اعلم رحمك الله أن قطيعة الرحم من الكبائر بالإجماع وهي من معاصي البدن وهي تحصل بإيحاش قلوب الأرحام وتنفيرها
إما بترك الإحسان بالمال في حال الحاجة النازلة بهم أو ترك الزيارة بلا عذر، والعذر كأن يفقد ما كان يصلهم به من المال
أو يجده لكنه يحتاجه لما هو أولى بصرفه فيه منهم. والمراد بالرحم الأقارب كالجدات والأجداد والخالات والعمات وأولادهم
والأخوال والأعمام وأولادهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ليس الواصِلُ بالمكافىء ولكنَّ الواصل من وَصَل رحمه إذا قطعَتْ"
رواه البخاريّ والترمذيّ وقال حديث حسن صحيح، رواه أبو داود وأحمد.
ففي هذا الحديث إيذان بأن صلةَ الرجل رحمَه التي لا تصله أفضلُ من صلتِه رحمهُ التي تصله
لأن ذلك من حسن الخلق الذي حضَّ الشرعُ عليه حضًّا بالغًا.
وقطيعة الرحم تكون بأن يؤذيهم أو لا يزورهم فتستوحش قلوبهم منه، أو هم فقراء محتاجون وهو معه مال زائد
عن حاجته ويستطيع مساعدتهم ومع ذلك يتركهم. قال الله تعالى
{واتقوا اللهَ الذي تساءلون به والأرحام} (سورة النساء/1)
أي واتقوا الأرحام أن تقطعوها.
وقال سبحانه وتعالى
{فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم
أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم} (سورة محمد/23.22).
وروى الطبرانيّ والبزار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصلْ رحمَه".
وروى البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من أحبّ أن يُبسطَ له في رزقه وأن يُنسَأ في أثرِه فليصل رحمَه".
وروى البخاري ومسلم من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"لا يدخل الجنة قاطِع" يعني قاطع رحِم، أي لا يدخلها مع الأولين.
