعبه المشرفه وما حولهما...
أما مكه فهى كل المدينه من الكعبه المشرفه الى البطحاء..
---------------
أن مكة سميت بهذا الاسم لأنها تمكّ الجبّارين أي تذهب نخوتهم، ويقال أيضاً أنها سمّيت مكّة لازدحام الناس بها ، وللسّبب ذاته يقال أنّها سمّيت بكة . ويقال أنّ مكّة سمّيت بهذا الاسم لأنّ العرب في الجاهلية كانت تقول بأنّه لا يتمّ حجّهم حتى يأتون الكعبة فيمكّون فيها ، أي يصفّرون صفير "المكّاو" ، وهو طائر يسكن الرّياض ( أي المزارع والحدائق )، ويصفّقون بأيديهم إذا طافوا حولها .
ويرى آخرون أنّها سمّيت مكّة لوقوعها بين جبلين يعلوانها ارتفاعاً ، وهي منهما تقع في " هبطة بمنزلة المكوك " ، كما سمّيت مكّة لأنه لا يفجر أحد بها أو يعتدي على حرماتها إلاّ وبكّت عنقه . ويقول البعض أنها سمّيت مكّة لأنها كانت مزاراً مقدّساً يؤمّه الناس من كلّ الأنحاء للتّعبّد فيه . وقيل أنّ بكّة هي موضع البيت الحرام ، وأنّ ما حول هذا البيت سمّي بمكّة . .
ويرى البعض أن اسم بكّة يطلق على الكعبة المشرّفة والمسجد الحرام معاّ ، وأنّ مكّة يطلق على " ذوي طوى " وهو بطن الوادي الذي ذكره الله سبحانه وتعالى في سورة الفتح . وقد عرفت مكّة بأسماء أخرى منها: بكّة ، والنسّاسة، وأمّ رحم ، وأمّ القرى ، ومعاد ، والحاطمة ، والبيت العتيق ، والرأس ، والحرم ، وصلاح ، والبلد الأمين ، والبلد الحرام ، والعرش ، والقادس ، والمقدسّة ، والنّاسّه ، والباسّه ، وكوني ، ومذهب . وقد سمّاها الله أمّ القرى ( لتنذر أمّ القرى ومن حولها ) ، كما سمّاها البلد الأمين في قوله تعالى ( والتّين والزّيتون وطور سينين ، وهذا البلد الأمين ) ، وسمّاها أيضاً البلد حيث قال تعالى : ( لا أقسم بهذا البلـد ، وأنت حلّ بهذا البلد ) .


4- من القائل : عجزت النساء أن يلدن مثل خالد ؟
أبو بكر الصديق رضي الله عنه


5- متى احتفل المسلمون بعيد الفطر؟
فإن أول يوم عيد فطر احتفل به المسلمون كان في السنة الثانية للهجرة، حيث فرض رمضان في تلك السنة، واحتفل المسلمون بالعيد، وشرعت صلاة العيد وزكاة الفطر. والله أعلم.