مسابقة القرآن الكريم على منتدى الدعاية و الإشهار مسابقة يومية و الجائزة 100 اعتماد يوميا

اين مكان وضع السؤال

تم وضع الأسئله بالمساهمة الاولى

الإجابة هي : الأعداد هي

الأعداد الواردة في القرآن الكريم
الربع – الثلث – الثلثان – الثمن - أحد - اثنان – ثاني – - مثنى - ثلاث – ثالث – أربع – رابع – رباع – خمس - خمسة – الخامسة – ستة – سبع - ثماني – تسع – عشراً – أحد عشر - اثنا عشر- تسعة عشر –عشرون – ثلاثون - أربعين – خمسين - ستين – سبعون – تسعة وتسعون – مائة - مائتين – ثلاث مائة – ألف سنة إلا خمسين - ألف- ألفين- ثلاثة آلاف – خمسة آلاف- خمسين ألف- ألوف - مائة ألف- عُصبة- حُقب - بضع .

أقرأوا السؤال بتأنى أخوانى

- عمر بن الخطاب

2- سيدنا ادم هو ابو البشر

3- الجمل

4- سورة الحشر

5- أبوعبيدة بن الجراح الثقفي

ما الأعداد التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟ موضحا السور و أرقام الآيات التى تم ذكر الأرقام بها :

الارقام هي
<tr valign="top"></tr>

الأعداد التى ذكرت فى القرآن الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته محبي الحبيب إليكــــــــــــــــــــــم الأعداد التي ذكرت في القرآن واحد (قل هو الله أحد) أثنين (إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين) ثلاثةوأربعةخمسةوستة (وما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم) سبعة (وقال الملك إني أرى سبع بقرات) ثمانية (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية) تسعة (ولقد آتينا موسى تسع آيات) عشرة (فإن أتممت عشرا فمن عندك) أحد عشر (إذ قال يوسف لأبيه يأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) إثنا عشر (فانفجرت منه أثنتا عشرة عينا) تسعة عشر (لواحة للبشر عليها تسعة عشر) عشرون (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين) ثلاثون (وحملة وفصاله ثلاثون شهرا) أربعون (وإذ واعدنا موسى أربعين ليله) خمسون (فلبث فيهم ألف سنه إلا خمسين عاما) ستون (فمن يستطع فإطعام ستين مسكينا) سبعين (إن تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفر الله لهم) ثمانين (فاجلدوهم ثمانين جلده ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا) تسعة وتسعين (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحده) مئه ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منها مائه جلده) ثلاث مئة (ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا) ألف ( فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عام)ا ألفين (إن يكن منكم ألفا يغلبوا ألفين بإذن الله ) ثلاثة آلاف (ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلا ف من الملائكة) خمسة آلاف ( يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة) خمسين ألف (تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) مائة ألف (وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون) الكسور ثلثين (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه) ربع (فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن) خمس (واعلموا أن ما غنمتم من شئ فإن لله خمسة وللرسول....................) سدس (فإن كان له أخوة فلأمه السدس) ثمن (فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم) اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه محمد نبيك ورسولك ، ونعوذ بك من شر ما إستعاذ منه محمد نبيك ورسولك

الواحد : قال – تعالى {وإذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ}
(البقرة :61) ،

وقال – تعالى {وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ}
(الرعد:16) ،

الاثنان : قال –تعالى {ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين}
(الأنعام:144) .

الثلاثة : قال – تعالى {سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم}
(الكهف:22) .

الأربعة : قال – تعالى {قال فخذ أربعة من الطير}
(البقرة :260) .

الخمسة : قال – تعالى {ويقولون خمسة سادسهم كلبهم}
(الكهف:22) .

السادس:قال–تعالى{ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسةٍ إلا هو سادسهم}
(المجادلة: 7) .

السبعة : قال –تعالى{فسواهن سبع سموات} (البقرة :29) .

الثمانية : قال –تعالى{ثمانية أزواجٍ من الضأن اثنين ومن المعز اثنين}
(الأنعام :143).

التسعة : قال – تعالى {ولقد آتينا موسى تسع آيات} (الإسراء :101) .

العشرة : قال – تعالى {تلك عشرةٌ كاملةٌ} (البقرة : 196) .

أحد عشر : قال – تعالى{إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكباً}
(يوسف : 4).

اثنتا عشرة : قال –تعالى{فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا}
(البقرة: 60) .

تسعة عشر : قال –تعالى {لواحةٌ للبشر* عليها تسعة عشر}من الملائكة
(المدثر:29،30).

العشرون : قال –تعالى{إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين}
(الأنفال:65).

الثلاثون : قال –تعالى {وواعدنا موسى ثلاثين ليلةً}
(الأعراف: 142) .

الأربعون :قال –تعالى {وإذ واعدنا موسى أربعين ليلةً}
(البقرة: 51) .

الخمسون : قال – تعالى {فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً}
(العنكبوت: 14) .

الستون : قال – تعالى :{فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً}
(المجادلة: 4).

السبعون : قال – تعالى {واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا}
(الأعراف: 155) .

الثمانون :{فاجلدوهم ثمانين جلدةً ولا تقبلوا لهم شهادةً أبداً} حد القذف
(النور: 4)

تسعة وتسعون :قال- تعالى :{إن هذا أخى له تسع وتسعون نعجةً}
(ص: 23).

المائة:قال – تعالى:{الزانية والزانى فاجلدوا كل واحدٍ منهما مائة جلدة}
(النور:2).

المائتين : قال – تعالى{فإن يكن منكم مائةٌ صابرةٌ يغلبوا مائتين}
(الأنفال:66).

الثلاث مائة : قال – تعالى {ولبثوا فى كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعاً}
(الكهف :25).

الألف: قال – تعالى {يود أحدهم لو يعمر ألف سنةٍ}
(البقرة:96).

الثلاثة آلاف : قال – تعالى
{إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلافٍ من الملائكةٍ منزلين}
(آل عمران :122).

الخمسة آلاف: قال-تعالي{يمددكم ربكم بخمسةٍ آلافٍ من الملائكة مسومين}
(آل عمران :125).

خمسون ألفا : قال – تعالى {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنةٍ}
(المعارج: 4).

مائة ألف : قال – تعالى {وأرسلناه إلى مائة ألفٍ أو يزيدون}
وهو يونس (عليه السلام) (الصافات: 147)

الواحد : قال – تعالى {وإذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ}
(البقرة :61) ،

وقال – تعالى {وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ}
(الرعد:16) ،

الاثنان : قال –تعالى {ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين}
(الأنعام:144) .

الثلاثة : قال – تعالى {سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم}
(الكهف:22) .

الأربعة : قال – تعالى {قال فخذ أربعة من الطير}
(البقرة :260) .

الخمسة : قال – تعالى {ويقولون خمسة سادسهم كلبهم}
(الكهف:22) .

السادس:قال–تعالى{ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسةٍ إلا هو سادسهم}
(المجادلة: 7) .

السبعة : قال –تعالى{فسواهن سبع سموات} (البقرة :29) .

الثمانية : قال –تعالى{ثمانية أزواجٍ من الضأن اثنين ومن المعز اثنين}
(الأنعام :143).

التسعة : قال – تعالى {ولقد آتينا موسى تسع آيات} (الإسراء :101) .

العشرة : قال – تعالى {تلك عشرةٌ كاملةٌ} (البقرة : 196) .

أحد عشر : قال – تعالى{إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكباً}
(يوسف : 4).

اثنتا عشرة : قال –تعالى{فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا}
(البقرة: 60) .

تسعة عشر : قال –تعالى {لواحةٌ للبشر* عليها تسعة عشر}من الملائكة
(المدثر:29،30).

العشرون : قال –تعالى{إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين}
(الأنفال:65).

الثلاثون : قال –تعالى {وواعدنا موسى ثلاثين ليلةً}
(الأعراف: 142) .

الأربعون :قال –تعالى {وإذ واعدنا موسى أربعين ليلةً}
(البقرة: 51) .

الخمسون : قال – تعالى {فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً}
(العنكبوت: 14) .

الستون : قال – تعالى :{فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً}
(المجادلة: 4).

السبعون : قال – تعالى {واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا}
(الأعراف: 155) .

الثمانون :{فاجلدوهم ثمانين جلدةً ولا تقبلوا لهم شهادةً أبداً} حد القذف
(النور: 4)

تسعة وتسعون :قال- تعالى :{إن هذا أخى له تسع وتسعون نعجةً}
(ص: 23).

المائة:قال – تعالى:{الزانية والزانى فاجلدوا كل واحدٍ منهما مائة جلدة}
(النور:2).

المائتين : قال – تعالى{فإن يكن منكم مائةٌ صابرةٌ يغلبوا مائتين}
(الأنفال:66).

الثلاث مائة : قال – تعالى {ولبثوا فى كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعاً}
(الكهف :25).

الألف: قال – تعالى {يود أحدهم لو يعمر ألف سنةٍ}
(البقرة:96).

الثلاثة آلاف : قال – تعالى
{إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلافٍ من الملائكةٍ منزلين}
(آل عمران :122).

الخمسة آلاف: قال-تعالي{يمددكم ربكم بخمسةٍ آلافٍ من الملائكة مسومين}
(آل عمران :125).

خمسون ألفا : قال – تعالى {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنةٍ}
(المعارج: 4).

مائة ألف : قال – تعالى {وأرسلناه إلى مائة ألفٍ أو يزيدون}
وهو يونس (عليه السلام) (الصافات: 147)

العدد واحد ( 1 )

{ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ } المائدة 73

{ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } يوسف 39



العدد اثنان ( 2 )

{ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ } الرعد 3

{ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ } يس 14



العدد ثلاثة (3)

{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ } المائدة 73

{ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ } المجادلة 7

{ وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً} الواقعة 7



العدد أربعة (4)

{ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ } النور 45

{ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ } البقرة 260



العدد خمسة (5)

{ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا } الكهف 22

{ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ } المجادلة 7



العدد ستة (6)

{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ }

{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ } ق 38



العدد سبعة (7)

{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ } الطلاق 12

{ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ } الإسراء 44



العدد ثمانية (

{ وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ } الحاقة 17



العدد تسعة

{ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ } الإسراء 101

{ وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ } النمل 48



عشرة (10)

{ مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } الأنعام 160

{ وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) } الفجر 1-2



إحدى عشر (11)

{ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4)} يوسف 4



اثنا عشر (12)

{ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً } البقرة 60

{ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ } التوبة 36



تسعة عشر (19)

{ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) } المدثر 29-30



عشرون (20)

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ } الأنفال 65



ثلاثون (30)

{ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا } الأحقاف 15

{ وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ } الأعراف 142



أربعون (40)

{ حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً } الأحقاف 15

{ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ } المائة 26



خمسون (50)

{ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا } العنكبوت 14



ستون (60)

{ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا } المجادلة 4

إلى حد الآن ،
وعند الإعـراب أو الكشف عن الرسالة الخفيـة في القرآن ، أخذنا بعين
الاعتبار أرقام آيات القرآن كما جاءت في القراءة الشرقيّة (حفص) حرصا على
الوضوح والبساطة من جهة ولأنها الأكثر انتشارا من ناحية أخرى.

لكن هذه القراءة ليست سوى واحدة من بين 14
قراءة من قراءات القرآن. لذلك سندرس الآن النتائج المترتّبة عن الاختلاف
في تقسيم السور إلى آيات بين القراءتين الأكثر انتشارا. إنّهما قراءة
الكوفة (حفص) وقراءة المدينة (ورش) أو ما يسمّى بالقـراءة "الشرقيّة" والقراءة "الغربيّة" تبعا لانتشارهما الجغرافيّ. وللتذكير فإنّ القراءة الغربيّة ولو كانت أقلّ انتشارا فخمس المسلمين يقرأ بها.

إنّ
النتيجة المنطقيّة المترتبة عن الاختلافات بين قراءات القرآن هي أنّ بعض
الآيات في إحدى القراءتين أقصر أو أطول ممّا هي عليه في القراءة الأخرى
بينما يبقى عدد كلمات السورة هو نفسه في القراءتين.

فكما هو الأمر في رموز الحروف ، فإن التحدي هنا هو معرفة ما إذا كان الاختلاف في تقسيم الآيات وبالتالي في ترقيمها يكون هو أيضا رمزا في حد ذاته مؤكدا على الرسالة المكشوف عنها في القرآن بشأن علم الساعة أم لا ؟

إنّ بعض الملاحظات العددية التي عرضناها لحدّ الآن تأخذ بعين الاعتبار ترقيم الآيات. فهي
إن كانت تخصّ قراءةً ما فذلك يعني أنّها لا تنطبق دوما على القراءة
الأخرى. فالملاحظ هنا هو أنّه غالبا ما تقوّي مقارنة الاختلافات في
القراءتين الملاحظة الأوليّة وتؤكدها أو تتيح ملاحظات جديدة.

مثال ذلك الآية 75 من السورة 19 ، وهذه الآية هي الوحيدة في هذه السورة التي ذكرت فيها كلمة "الساعة" :



فهذه الآية وإن كانت تحمل الرقم 75 في القراءة الشرقيّة فإنّها مقسمة إلى الآيتين 75 و 76 في القراءة الغربيّة.

فـ 75 هو ترتيب سورة "القيامـة" في المصحف و 76 هو ترتيب سورة "الإنسان" في ترتيب المصحف. والساعة تشير إلى موعد قيامة الإنسان.

*

* *

نبدأ هذه المقابلة بين القراءتين بدراسة اسم الجلالة "الرحمن" والذي كان نقطة الانطلاق والعامل الذي يربط بين أجزاء هذه الدراسة منذ بدايتها.

إنّ مقارنة الآيات التي وردت فيها لفظة "الرحمن" في القراءتين تجلّي ملاحظات عدديّة بارزة.

للتذكير فإنّ هذا الاسم : "الرحمن" جاء ذكره 169 مرّة في القرآن كلّه : 114 مرّة في البسملات و 55 مرّة في ما تبقّى ، وأن سورة "الرحمن" هي السورة 55 في ترتيب المصحف. فإن هذا الاسم ذكر في 17 سورة مختلفة [2] زيادة عن البسملات.

ولقد رأينا [3] أيضا أن اسم الجلالة "الرحمن" خارج البسملات أكثر ورودا في 3 سور زيادة عن البسملات :

× السورة 19 (مريم) : 16 مرّة ،

× السورة 43 (الزخرف) : 7 مرّات ،

× السورة 25 (الفرقان) : 5 مرّات.

في حين أن هذه السور 3 تشير إلى عيسى بن مريم (ع) :

× فالسورة 19 تحمل اسم أمه عليهما السلام ،

× والسورة 43 فيها ذُكِرَ أنه "علم للساعة" [4] ،

× والسورة 25 تذكر بعدد المرات التي ذُكِر فيها اسم عيسى (ع) في القرآن.

إن المقارنة بين القراءتين فيما يخص الآيات التي جاء فيها ذكر لفظة "الرحمن" في السورة 19 و 43 تظهر أن هناك اختلافات من قراءة لأخرى. (وقد بيّنا هذه الأرقـام المختلفة في القراءتين داخل الجـدول التالي بالأحمر) ، وهذا لا يخص السورة 25 :



وهكذا نرى أنه في السورة 19 توجد 7 أرقام مختلفة بين القراءتين. والعدد 7 هو عدد مرّات ورود كلمة "الرحمن" في السورة 43.

وفـي الســورة 43 توجـد 5 أرقام مختلفة بين القراءتين. والعدد 5 هو عدد المرات التي وردت فيها لفظة "الرحمن" في السورة 25.

يبقى أن مجموع الأرقام التي لا تختلف بين القراءتين في السور 3 هو 16 آية والعدد 16 يناسب عدد المرّات التي وردت فيها لفظة "الرحمن" في السورة 19 (مريم).

*

* *

إن لفظة "الرحمن" كانت أكثر وروداً في السورة 19 (مريم) إذ ظهرت فيها 16 مرة زيادة على بسملتها.

إن أول مرة ذكرت فيها "مريم" في السورة 19 تمت في الآية 16 (في القراءة الشرقية) :



نلاحظ أن هذه الآية تشير بطريقة غير مباشرة إلى الغرب، فانتباذ مكان شرقي يعني التنقل نحو الغرب.

*

* *

لمّا ظهرت لفظة "الرحمن" لأوّل مرّة في السورة 19 كان ذلك في الآية 17 في القراءة الغربيّة ، وهو ما يناسب الآية 18 في القراءة الشرقيّة.



في حين أنّ العدد 17 هو عدد السور الواردة فيها لفظة "الرحمن" زيادة على البسملات. وإذا أخذنا بعين الاعتبار المرات التي ذكر فيها هذا الاسم داخل الآيات في القرآن ، نجد أنه ذكر في 18 سورة ونحن هنا نعد لفظة "الرحمن" الواقعة في البسملة الداخلية في القرآن أي في الآية 30 من السورة 27.

إن لفظة "الرحمن" لم تذكر داخل هذه السورة إلا هذه المرة ، وذلك في البسملة الداخلية.

أمّا آخر مرّة ظهرت فيها كلمة "الرحمن" في سورة "مريم" ففي الآية 97 في القراءة الغربيّة والذي يصبح رقمها 96 حسب القراءة الشرقيّة.



فالواضح أن تقسيم الآيات من قراءة لأخرى تم بشكل جعل جمع رقمي الآية الأولى والأخيرة اللتين وردت فيهما كلمة "الرحمـن" يعطي 114 في القراءتين رغم اختلاف أرقام الآيات بينهما :



والعدد 114 هو عدد المرّات التي وردت فيها لفظة "الرحمن" في بسملات القرآن كلها.

وزيادة على ذلك فإن كان العدد 97 هو رقم الآية التي وردت فيهـا لفظة "الرحمن" لآخر مرّة في سورة "مريم" في القراءة الغربية فإن 97 هو رقم سورة "الرحمن" في ترتيب التنزيل ، وهي التي تحمل رقم 55 في المصحف.

*

* *

اسم "مريم" عليها السلام كما رأينا في الفصل السابق مذكـور 34
مرة في القرآن ، مفردا كان أو مضافا إليه. ومن بين كلّ الآيات التي ورد
فيها هذا الاسم لا نجد سوى آيتين لهما نفس الرقم. وهاتان الآيتان هما في
القراءة الشرقيّة : الآية 27 من السورة 19 والآية 27 من السورة 57 [5] "الحديد".

وفي القراءة الغربية أيضا جاء ذكر اسم "مريم" عليها السلام في آيتين فقط لهما نفس الرقم. وهاتان الآيتان هما نفسهما الآيتان اللتان رأيناهما أعلاه في القراءة الشرقية إلا أن أرقامهما تختلف في القراءة الغربية. فالآية الأولى تحمل الرقم 26 في السورة 19 والآية الثانية تحمل الرقـم 26 من السورة 57 :



فهاتان الآيتان تحملان الرقم 26 في قراءة و 27 في قراءة أخرى.

والبسملة التي تبتدئ السورة 27 (النمل) هي البسملة 26 من بداية القرآن وذلك بسبب التفاوت الذي أحدثته البسملة غير الموجودة في بداية السورة 9 والبسملة الداخلية الموجودة في الآية 30 من السورة 27 هي البسملة 27.

إن المرة التي ذكر فيها اسم مريم في الآية 26 من السورة 19 في القراءة الغربية (الآية 27 من القراءة الشرقية) هي المرة 26 من بداية القرآن.

والمـرة التي ذكر فيها اسم مريم في الآيـة 26 من السورة 57 في القراءة الغربية (الآية 27 من القراءة الشرقية) هي المرة 31 منذ بداية القرآن. إن جمع 26 و 31 يعطي 57 (26 + 31 = 57) أي مضروب 19 في 3.



والعدد 57 هو رقم سورة "الحديد" في ترتيب المصحف ورقم سورة "لقمان"في ترتيب التنزيل.

الواحد : قال – تعالى {وإذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ}
(البقرة :61) ،

وقال – تعالى {وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ}
(الرعد:16) ،

الاثنان : قال –تعالى {ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين}
(الأنعام:144) .

الثلاثة : قال – تعالى {سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم}
(الكهف:22) .

الأربعة : قال – تعالى {قال فخذ أربعة من الطير}
(البقرة :260) .

الخمسة : قال – تعالى {ويقولون خمسة سادسهم كلبهم}
(الكهف:22) .

السادس:قال–تعالى{ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسةٍ إلا هو سادسهم}
(المجادلة: 7) .

السبعة : قال –تعالى{فسواهن سبع سموات} (البقرة :29) .

الثمانية : قال –تعالى{ثمانية أزواجٍ من الضأن اثنين ومن المعز اثنين}
(الأنعام :143).

التسعة : قال – تعالى {ولقد آتينا موسى تسع آيات} (الإسراء :101) .

العشرة : قال – تعالى {تلك عشرةٌ كاملةٌ} (البقرة : 196) .

أحد عشر : قال – تعالى{إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكباً}
(يوسف : 4).

اثنتا عشرة : قال –تعالى{فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا}
(البقرة: 60) .

تسعة عشر : قال –تعالى {لواحةٌ للبشر* عليها تسعة عشر}من الملائكة
(المدثر:29،30).

العشرون : قال –تعالى{إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين}
(الأنفال:65).

الثلاثون : قال –تعالى {وواعدنا موسى ثلاثين ليلةً}
(الأعراف: 142) .

الأربعون :قال –تعالى {وإذ واعدنا موسى أربعين ليلةً}
(البقرة: 51) .

الخمسون : قال – تعالى {فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً}
(العنكبوت: 14) .

الستون : قال – تعالى :{فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً}
(المجادلة: 4).

السبعون : قال – تعالى {واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا}
(الأعراف: 155) .

الثمانون :{فاجلدوهم ثمانين جلدةً ولا تقبلوا لهم شهادةً أبداً} حد القذف
(النور: 4)

تسعة وتسعون :قال- تعالى :{إن هذا أخى له تسع وتسعون نعجةً}
(ص: 23).

المائة:قال – تعالى:{الزانية والزانى فاجلدوا كل واحدٍ منهما مائة جلدة}
(النور:2).

المائتين : قال – تعالى{فإن يكن منكم مائةٌ صابرةٌ يغلبوا مائتين}
(الأنفال:66).

الثلاث مائة : قال – تعالى {ولبثوا فى كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعاً}
(الكهف :25).

الألف: قال – تعالى {يود أحدهم لو يعمر ألف سنةٍ}
(البقرة:96).

الثلاثة آلاف : قال – تعالى
{إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلافٍ من الملائكةٍ منزلين}
(آل عمران :122).

الخمسة آلاف: قال-تعالي{يمددكم ربكم بخمسةٍ آلافٍ من الملائكة مسومين}
(آل عمران :125).

خمسون ألفا : قال – تعالى {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنةٍ}
(المعارج: 4).

مائة ألف : قال – تعالى {وأرسلناه إلى مائة ألفٍ أو يزيدون}
وهو يونس (عليه السلام) (الصافات: 147)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأعداد التي ذكرت في القرآن

الربع – الثلث – الثلثان – الثمن - أحد - اثنان – ثاني – - مثنى - ثلاث – ثالث – أربع – رابع – رباع – خمس - خمسة – الخامسة – ستة – سبع - ثماني – تسع – عشراً – أحد عشر - اثنا عشر- تسعة عشر –عشرون – ثلاثون - أربعين – خمسين - ستين – سبعون – تسعة وتسعون – مائة - مائتين – ثلاث مائة – ألف سنة إلا خمسين - ألف- ألفين- ثلاثة آلاف – خمسة آلاف- خمسين ألف- ألوف - مائة ألف- عُصبة- حُقب - بضع .
واحد (قل هو الله أحد)

أثنين (إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين)

ثلاثةوأربعةخمسةوستة (وما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم)

سبعة (وقال الملك إني أرى سبع بقرات)

ثمانية (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية)

تسعة (ولقد آتينا موسى تسع آيات)

عشرة (فإن أتممت عشرا فمن عندك)

أحد عشر (إذ قال يوسف لأبيه يأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)

إثنا عشر (فانفجرت منه أثنتا عشرة عينا)

تسعة عشر (لواحة للبشر عليها تسعة عشر)

عشرون (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين)

ثلاثون (وحملة وفصاله ثلاثون شهرا)

أربعون (وإذ واعدنا موسى أربعين ليله)

خمسون (فلبث فيهم ألف سنه إلا خمسين عاما)

ستون (فمن يستطع فإطعام ستين مسكينا)

سبعين (إن تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفر الله لهم)

ثمانين (فاجلدوهم ثمانين جلده ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا)

تسعة وتسعين (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحده)

مئه ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منها مائه جلده)
ثلاث مئة (ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا)

ألف ( فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عام)ا

ألفين (إن يكن منكم ألفا يغلبوا ألفين بإذن الله )

ثلاثة آلاف (ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلا ف من الملائكة)

خمسة آلاف ( يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة)

خمسين ألف (تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة)

مائة ألف (وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)

الكسور

ثلثين (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه)

ربع (فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن)

خمس (واعلموا أن ما غنمتم من شئ فإن لله خمسة وللرسول....................)

سدس (فإن كان له أخوة فلأمه السدس)

ثمن (فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم)

: الواحد : قال – تعالى {وإذ قلتم ياموسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ}
(البقرة :61) ،

وقال – تعالى {وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ}
(الرعد:16) ،

الاثنان : قال –تعالى {ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين}
(الأنعام:144) .

الثلاثة : قال – تعالى {سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم}
(الكهف:22) .

الأربعة : قال – تعالى {قال فخذ أربعة من الطير}
(البقرة :260) .

الخمسة : قال – تعالى {ويقولون خمسة سادسهم كلبهم}
(الكهف:22) .

السادس:قال–تعالى{ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسةٍ إلا هو سادسهم}
(المجادلة: 7) .

السبعة : قال –تعالى{فسواهن سبع سموات} (البقرة :29) .

الثمانية : قال –تعالى{ثمانية أزواجٍ من الضأن اثنين ومن المعز اثنين}
(الأنعام :143).

التسعة : قال – تعالى {ولقد آتينا موسى تسع آيات} (الإسراء :101) .

العشرة : قال – تعالى {تلك عشرةٌ كاملةٌ} (البقرة : 196) .

أحد عشر : قال – تعالى{إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكباً}
(يوسف : 4).

اثنتا عشرة : قال –تعالى{فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا}
(البقرة: 60) .

تسعة عشر : قال –تعالى {لواحةٌ للبشر* عليها تسعة عشر}من الملائكة
(المدثر:29،30).

العشرون : قال –تعالى{إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين}
(الأنفال:65).

الثلاثون : قال –تعالى {وواعدنا موسى ثلاثين ليلةً}
(الأعراف: 142) .

الأربعون :قال –تعالى {وإذ واعدنا موسى أربعين ليلةً}
(البقرة: 51) .

الخمسون : قال – تعالى {فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً}
(العنكبوت: 14) .

الستون : قال – تعالى :{فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً}
(المجادلة: 4).

السبعون : قال – تعالى {واختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا}
(الأعراف: 155) .

الثمانون :{فاجلدوهم ثمانين جلدةً ولا تقبلوا لهم شهادةً أبداً} حد القذف
(النور: 4)

تسعة وتسعون :قال- تعالى :{إن هذا أخى له تسع وتسعون نعجةً}
(ص: 23).

المائة:قال – تعالى:{الزانية والزانى فاجلدوا كل واحدٍ منهما مائة جلدة}
(النور:2).

المائتين : قال – تعالى{فإن يكن منكم مائةٌ صابرةٌ يغلبوا مائتين}
(الأنفال:66).

الثلاث مائة : قال – تعالى {ولبثوا فى كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعاً}
(الكهف :25).

الألف: قال – تعالى {يود أحدهم لو يعمر ألف سنةٍ}
(البقرة:96).

الثلاثة آلاف : قال – تعالى
{إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلافٍ من الملائكةٍ منزلين}
(آل عمران :122).

الخمسة آلاف: قال-تعالي{يمددكم ربكم بخمسةٍ آلافٍ من الملائكة مسومين}
(آل عمران :125).

خمسون ألفا : قال – تعالى {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنةٍ}
(المعارج: 4).

مائة ألف : قال – تعالى {وأرسلناه إلى مائة ألفٍ أو يزيدون}
وهو يونس (عليه السلام) (الصافات: 147) .

السلام عليكم ورحمه الله
ما الأعداد التى ذكرت فى القرآن الكريم ؟ موضحا السور و أرقام الآيات التى تم ذكر الأرقام بها؟
بسم الله ابدأ

الاول
قوله تعالى
اذا اخرجه الذين كفروا ثانى اثنين اذ هما فى الغار
(40)التوبة

وما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم
ولااكثر من ذالك الا هو معهم
سورة المجادلة
الاية 7
وقال الملك إني أرى سبع بقرات

سورة يوسف
الاية 43

ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
سورة الحاقة
الاية 17
وحملة وفصاله ثلاثون شهرا
سورة الاحقاف
الاية 15
فاجلدوهم ثمانين جلده ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا
سورة النور
الاية 4
إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحده
سورة ص
الاية23
فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عام
ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة مسومين
سورة ال عمران
بل ان تصبرا وتتقو ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملائكة منزلين
سورة ال عمران
فإن كان له أخوة فلأمه السدس
سورة النساء
الاية 11
فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم
سورة النساء ايضا
الاية 12
وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون

سورة يونس
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
سورة المعارج
الاية 4

هذا ما قدرت تجميعه

واحد (قل هو الله أحد)

أثنين (إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين)

ثلاثةوأربعةخمسةوستة (وما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم)

سبعة (وقال الملك إني أرى سبع بقرات)

ثمانية (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية)

تسعة (ولقد آتينا موسى تسع آيات)

عشرة (فإن أتممت عشرا فمن عندك)

أحد عشر (إذ قال يوسف لأبيه يأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)

إثنا عشر (فانفجرت منه أثنتا عشرة عينا)

تسعة عشر (لواحة للبشر عليها تسعة عشر)

عشرون (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين)

ثلاثون (وحملة وفصاله ثلاثون شهرا)

أربعون (وإذ واعدنا موسى أربعين ليله)

خمسون (فلبث فيهم ألف سنه إلا خمسين عاما)

ستون (فمن يستطع فإطعام ستين مسكينا)

سبعين (إن تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفر الله لهم)

ثمانين (فاجلدوهم ثمانين جلده ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا)

تسعة وتسعين (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحده)

مئه ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منها مائه جلده)
ثلاث مئة (ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا)

ألف ( فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عام)ا

ألفين (إن يكن منكم ألفا يغلبوا ألفين بإذن الله )

ثلاثة آلاف (ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلا ف من الملائكة)

خمسة آلاف ( يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة)

خمسين ألف (تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة)

مائة ألف (وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)

الكسور

ثلثين (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه)

ربع (فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن)

خمس (واعلموا أن ما غنمتم من شئ فإن لله خمسة وللرسول....................)

سدس (فإن كان له أخوة فلأمه السدس)

ثمن (فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم)

بالنسبة لكلام اليكسا ان محدش يعتمد ربما احد اخطأء

طبعا الكلام دة غلط .. لان محدش هيغلط

كلة بيجيب كوبى من على النت .. يعنى اول خمسة هتنقوا منهم واحد عافية كدة

وحتى لو كنت من اول خمسة مش هتفوز بردوا .. ولو كنت انت الاسرع

علشان ديما بيعملوا قرعة على الفائز .. والقرعة دى هى الى انت عمرك ما هتفوز فيها

القرعة دى بتبقى يا محاسن الصدف يعنى يفوز بيها خليل مثلا .. وتتفاجأ ان المرة التانية خليل بردة الى فاز .. اظاهر ان خليل حظة واسع اوى

... دة غير ان مفيش اى اهتمام بالموضوع ..

طبعا محدش هيفهم كلامى .. علشان اغلب اعضائ المنتدى هنا كلهم سنهم 14 سنة او 15

كلكوا صغيرين يعنى

وهتلاقى واحد جة رد بعدية كتب نفس الاجابات الى فوق هههههــ