حكم قول تقبل الله بعد الصلاة
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 17633 )
س:
عندنا إذا أنهى المصلون صلاة الجماعة يقول المصلي لأخيه أو للمصلي الذي
قربه: ( تقبل الله صلاتك )، فيرد عليه قائلاً: تقبل الله صلاتنا وصلاة
المؤمنين جميعًا. فما قولكم في ذلك؟
ج: التزام قول المصلي بعد
السلام لمن بجواره تقبل الله ليس مشروعًا، بل ذلك من البدع؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك، وقد ثبت أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو:بكر أبو زيد ,عضو: عبد العزيز آل الشيخ ,عضو: صالح الفوزان, عضو: عبد الله بن غديان, الرئيس :عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(الفتوى رقم :17633 جزء :2 صفحة :197 )
الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
س
29 : سُئِلَ الشيخ ُ رحمَهُ الله : هناك مِنَ النّاس مَن يزيدُ في
الأذْكار ، كـقولِ البعضِ بعدَ الصلاة : " تقبل الله " ، أو قولهم بعد
الوضوء : " زمزم " ، فما تعليقكم على ذلك ؟
فأجاب رحمَهُ الله :
هذا
يسَ من الذّكر ، هذا من الدّعاءِ إذا فَرِغ ، وقال : تقبّل الله منك .
ولكن مع ذلك لا نَرى أن يفعلها الإنسان ، لا بعدَ الوضوء ، ولا بعد الصلاة ،
ولا بعدَ الشّربِ من ماءِ زمزم ، لأن مثل هذه الأمور إذا فُـعِلَتْ
لَـرُبـّمـا تُـتّخَذُ سنّة ، فتكونُ مشروعةً بغيرِ علم .
المناهي اللفظية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين / صفحة 30
المصافحة بعد الصلاة
558 ... سئل فضيلة الشيخ: ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول "تقبل الله" بعد الفراغ من الصلاة مباشرة؟ وجزاكم الله خيراً.
...
فأجاب فضيلته بقوله: لا أصل للمصافحة، ولا لقول، "تقبل الله" بعد الفراغ
من الصلاة، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه - رضي الله
عنهم -. حرر في 25/5/1409هـ.
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 171)
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
سئل في سلسلة الهدى والنور الشريط 130 السؤال الأول
هل قول المصلي لأخيه بعد انتهاء الصلاة : تقبل الله أو يقبل الله مشروع صحيح .؟
إذا كان السؤال من الناحية العربية اللغوية فلا فرق ,ولكن ما أظن أن السؤال يتعلق من الناحية العربية .
وإذا كان السؤال كما أظن من الناحية الشرعية , فكل هذه صور لا أصل لها في السنة .
لأن من الناحية العربية إذا قال قائل تقبل الله ,مثل يتقبل الله .
تقبل الله في الماضي ,كما يقول القائل بالنسبة للميت المسلم رحمه الله ,أو يقول يرحمهم الله .
فكلاهما بمعنى واحد , كذلك إذا قال رحم الله فلانا ,بمعنى اللهم ما ارحم فلانا لأن هذا جملة دعائية .
وذلك (كلمة غير واضحة ) الدعاء بالتقبل للصلاة من الناحية العربية كلها تؤدي غرضا واحدا .
لكن
الحقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم طيلة حياته المباركة التي عاش وهو
يصلي بالناس إماما ويعلمهم الصلاة وهو القائل كما نعلم جميعا (صلوا كما
رأيتموني أصلي ) ما جاء عنه إطلاقا أنه قال يوما لأصحابه تقبل الله أو
يتقبل الله أو الله يتقبل منكم .
كما أن العكس لم ينقل أي أن أحدا من أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام قال له شيئا من هذه الألقاب الثلاثة .
كل ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا توجيها منه إلى أصحابه ولا توجيها من أصحابه إليه .
ولعلكم
تعلمون قول الرسول عليه الصلاة والسلام الذي كان يخطب به في الناس خير
الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم , ولذلك السنة أن المصلي إذا
انتهى من الصلاة ,وكان لم يلقى أحد المصلين من قبل ,السنة أن يسلم عليه وأن
يصافحه .
أما دخل اثنان فأكثر المسجد ثم خرجوا مع بعض فيقول أحدهم للآخر تقبل الله منك فهذا كما قلنا لم يرد في السنة إطلاقا
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 17633 )
س:
عندنا إذا أنهى المصلون صلاة الجماعة يقول المصلي لأخيه أو للمصلي الذي
قربه: ( تقبل الله صلاتك )، فيرد عليه قائلاً: تقبل الله صلاتنا وصلاة
المؤمنين جميعًا. فما قولكم في ذلك؟
ج: التزام قول المصلي بعد
السلام لمن بجواره تقبل الله ليس مشروعًا، بل ذلك من البدع؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك، وقد ثبت أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو:بكر أبو زيد ,عضو: عبد العزيز آل الشيخ ,عضو: صالح الفوزان, عضو: عبد الله بن غديان, الرئيس :عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(الفتوى رقم :17633 جزء :2 صفحة :197 )
الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
س
29 : سُئِلَ الشيخ ُ رحمَهُ الله : هناك مِنَ النّاس مَن يزيدُ في
الأذْكار ، كـقولِ البعضِ بعدَ الصلاة : " تقبل الله " ، أو قولهم بعد
الوضوء : " زمزم " ، فما تعليقكم على ذلك ؟
فأجاب رحمَهُ الله :
هذا
يسَ من الذّكر ، هذا من الدّعاءِ إذا فَرِغ ، وقال : تقبّل الله منك .
ولكن مع ذلك لا نَرى أن يفعلها الإنسان ، لا بعدَ الوضوء ، ولا بعد الصلاة ،
ولا بعدَ الشّربِ من ماءِ زمزم ، لأن مثل هذه الأمور إذا فُـعِلَتْ
لَـرُبـّمـا تُـتّخَذُ سنّة ، فتكونُ مشروعةً بغيرِ علم .
المناهي اللفظية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين / صفحة 30
المصافحة بعد الصلاة
558 ... سئل فضيلة الشيخ: ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول "تقبل الله" بعد الفراغ من الصلاة مباشرة؟ وجزاكم الله خيراً.
...
فأجاب فضيلته بقوله: لا أصل للمصافحة، ولا لقول، "تقبل الله" بعد الفراغ
من الصلاة، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه - رضي الله
عنهم -. حرر في 25/5/1409هـ.
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 171)
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
سئل في سلسلة الهدى والنور الشريط 130 السؤال الأول
هل قول المصلي لأخيه بعد انتهاء الصلاة : تقبل الله أو يقبل الله مشروع صحيح .؟
إذا كان السؤال من الناحية العربية اللغوية فلا فرق ,ولكن ما أظن أن السؤال يتعلق من الناحية العربية .
وإذا كان السؤال كما أظن من الناحية الشرعية , فكل هذه صور لا أصل لها في السنة .
لأن من الناحية العربية إذا قال قائل تقبل الله ,مثل يتقبل الله .
تقبل الله في الماضي ,كما يقول القائل بالنسبة للميت المسلم رحمه الله ,أو يقول يرحمهم الله .
فكلاهما بمعنى واحد , كذلك إذا قال رحم الله فلانا ,بمعنى اللهم ما ارحم فلانا لأن هذا جملة دعائية .
وذلك (كلمة غير واضحة ) الدعاء بالتقبل للصلاة من الناحية العربية كلها تؤدي غرضا واحدا .
لكن
الحقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم طيلة حياته المباركة التي عاش وهو
يصلي بالناس إماما ويعلمهم الصلاة وهو القائل كما نعلم جميعا (صلوا كما
رأيتموني أصلي ) ما جاء عنه إطلاقا أنه قال يوما لأصحابه تقبل الله أو
يتقبل الله أو الله يتقبل منكم .
كما أن العكس لم ينقل أي أن أحدا من أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام قال له شيئا من هذه الألقاب الثلاثة .
كل ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا توجيها منه إلى أصحابه ولا توجيها من أصحابه إليه .
ولعلكم
تعلمون قول الرسول عليه الصلاة والسلام الذي كان يخطب به في الناس خير
الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم , ولذلك السنة أن المصلي إذا
انتهى من الصلاة ,وكان لم يلقى أحد المصلين من قبل ,السنة أن يسلم عليه وأن
يصافحه .
أما دخل اثنان فأكثر المسجد ثم خرجوا مع بعض فيقول أحدهم للآخر تقبل الله منك فهذا كما قلنا لم يرد في السنة إطلاقا
