مشاركات المسابقة اليومية الجزء الأول و الذى أنتهى

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

شكرا على المسابقة الرائعة. حظ سعيد للمتسابقين

بسم الله الرحمن الرحيم
1- ماهي آيات الحج في القرآن الكريم ؟
قال تعالى:
{ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }(آل عمران:97).

{ الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا أولي الألباب } (البقرة:197)

{ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق } (الحج:27).
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .
3- ما هى أركان الحج ؟
الطواف
الصفا والمروة
مزدلفة
عرفة
منى
رمرى الجمرات
الهدى
الاحلال
4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : « لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك , لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
« إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله, اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي
الْمَالِ وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن السنة أن (يكبِّر) عند الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو السياره0


عند دخول الحرم :
1- يقدم الرجل اليمنى مع خلع الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله ،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد ،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3- ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع) التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1- كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2- وقل بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد أو الإشارة إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2- واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ » وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» نكرر هذا الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة تقال عند القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4- ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : « اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »
5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
سُمِّيت بذلك لأنّ آدمَ وحوّاءَ (عليهما السلام) تعارفا بها بَعد نزولهما من الجنّة

1111111
( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى
للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )
سورة آل عمران...

( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير
الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب ) سورة البقرة

(...وأذن في
الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع
لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا
منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج
22222222
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .

33333333
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .

444444444
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ الْعَمَلِ
مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا. وَاطْوِ
عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ.
وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي
الْمَالِ
وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ،
تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن السنة أن (يكبِّر) عند
الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو السياره0


عند دخول الحرم :
1-
يقدم الرجل اليمنى مع خلع الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله
،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد ،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2- وقل
بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد أو الإشارة
إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير،
لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» نكرر هذا
الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة تقال عند
القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »

55555555
سُمِّي عرفة بهذا الإسم؛ لأن الناس يتعارفون
به، وقيل: سُمِّي بذلك؛ لأن جبريل طاف بإبراهيم- عليه السلام- كان يريه
المشاهد فيقول له: أَعَرَفْتَ؟ أَعَرَفْتَ؟ فيقول إبراهيم: عَرَفْتُ،
عَرَفْتُ. وقيل: لأن آدم-عليه السلام- لما هبط من الجنة وكان من فراقه حواء
ما كان فلقيها في ذلك الموضع؛ فعرفها وعرفته.

وعُرِفَ كذلك باسم عرفات، كما قال تعالى: "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام".

وقال
العمري: عرفات علم للموقف سُمِّي بجمع، وقال بعد أن أورد بعض الأقوال
الواردة في سبب تسميتها بعرفة وعرفات: وهي من الأسماء المرتجلة؛ لأن عرفة
لا تعرف في أسماء الأجناس.

1- ماهي آيات الحج في القرآن الكريم ؟
قال تعالى:
{ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }(آل عمران:97).

{
الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا
أولي الألباب } (البقرة:197)

{ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق } (الحج:27).
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .
3- ما هى أركان الحج ؟
الطواف
الصفا والمروة
مزدلفة
عرفة
منى
رمرى الجمرات
الهدى
الاحلال
4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ
الْعَمَلِ مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا
هَـذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي
السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ،
فِي
الْمَالِ وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ
فِيهِنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن
السنة أن (يكبِّر) عند الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو
السياره0


عند دخول الحرم :
1- يقدم الرجل اليمنى مع خلع
الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله ،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد
،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2-
وقل بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي
الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد
أو الإشارة إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ
قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده»
نكرر هذا الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة
تقال عند القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »
5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
سُمِّيت بذلك لأنّ آدمَ وحوّاءَ (عليهما السلام) تعارفا بها بَعد نزولهما من الجنّة

بسم الله الرحمن الرحيم
1- ماهي آيات الحج في القرآن الكريم ؟
قال تعالى:
{ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }(آل عمران:97).

{ الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا أولي الألباب } (البقرة:197)

{ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق } (الحج:27).
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .
3- ما هى أركان الحج ؟
الطواف
الصفا والمروة
مزدلفة
عرفة
منى
رمرى الجمرات
الهدى
الاحلال
4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : « لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك , لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
« إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله, اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي
الْمَالِ وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن السنة أن (يكبِّر) عند الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو السياره0


عند دخول الحرم :
1- يقدم الرجل اليمنى مع خلع الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله ،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد ،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3- ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع) التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1- كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2- وقل بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد أو الإشارة إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2- واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ » وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» نكرر هذا الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة تقال عند القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4- ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : « اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »
5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
سُمِّيت بذلك لأنّ آدمَ وحوّاءَ (عليهما السلام) تعارفا بها بَعد نزولهما من الجنّة

اليوم الثالث و العشرون 2 سبتمبر

1- الايات القران للحج

1( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا
وهدى للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )
سورة آل عمران...

( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير
الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب ) سورة البقرة

(...وأذن في
الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع
لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .

3- ما هى أركان الحج ؟
أربعة، هي:
1. الإحرام

وهو نية الدخول في النسك مقروناً
بعمل من أعمال الحج كالتلبية أوالتجرد، ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون
أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط، وهو واجب من واجبات الإحرام على
من تركه فدية فقط، إما أن يذبح شاة، أويصوم ثلاثة أيام، أويطعم ستة مساكين.
2. الوقوف بعرفة

وهو الركن الثاني من أركان الحج، وهو أصل الحج وأُسُّه لقوله النبي صلى
الله عليه وسلم: "الحج عرفة"، ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر
يوم العيد، والسنة أن يجمع بين الليل والنهار وأن يقف بعرفة قبل الزوال،
ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل، وعرفة كلها موقف، وليحذر الحاج الوقوف
بوادي عُرَنة، وله أن يقيل فيه، ولكن لابد له أن يتحرك منه بعد الزوال؛
وفي عرفة يقصر و يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم؛ ولا يصلي الحاج
المغرب إلا بمزدلفة جمع تأخير مع العشـاء.
3. طواف الإفاضة أوالزيارة

وهو الطواف الركن، ووقته من ضحى يوم العيد ولا حد لآخره، والأفضل أن يعمل
يوم العيـد، ومن لم يتمكن ففي أيام التشريق، وليجتهد ألا يتعدى به نهاية
ذي الحجة إلا لعذر.
4. السعي بين الصفا والمروة

وهو يقع بعد طواف الإفاضة، أوأي طواف آخر، وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم.
ã
واجبات الحج

1.
التلبية: وصيغتها: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد
والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ووقتها من الإحرام بالحج للقارن والمفرد
إلى أن يرمي جمرة العقبة.
2. طواف القدوم عند مالك و عند الجمهور سُنّة.
3.
طواف الوداع عند الجمهور وعند مالك سنة، وقد رُخِّص فيه للحائض،
والنفساء، وأهل مكـة. وليس على الحاج طواف سوى هذه الأطوفة الثلاثة إلا
أن يتنفل.
4. المبيت بمزدلفة ، وقد رُخِّص لمن له عمل متعلق بالحج، وللعجزة والضعفة بالتحرك بعد متصف الليل.
5.
رمي جمرة العقبة بسبع حصيات يوم العيد من شروق شمس يوم العيد إلى الزوال،
ومن لم يتمكن من رميها له أن يرميها إلى ما قبل الغروب، ومن لم يتمكن من
رميها قبل الغروب رماها في أول أيام التشريق، وهكذا.
6. المبيت بمنى
فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه، والتأخير أفضل من
التقديم لأهل مكة ولغيرهم، ومن تعجل فليخرج قبل الغروب وإلا وجب عليه
التأخير.
7. رمي الجمار مُرتَّبة الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى وهي
العقبة، كل واحدة بسبع حصيات، يبدأ الرمي من الزوال إلى الغروب فمن لم
يتمكن من ذلك فله أن يجمع اليوم الأول و الثاني بعد زوال اليوم الثاني،
ومن لم يتمكن من ذلك فله أن يجمع كل ذلك إلى اليوم الثالث، كل هذا أفضل من
الرمي ليلاً، أما رميها قبل الزوال فمخالف لمن قال: "لتأخذوا عني
مناسككم"، وإن رخص فيه البعض.
8. ركعتي الطواف خلف المقام أوفي أي مكان في الحرم.
9. الحلق أوالتقصير.
من ترك واجباً من هذه الواجبات فعليه دم جزاء، لا يأكل منه، ولا يهدي، ولكن يتصدق.

4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ
الْعَمَلِ مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا
هَـذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي
السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ،
فِي
الْمَالِ وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ
فِيهِنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن
السنة أن (يكبِّر) عند الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو
السياره0


عند دخول الحرم :
1- يقدم الرجل اليمنى مع خلع
الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله ،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد
،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2-
وقل بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي
الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد
أو الإشارة إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ
قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده»
نكرر هذا الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة
تقال عند القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »

5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
يوم عرفة من أفضل الأيام عند المسلمين وهو
يوافق 9 من الشهر الثاني عشر (ذو الحجة). يقف الحجاج يوم عرفة بعرفة وهو
موقع قريب من مكة المكرمة. وهو أبعد المشاعر المقدسة من مكة إذ يبعد عنها
22 كم ، كما أنه خارج حدود الحرم.

التسمية
وسميت عرفة بهذا الاسم، لأنها المكان الذي التقى فيه آدم وحواء بعد إهباطهما إلى الأرض.

حدوده
وهذا
المكان محدد بحدود شرعية، لا يجوز الوقوف خارجها، ومن أهم هذه الحدود حد
طبيعي هو وادي عرنة. وهو وادي جاف يقع غرب عرفة وهوالحد الأساسي لها. ثم
إن باقي المكان يتخذ شكل قوس واسع محدد بالجبال من جميع الجهات بينما
تتميز أرضه بالانبساط. هذا اليوم يمثل أهم أركان الحج في الإسلام، حتى
وصفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله (الحج عرفة) - رواه الترمذي
وأبو داود - وهذا أسلوب قصر وحصر وتخصيص للدلالة على أهمية هذا الركن.
و
يوم عرفة من الأيام الفاضلة، تجاب فيه الدعوات، وتقال العثرات، ويباهي
الله فيه الملائكة بأهل عرفات، وهو يوم عظَّم الله أمره، ورفع على الأيام
قدره. وهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، ويوم مغفرة الذنوب والعتق من
النيران.

من فضائل يوم عرفة :
(1) إنه يوم إكمال الدين وإتمام
النعمة ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير
المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك
اليوم عيداً، قال أي آية؟ قال : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ
دِيناً}المائدة قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على
النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.
(2) قال صلى
الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام
وهي أيام أكل وشرب ) "رواه أهل السّنن" وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال:
(نزلت –أي آية (اليوم أكملت)- في يوم الجمعة ويوم عرفة، وكلاهما بحمد الله
لنا عيد).
(3) إنه يوم أقسم الله به : والعظيم لا يقسم إلا بعظيم، فهو
اليوم المشهود في قول القرآن : {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ }البروج. فعن أبي
هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة،
واليوم المشهود : يوم عرفة ، والشاهد : يوم الجمعة) رواه الترمذي وحسنه
الألباني.
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: {وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ }الفجر. قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة،
وهو قول عكرمة والضحاك.
(4) أن صيامه يكفر سنتين: فقد ورد عن أبي قتادة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة
الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم.
وهذا إنما يستحب لغير الحاج، أما
الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه،
وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: "انه مستحب استحبابا شديدا " .
وقال عليه الصلاة والسلام: ( ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) متفق عليه .
(5)
أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم. فعن ابن عباس _ما_
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم
بِنَعْمان- يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه
كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا، قال:{ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى
شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا
غَافِلِينَ } {أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ
وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ
الْمُبْطِلُونَ } (الأعراف: 172 ، 173) رواه أحمد وصححه الألباني.
فما أعظمه من يوم! وما أعظمه من ميثاق !
(6)
أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف: ففي صحيح
مسلم عن عائشة _ا_ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم أكثر من
أن يعتق الله فيه عبدأ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم
الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟).
قال ابنُ عبدُ البر : وهذا يدلُ على أنهم مغفورٌ لهم لأنه لا يباهي بأهل الخطايا إلا بعد التوبة والغفران والله أعلم أهـ .
وعن
ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يباهي ملائكته عشية
عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا غبراً) رواه أحمد
وصححه الألباني. وسُئل فضيلة الشيخ بن عثيمين ( ) : لماذا يدعو الإنسان
ولا يستجاب له ؟ والله عز وجل يقول: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ؟
فاجاب فضيلته عن اسباب إجابة الدعاء وموانع الدعاء ، فقال : " هذا الرجل
كان مسافراً والسفر غالباً من أسباب الإجابة لأن الإنسان في السفر يشعر
بالحاجة إلى الله عز وجل والضرورة إليه أكثر مما إذا كان مقيماً في أهله،
وأشعث أغبر كأنه غير معني بنفسه كأن أهم شيء عنده أن يلتجىء إلى الله
ويدعوه على أي حال كان هو سواء كان أشعث أغبر أم مترفاً، والشعث والغبر له
أثر في الإجابة كما في الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
الله ينزل إلى السماء الدنيا عشية عرفة يباهي الملائكة بالواقفين فيها
يقول: " أتوني شعثاً غبراً ضاحين من كل فج عميق" هـ . وذكر شيخ الإسلام
ابن تيمية : فقال : ( الشُّعْث‏:‏ هو اغبرار الرأس‏,‏ والغَبَرُ‏:‏ هو
التراب، والغُبْرة‏:‏ لونه) فإنه من المعلوم أن الحجيج عشية عرفة ينزل على
قلوبهم من الإيمان والرحمة والنور والبركة ما لا يمكن التعبير عنه، لكن
ليس هذا الذي في قلوبهم هو الذي يدنو إلى السماء الدنيا، ويباهي الملائكة
بالحجيج‏ )هـ
فعلى المسلم أن يحرصَ على العمل الصالح لا سيما في هذا
اليوم العظيم من ذكرٍ ودعاءٍ وقراءةٍ وصلاةٍ وصدقةٍ لعله أن يحظى من الله
بالمغفرة والعتق من النار .
فقد ذكر ابنُ رجب - – في اللطائف : أن العتقَ من النار عام لجميع المسلمين .
وذكر
ابن القيم في كتابه: (زاد المعاد في هدي خير العباد ) ج1 فقال : "أنه في
يوم عرفة يدنو الرّبُّ تبارك والله عشيةَ مِن أهل الموقف، ثم يُباهي بهم
الملائكة فيقول‏:‏ ‏(‏مَا أَرَادَ هؤُلاءِ، أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ
غَفَرْتُ لَهُم‏)‏ وتحصلُ مع دنوه منهم تبارك والله ساعةُ الإِجابة التي
لاَ يَرُدُّ فيها سائل يسأل خيراً فيقربُون منه بدعائه والتضرع إليه في
تلك الساعة، ويقرُب منهم الله نوعين من القُرب، أحدهما‏:‏ قربُ الإِجابة
المحققة في تلك الساعة، والثاني‏:‏ قربه الخاص من أهل عرفة، ومباهاتُه بهم
ملائكته، فتستشعِرُ قلوبُ أهل الإِيمان بهذه الأمور، فتزداد قوة إلى
قوتها، وفرحاً وسروراً وابتهاجاً ورجاء لفضل ربها وكرمه، فبهذه الوجوه
وغيرها فُضِّلَتْ وقفةُ يومِ الجمعة على غيرها‏ " هــ . وذكر السعدي في
تفسيره للآية الكريمة : " وليال عشر " من سورة الفجر فقال : "في أيام عشر
ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها
الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل
الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة،
وهذه أشياء معظمة، مستحقة ، لأن يقسم الله بها‏ "هـ . قال اللّه الله‏:‏ (
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ )الحج28‏.‏
الآية‏.‏ قال ابن عباس والشافعي والجمهور‏:‏ هي أيامُ العشر‏.‏ وقال
النووي في كتابه (الاذكار ) : ( واعلم أنه يُستحبُّ الإِكثار من الأذكار
في هذا العشر زيادةً على غيره، ويُستحب من ذلك في يوم عرفة أكثر من باقي
العشر ) هـ أما من لم يتيسر له الحج فهو كما قال أحد السلف: " من فاته في
هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عَرَفَه، ومن عجز عن المبيت
بمزدلفة، فليُبيِّت عزمه على طاعة الله وقد قرَّبه وأزلفه ، ومن لم يقدر
على نحر هديه بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المُنى ، من لم يصلْ إلى البيت
لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إلى من دعاه من حبل الوريد".

مناسك يوم عرفة
باختصار
فإن شعائر هذا اليوم تبدأ بعد أن يصلي الحجاج صلاة الفجر في منى (التي
تبعد 7 كم عن مكة) فينتظرون إلى شروق الشمس، ثم يسلكون بعدها طريقهم إلى
عرفة وهم يرددون التلبية (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد
والنعمة لك والملك لا شريك لك)، ويقضون فيها النهار كله حتى غروب الشمس،
حيث يدعون الله ويذكرونه ويبتهلون إليه كثيرا. مقتدين في ذلك بفعل النبي
صلى الله عليه وآله وسلم. ويتخلل اليوم خطبة يلقيها إمام الحجاج (كتب
الفقه تفترض أن هذا الإمام هو خليفة المسلمين أو من ينوب عنه) ويستمعون
إليها عند زوال الشمس (الوقت الذي قبل صلاة الظهر بخمس دقائق - وهو وقت
انعدام الظلال) ثم يصلون خلفه الظهر والعصر جمعا وقصرا. بأذان واحد
وإقامتين. والسنة أن يصلي الحجاج في مسجد نمرة.

ماهي آيات الحج في القرآن الكريم؟
قال تعالى: ( إن
أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. فيه آيات بينات مقام
إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه
سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) سورة آل عمران...( الحج أشهر
معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا
من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب )
سورة البقرة (...وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل
فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم
من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج




على من تجب فريضة الحج ؟
فريضة الحج ، فإنه لايجب على
أحد إلا بشروط خمسة ذكرها العلماء : الأول : الإسلام ، فإن الكافر لايقبل
منه حج ولا عمرة، ولا أي عبادة من العبادات ، في دين الله إلا إذا اسلم
ودخل في دين الله 0 الثاني : العقل ، فالمجنون لا يجب عليه حج ولا عمرة 0
الثالث : البلوغ ، وهو ظهور أحد علامته وهي : إنزال المني 0 نبات شعر
العانة 0 تمام خمس عشرة سنة 0 وتزيد المرأة بأمر وهو : الحيض0الرابع :
الحرية ، فلا يجب الحج أو العمرة على المملوك 0الخامس: الاستطاعة ، وتكون
بالمال والبدن 0ومن الاستطاعة وجود المحرم للمرأة، فإن المرأة منهية عن
السفر للحج وغيره بدون محرم ، ويجب أن يكون هذا المحرم مميزاً عاقلاً
بالغاً





أركان
الحج أربعة على الصحيح وهي:

1-الإحرام:
وهو نية الدخول في النُسك فمن ترك هذه النية
لم ينعقد حجه، لقوله صلى الله عليه و سلم :
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما
نوى" رواه البخاري ومسلم

2-الوقوف
بعرفة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الحج
عرفة" رواه الخمسة

3-طواف
الإفاضة: لقوله تعالى: ( ولْيطّوفوا
بالبيت العتيق) [ الحج- 29] ،وقوله )صلى الله
عليها و سلم عندما حاضت صفية "أَحَابِسَتُنا
هي؟". قالت عائشة: يا رسول الله إنها أفاضت
وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة قال: "فلتنفر
إذن" متفق عليه ، فدل ذلك على أن هذا الطواف
لا بد منه وأنه حابس لمن لم يأت به.

4-السعي
بين الصفا والمروة، لقوله صلى الله عليه و
سلم : "اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي"
رواه أحمد ، قالت عائشة رضي الله عنها: "فَلَعمري
ما أتم الله حج من لم يَطُف بين الصفا والمروة"










خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ الْعَمَلِ
مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا. وَاطْوِ
عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ.
وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي
الْمَالِ
وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ،
تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن السنة أن (يكبِّر) عند
الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو السياره0


عند دخول الحرم :
1-
يقدم الرجل اليمنى مع خلع الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله
،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد ،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2- وقل
بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد أو الإشارة
إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير،
لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» نكرر هذا
الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة تقال عند
القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »
























[size=16][size=21]سُمِّي
عرفة بهذا الإسم؛ لأن الناس يتعارفون به، وقيل: سُمِّي بذلك؛ لأن جبريل
طاف بإبراهيم- عليه السلام- كان يريه المشاهد فيقول له: أَعَرَفْتَ؟
أَعَرَفْتَ؟ فيقول إبراهيم: عَرَفْتُ، عَرَفْتُ. وقيل: لأن آدم-عليه
السلام- لما هبط من الجنة وكان من فراقه حواء ما كان فلقيها في ذلك الموضع؛
فعرفها وعرفته.

وعُرِفَ كذلك باسم عرفات، كما قال تعالى: "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام".

وقال العمري: عرفات علم للموقف سُمِّي بجمع، وقال بعد أن أورد بعض الأقوال
الواردة في سبب تسميتها بعرفة وعرفات: وهي من الأسماء المرتجلة؛ لأن عرفة
لا تعرف في أسماء الأجناس.

حدود عرفة

وحدود عرفة كما
قال ابن عبَّاس: حدُّ عرفة من الجبل المشرف على بُطَن عرفة (هو بطن عرفة هو
ما بين العلمين الذين هما حد عرفة والعلمين الذين هما حد الحرم) إلى جبال
عرفة إلى الوصيق (والوصيق هو موضع أعلاه لكنانة وأسفله لهذيل) إلى ملتقى
الوصيق إلى وادي عرفة قال: ومُوقْنَى النبي- صلى الله عليه وسلم- عشية عرفة
بين الأجبل النبعة والنبيعة والنابت (ويسمَّى هذا المُوقْنَى) (الآل) على
وزن هلال ويُعرَف اليوم بـ"جبل الرحمة"،

والتبعة: واحدة تبع شجر تعمل منه الغسي، وقيل سُمِّي الآل؛ لأن الحجيج إذا رأوا ألو، أي اجتهدوا؛ ليدركوا الموقف.

وعلى جبل الرحمة مسجد ومنبر لوقوف الخطيب عشية يوم عرفة، وكان هذا الجبل
صعب المرتقى؛ فسهله الوزير الجواد الأصفهاني، وبنى فيه مسجدًا ومصبًّا
للماء.

وعرفة أو عرفات ميدان واسع أرضه مستوية يبلغ نحو ميلين
طولا في مثلهما عرضا، وكانت عرفة قرية، فيها مزارع وخضر، وبها دور لأهل
مكة، أما اليوم فلم يبق لهذه الدور من أثر، وموضع الوقوف بعرفة يُسمَّى كما
قال ياقوت (العرّف) بتشديد الراء وعرفة كلها موقف، وقد حدد الفاسي موقف
النبي- صلى الله عليه وسلم- فقال: إنه الفجوة المستعلية المشرفة على
الموقف، وهي من وراء الموقف، وهي التي عن يمينها، ووراؤها صخرتان متصلتان
بصخر الجبل المُسمَّى بجبل الرحمة، ولا فضيلة للوقوف على الجبل الذي يُقَال
له جبل الرحمة بعرفة.

منبر عرفة

عن عمرو بن دينار
قال: رأيتُ منبر النبي- صلى الله عليه وسلم- في زمان ابن الزبير ببطن عرفة؛
حيث يصلي الإمام الظهر والعصر عشية عرفة، مبنيًّا بحجارة صغيرة وفي رواية
صغار، قد ذهب به السيل؛ فجعل ابن الزبير منبرًا من عيدان.

وعن
يزيد بن شيبان قال: كنَّا في موقف لنا بعرفة قال: فأتانا ابن مربع الأنصاري
فقال: إني رسولُ رسولِ الله –صلى الله عليه وسلم- إليكم، يأمركم أن تقفوا
على مشاعركم هذه؛ فإنكم على إرثٍ من إرثِ إبراهيم- عليه السلام
[/size][/size]

1/ قال تعالى:
{ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }(آل عمران:97).

{ الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا أولي الألباب } (البقرة:197)

{ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق } (الحج:27).


2/على من تجب فريضة الحج


فريضة الحج ، فإنه لايجب على أحد إلا بشروط خمسة ذكرها العلماء : الأول : الإسلام ، فإن الكافر لايقبل منه حج ولا عمرة، ولا أي عبادة من العبادات ، في دين الله إلا إذا اسلم ودخل في دين الله 0 الثاني : العقل ، فالمجنون لا يجب عليه حج ولا عمرة 0 الثالث : البلوغ ، وهو ظهور أحد علامته وهي : إنزال المني 0 نبات شعر العانة 0 تمام خمس عشرة سنة 0 وتزيد المرأة بأمر وهو : الحيض0الرابع : الحرية ، فلا يجب الحج أو العمرة على المملوك 0الخامس: الاستطاعة ، وتكون بالمال والبدن 0ومن الاستطاعة وجود المحرم للمرأة، فإن المرأة منهية عن السفر للحج وغيره بدون محرم ، ويجب أن يكون هذا المحرم مميزاً عاقلاً بالغاً فإن الطفل لا يصح أن يكون محرماً 0


3/-الإحرام مع النية
2- ركن الحج الوقوف بعرفة
3- ركن الحج الطواف بالبيت
4- ركن الحج السعي بين الصفا والمروة
5- ركن الحج المبيت بمزدلفه
4/خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.
5/إذا تقصد جبل عرفات
فهو الجبل الذي التقى فيه سيدنا آدم بحواء بعد أن هبطا إلى الأرض وهناك اجتمعا وعرفا بعضهما لذلك سمي جبل عرفات
والله أعلم

1- ماهي آيات الحج في القرآن الكريم ؟
قال تعالى:
{ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }(آل عمران:97).

{
الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا
أولي الألباب } (البقرة:197)

{ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق } (الحج:27).
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .
3- ما هى أركان الحج ؟
الطواف
الصفا والمروة
مزدلفة
عرفة
منى
رمرى الجمرات
الهدى
الاحلال
4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ الْعَمَلِ
مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا. وَاطْوِ
عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ.
وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي
الْمَالِ
وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ،
تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن السنة أن (يكبِّر) عند
الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو السياره0


عند دخول الحرم :
1-
يقدم الرجل اليمنى مع خلع الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله
،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد ،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2- وقل
بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد أو الإشارة
إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير،
لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» نكرر هذا
الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة تقال عند
القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »
5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
سُمِّيت بذلك لأنّ آدمَ وحوّاءَ (عليهما السلام) تعارفا بها بَعد نزولهما من الجنّة

- ماهي آيات الحج في القرآن الكريم ؟
( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى
للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )
سورة آل عمران...

( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير
الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب ) سورة البقرة

(...وأذن في
الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع
لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا
منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .


3- ما هى أركان الحج ؟
الحج أربعة على الصحيح وهي:

1-الإحرام: وهو نية الدخول في النُسك
فمن ترك هذه النية لم ينعقد حجه، لقوله صلى الله عليه و سلم : "إنما
الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى" رواه البخاري ومسلم

2-الوقوف بعرفة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة" رواه الخمسة

3-طواف
الإفاضة: لقوله تعالى: ( ولْيطّوفوا بالبيت العتيق) [ الحج- 29] ،وقوله
)صلى الله عليها و سلم عندما حاضت صفية "أَحَابِسَتُنا هي؟". قالت عائشة:
يا رسول الله إنها أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة قال: "فلتنفر
إذن" متفق عليه ، فدل ذلك على أن هذا الطواف لا بد منه وأنه حابس لمن لم
يأت به.

4-السعي بين الصفا والمروة، لقوله صلى الله عليه و سلم :
"اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي" رواه أحمد ، قالت عائشة رضي الله عنها:
"فَلَعمري ما أتم الله حج من لم يَطُف بين الصفا والمروة"

4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0

5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
سُمِّيت بذلك لأنّ آدمَ وحوّاءَ (عليهما السلام) تعارفا بها بَعد نزولهما من الجنّة

السؤال الاول
ماعرفته
السؤال الثاني
على كل مسلم ومسلمة بشرط البلوغ (الاحتلام) العقل (لا تجب على المجنون او من في حكمه) الاستطاعه المالية والله اعلم

السؤال الثالث
1-الإحرام مع النية
2- ركن الحج الوقوف بعرفة
3- ركن الحج الطواف بالبيت
4- ركن الحج السعي بين الصفا والمروة
5- ركن الحج المبيت بمزدلفة

السؤال الرابع
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ الْعَمَلِ
مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا. وَاطْوِ
عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ.
وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي
الْمَالِ
وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ،
تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن السنة أن (يكبِّر) عند
الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو السياره0


عند دخول الحرم :
1-
يقدم الرجل اليمنى مع خلع الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله
،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد ،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2- وقل
بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد أو الإشارة
إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير،
لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» نكرر هذا
الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة تقال عند
القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »

السؤال الخامس
بسبب المنطقة اسمها عرفة

1- الايات القران للحج

1( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا
وهدى للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )
سورة آل عمران...

( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير
الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب ) سورة البقرة

(...وأذن في
الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع
لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .

3- ما هى أركان الحج ؟
أربعة، هي:
1. الإحرام

وهو نية الدخول في النسك مقروناً
بعمل من أعمال الحج كالتلبية أوالتجرد، ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون
أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط، وهو واجب من واجبات الإحرام على
من تركه فدية فقط، إما أن يذبح شاة، أويصوم ثلاثة أيام، أويطعم ستة مساكين.
2. الوقوف بعرفة

وهو الركن الثاني من أركان الحج، وهو أصل الحج وأُسُّه لقوله النبي صلى
الله عليه وسلم: "الحج عرفة"، ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر
يوم العيد، والسنة أن يجمع بين الليل والنهار وأن يقف بعرفة قبل الزوال،
ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل، وعرفة كلها موقف، وليحذر الحاج الوقوف
بوادي عُرَنة، وله أن يقيل فيه، ولكن لابد له أن يتحرك منه بعد الزوال؛
وفي عرفة يقصر و يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم؛ ولا يصلي الحاج
المغرب إلا بمزدلفة جمع تأخير مع العشـاء.
3. طواف الإفاضة أوالزيارة

وهو الطواف الركن، ووقته من ضحى يوم العيد ولا حد لآخره، والأفضل أن يعمل
يوم العيـد، ومن لم يتمكن ففي أيام التشريق، وليجتهد ألا يتعدى به نهاية
ذي الحجة إلا لعذر.
4. السعي بين الصفا والمروة

وهو يقع بعد طواف الإفاضة، أوأي طواف آخر، وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم.
ã
واجبات الحج

1.
التلبية: وصيغتها: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد
والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ووقتها من الإحرام بالحج للقارن والمفرد
إلى أن يرمي جمرة العقبة.
2. طواف القدوم عند مالك و عند الجمهور سُنّة.
3.
طواف الوداع عند الجمهور وعند مالك سنة، وقد رُخِّص فيه للحائض،
والنفساء، وأهل مكـة. وليس على الحاج طواف سوى هذه الأطوفة الثلاثة إلا
أن يتنفل.
4. المبيت بمزدلفة ، وقد رُخِّص لمن له عمل متعلق بالحج، وللعجزة والضعفة بالتحرك بعد متصف الليل.
5.
رمي جمرة العقبة بسبع حصيات يوم العيد من شروق شمس يوم العيد إلى الزوال،
ومن لم يتمكن من رميها له أن يرميها إلى ما قبل الغروب، ومن لم يتمكن من
رميها قبل الغروب رماها في أول أيام التشريق، وهكذا.
6. المبيت بمنى
فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه، والتأخير أفضل من
التقديم لأهل مكة ولغيرهم، ومن تعجل فليخرج قبل الغروب وإلا وجب عليه
التأخير.
7. رمي الجمار مُرتَّبة الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى وهي
العقبة، كل واحدة بسبع حصيات، يبدأ الرمي من الزوال إلى الغروب فمن لم
يتمكن من ذلك فله أن يجمع اليوم الأول و الثاني بعد زوال اليوم الثاني،
ومن لم يتمكن من ذلك فله أن يجمع كل ذلك إلى اليوم الثالث، كل هذا أفضل من
الرمي ليلاً، أما رميها قبل الزوال فمخالف لمن قال: "لتأخذوا عني
مناسككم"، وإن رخص فيه البعض.
8. ركعتي الطواف خلف المقام أوفي أي مكان في الحرم.
9. الحلق أوالتقصير.
من ترك واجباً من هذه الواجبات فعليه دم جزاء، لا يأكل منه، ولا يهدي، ولكن يتصدق.

4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ
الْعَمَلِ مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا
هَـذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي
السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ،
فِي
الْمَالِ وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ
فِيهِنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن
السنة أن (يكبِّر) عند الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو
السياره0


عند دخول الحرم :
1- يقدم الرجل اليمنى مع خلع
الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله ،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد
،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2-
وقل بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي
الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد
أو الإشارة إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ
قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده»
نكرر هذا الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة
تقال عند القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »

5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
يوم عرفة من أفضل الأيام عند المسلمين وهو
يوافق 9 من الشهر الثاني عشر (ذو الحجة). يقف الحجاج يوم عرفة بعرفة وهو
موقع قريب من مكة المكرمة. وهو أبعد المشاعر المقدسة من مكة إذ يبعد عنها
22 كم ، كما أنه خارج حدود الحرم.

التسمية
وسميت عرفة بهذا الاسم، لأنها المكان الذي التقى فيه آدم وحواء بعد إهباطهما إلى الأرض.

حدوده
وهذا
المكان محدد بحدود شرعية، لا يجوز الوقوف خارجها، ومن أهم هذه الحدود حد
طبيعي هو وادي عرنة. وهو وادي جاف يقع غرب عرفة وهوالحد الأساسي لها. ثم
إن باقي المكان يتخذ شكل قوس واسع محدد بالجبال من جميع الجهات بينما
تتميز أرضه بالانبساط. هذا اليوم يمثل أهم أركان الحج في الإسلام، حتى
وصفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله (الحج عرفة) - رواه الترمذي
وأبو داود - وهذا أسلوب قصر وحصر وتخصيص للدلالة على أهمية هذا الركن.
و
يوم عرفة من الأيام الفاضلة، تجاب فيه الدعوات، وتقال العثرات، ويباهي
الله فيه الملائكة بأهل عرفات، وهو يوم عظَّم الله أمره، ورفع على الأيام
قدره. وهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، ويوم مغفرة الذنوب والعتق من
النيران.

من فضائل يوم عرفة :
(1) إنه يوم إكمال الدين وإتمام
النعمة ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير
المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك
اليوم عيداً، قال أي آية؟ قال : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ
دِيناً}المائدة قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على
النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.
(2) قال صلى
الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام
وهي أيام أكل وشرب ) "رواه أهل السّنن" وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال:
(نزلت –أي آية (اليوم أكملت)- في يوم الجمعة ويوم عرفة، وكلاهما بحمد الله
لنا عيد).
(3) إنه يوم أقسم الله به : والعظيم لا يقسم إلا بعظيم، فهو
اليوم المشهود في قول القرآن : {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ }البروج. فعن أبي
هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة،
واليوم المشهود : يوم عرفة ، والشاهد : يوم الجمعة) رواه الترمذي وحسنه
الألباني.
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: {وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ }الفجر. قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة،
وهو قول عكرمة والضحاك.
(4) أن صيامه يكفر سنتين: فقد ورد عن أبي قتادة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة
الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم.
وهذا إنما يستحب لغير الحاج، أما
الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه،
وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: "انه مستحب استحبابا شديدا " .
وقال عليه الصلاة والسلام: ( ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) متفق عليه .
(5)
أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم. فعن ابن عباس _ما_
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم
بِنَعْمان- يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه
كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا، قال:{ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى
شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا
غَافِلِينَ } {أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ
وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ
الْمُبْطِلُونَ } (الأعراف: 172 ، 173) رواه أحمد وصححه الألباني.
فما أعظمه من يوم! وما أعظمه من ميثاق !
(6)
أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف: ففي صحيح
مسلم عن عائشة _ا_ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم أكثر من
أن يعتق الله فيه عبدأ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم
الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟).
قال ابنُ عبدُ البر : وهذا يدلُ على أنهم مغفورٌ لهم لأنه لا يباهي بأهل الخطايا إلا بعد التوبة والغفران والله أعلم أهـ .
وعن
ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يباهي ملائكته عشية
عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا غبراً) رواه أحمد
وصححه الألباني. وسُئل فضيلة الشيخ بن عثيمين ( ) : لماذا يدعو الإنسان
ولا يستجاب له ؟ والله عز وجل يقول: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ؟
فاجاب فضيلته عن اسباب إجابة الدعاء وموانع الدعاء ، فقال : " هذا الرجل
كان مسافراً والسفر غالباً من أسباب الإجابة لأن الإنسان في السفر يشعر
بالحاجة إلى الله عز وجل والضرورة إليه أكثر مما إذا كان مقيماً في أهله،
وأشعث أغبر كأنه غير معني بنفسه كأن أهم شيء عنده أن يلتجىء إلى الله
ويدعوه على أي حال كان هو سواء كان أشعث أغبر أم مترفاً، والشعث والغبر له
أثر في الإجابة كما في الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
الله ينزل إلى السماء الدنيا عشية عرفة يباهي الملائكة بالواقفين فيها
يقول: " أتوني شعثاً غبراً ضاحين من كل فج عميق" هـ . وذكر شيخ الإسلام
ابن تيمية : فقال : ( الشُّعْث‏:‏ هو اغبرار الرأس‏,‏ والغَبَرُ‏:‏ هو
التراب، والغُبْرة‏:‏ لونه) فإنه من المعلوم أن الحجيج عشية عرفة ينزل على
قلوبهم من الإيمان والرحمة والنور والبركة ما لا يمكن التعبير عنه، لكن
ليس هذا الذي في قلوبهم هو الذي يدنو إلى السماء الدنيا، ويباهي الملائكة
بالحجيج‏ )هـ
فعلى المسلم أن يحرصَ على العمل الصالح لا سيما في هذا
اليوم العظيم من ذكرٍ ودعاءٍ وقراءةٍ وصلاةٍ وصدقةٍ لعله أن يحظى من الله
بالمغفرة والعتق من النار .
فقد ذكر ابنُ رجب - – في اللطائف : أن العتقَ من النار عام لجميع المسلمين .
وذكر
ابن القيم في كتابه: (زاد المعاد في هدي خير العباد ) ج1 فقال : "أنه في
يوم عرفة يدنو الرّبُّ تبارك والله عشيةَ مِن أهل الموقف، ثم يُباهي بهم
الملائكة فيقول‏:‏ ‏(‏مَا أَرَادَ هؤُلاءِ، أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ
غَفَرْتُ لَهُم‏)‏ وتحصلُ مع دنوه منهم تبارك والله ساعةُ الإِجابة التي
لاَ يَرُدُّ فيها سائل يسأل خيراً فيقربُون منه بدعائه والتضرع إليه في
تلك الساعة، ويقرُب منهم الله نوعين من القُرب، أحدهما‏:‏ قربُ الإِجابة
المحققة في تلك الساعة، والثاني‏:‏ قربه الخاص من أهل عرفة، ومباهاتُه بهم
ملائكته، فتستشعِرُ قلوبُ أهل الإِيمان بهذه الأمور، فتزداد قوة إلى
قوتها، وفرحاً وسروراً وابتهاجاً ورجاء لفضل ربها وكرمه، فبهذه الوجوه
وغيرها فُضِّلَتْ وقفةُ يومِ الجمعة على غيرها‏ " هــ . وذكر السعدي في
تفسيره للآية الكريمة : " وليال عشر " من سورة الفجر فقال : "في أيام عشر
ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها
الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل
الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة،
وهذه أشياء معظمة، مستحقة ، لأن يقسم الله بها‏ "هـ . قال اللّه الله‏:‏ (
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ )الحج28‏.‏
الآية‏.‏ قال ابن عباس والشافعي والجمهور‏:‏ هي أيامُ العشر‏.‏ وقال
النووي في كتابه (الاذكار ) : ( واعلم أنه يُستحبُّ الإِكثار من الأذكار
في هذا العشر زيادةً على غيره، ويُستحب من ذلك في يوم عرفة أكثر من باقي
العشر ) هـ أما من لم يتيسر له الحج فهو كما قال أحد السلف: " من فاته في
هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عَرَفَه، ومن عجز عن المبيت
بمزدلفة، فليُبيِّت عزمه على طاعة الله وقد قرَّبه وأزلفه ، ومن لم يقدر
على نحر هديه بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المُنى ، من لم يصلْ إلى البيت
لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إلى من دعاه من حبل الوريد".

مناسك يوم عرفة

فإن شعائر هذا اليوم تبدأ بعد أن يصلي الحجاج صلاة الفجر في منى (التي
تبعد 7 كم عن مكة) فينتظرون إلى شروق الشمس، ثم يسلكون بعدها طريقهم إلى
عرفة وهم يرددون التلبية (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد
والنعمة لك والملك لا شريك لك)، ويقضون فيها النهار كله حتى غروب الشمس،
حيث يدعون الله ويذكرونه ويبتهلون إليه كثيرا. مقتدين في ذلك بفعل النبي
صلى الله عليه وآله وسلم. ويتخلل اليوم خطبة يلقيها إمام الحجاج (كتب
الفقه تفترض أن هذا الإمام هو خليفة المسلمين أو من ينوب عنه) ويستمعون
إليها عند زوال الشمس (الوقت الذي قبل صلاة الظهر بخمس دقائق - وهو وقت
انعدام الظلال) ثم يصلون خلفه الظهر والعصر جمعا وقصرا. بأذان واحد
وإقامتين. والسنة أن يصلي الحجاج في مسجد نمرة.

سميت عرفات بهذا الإسم لأن آدم وحواء التقيا علي جبل عرفات وتعارفا عليه بعد نزولهما الى اﻷرض من الجنة

- ماهي آيات الحج في القرآن الكريم ؟
( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى
للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )
سورة آل عمران...

( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير
الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب ) سورة البقرة

(...وأذن في
الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع
لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا
منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .


3- ما هى أركان الحج ؟
الحج أربعة على الصحيح وهي:

1-الإحرام: وهو نية الدخول في النُسك
فمن ترك هذه النية لم ينعقد حجه، لقوله صلى الله عليه و سلم : "إنما
الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى" رواه البخاري ومسلم

2-الوقوف بعرفة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة" رواه الخمسة

3-طواف
الإفاضة: لقوله تعالى: ( ولْيطّوفوا بالبيت العتيق) [ الحج- 29] ،وقوله
)صلى الله عليها و سلم عندما حاضت صفية "أَحَابِسَتُنا هي؟". قالت عائشة:
يا رسول الله إنها أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة قال: "فلتنفر
إذن" متفق عليه ، فدل ذلك على أن هذا الطواف لا بد منه وأنه حابس لمن لم
يأت به.

4-السعي بين الصفا والمروة، لقوله صلى الله عليه و سلم :
"اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي" رواه أحمد ، قالت عائشة رضي الله عنها:
"فَلَعمري ما أتم الله حج من لم يَطُف بين الصفا والمروة"

4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0

5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
سُمِّيت بذلك لأنّ آدمَ وحوّاءَ (عليهما السلام) تعارفا بها بَعد نزولهما من الجنّة

1- الايات القران للحج

1( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا
وهدى للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )
سورة آل عمران...

( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير
الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب ) سورة البقرة

(...وأذن في
الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع
لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .

3- ما هى أركان الحج ؟
أربعة، هي:
1. الإحرام

وهو نية الدخول في النسك مقروناً
بعمل من أعمال الحج كالتلبية أوالتجرد، ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون
أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط، وهو واجب من واجبات الإحرام على
من تركه فدية فقط، إما أن يذبح شاة، أويصوم ثلاثة أيام، أويطعم ستة مساكين.
2. الوقوف بعرفة

وهو الركن الثاني من أركان الحج، وهو أصل الحج وأُسُّه لقوله النبي صلى
الله عليه وسلم: "الحج عرفة"، ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر
يوم العيد، والسنة أن يجمع بين الليل والنهار وأن يقف بعرفة قبل الزوال،
ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل، وعرفة كلها موقف، وليحذر الحاج الوقوف
بوادي عُرَنة، وله أن يقيل فيه، ولكن لابد له أن يتحرك منه بعد الزوال؛
وفي عرفة يقصر و يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم؛ ولا يصلي الحاج
المغرب إلا بمزدلفة جمع تأخير مع العشـاء.
3. طواف الإفاضة أوالزيارة

وهو الطواف الركن، ووقته من ضحى يوم العيد ولا حد لآخره، والأفضل أن يعمل
يوم العيـد، ومن لم يتمكن ففي أيام التشريق، وليجتهد ألا يتعدى به نهاية
ذي الحجة إلا لعذر.
4. السعي بين الصفا والمروة

وهو يقع بعد طواف الإفاضة، أوأي طواف آخر، وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم.
ã
واجبات الحج

1.
التلبية: وصيغتها: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد
والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ووقتها من الإحرام بالحج للقارن والمفرد
إلى أن يرمي جمرة العقبة.
2. طواف القدوم عند مالك و عند الجمهور سُنّة.
3.
طواف الوداع عند الجمهور وعند مالك سنة، وقد رُخِّص فيه للحائض،
والنفساء، وأهل مكـة. وليس على الحاج طواف سوى هذه الأطوفة الثلاثة إلا
أن يتنفل.
4. المبيت بمزدلفة ، وقد رُخِّص لمن له عمل متعلق بالحج، وللعجزة والضعفة بالتحرك بعد متصف الليل.
5.
رمي جمرة العقبة بسبع حصيات يوم العيد من شروق شمس يوم العيد إلى الزوال،
ومن لم يتمكن من رميها له أن يرميها إلى ما قبل الغروب، ومن لم يتمكن من
رميها قبل الغروب رماها في أول أيام التشريق، وهكذا.
6. المبيت بمنى
فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه، والتأخير أفضل من
التقديم لأهل مكة ولغيرهم، ومن تعجل فليخرج قبل الغروب وإلا وجب عليه
التأخير.
7. رمي الجمار مُرتَّبة الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى وهي
العقبة، كل واحدة بسبع حصيات، يبدأ الرمي من الزوال إلى الغروب فمن لم
يتمكن من ذلك فله أن يجمع اليوم الأول و الثاني بعد زوال اليوم الثاني،
ومن لم يتمكن من ذلك فله أن يجمع كل ذلك إلى اليوم الثالث، كل هذا أفضل من
الرمي ليلاً، أما رميها قبل الزوال فمخالف لمن قال: "لتأخذوا عني
مناسككم"، وإن رخص فيه البعض.
8. ركعتي الطواف خلف المقام أوفي أي مكان في الحرم.
9. الحلق أوالتقصير.
من ترك واجباً من هذه الواجبات فعليه دم جزاء، لا يأكل منه، ولا يهدي، ولكن يتصدق.

4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ
الْعَمَلِ مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا
هَـذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي
السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ،
فِي
الْمَالِ وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ
فِيهِنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن
السنة أن (يكبِّر) عند الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو
السياره0


عند دخول الحرم :
1- يقدم الرجل اليمنى مع خلع
الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله ،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد
،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2-
وقل بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي
الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد
أو الإشارة إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ
قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده»
نكرر هذا الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة
تقال عند القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »

5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
يوم عرفة من أفضل الأيام عند المسلمين وهو
يوافق 9 من الشهر الثاني عشر (ذو الحجة). يقف الحجاج يوم عرفة بعرفة وهو
موقع قريب من مكة المكرمة. وهو أبعد المشاعر المقدسة من مكة إذ يبعد عنها
22 كم ، كما أنه خارج حدود الحرم.

التسمية
وسميت عرفة بهذا الاسم، لأنها المكان الذي التقى فيه آدم وحواء بعد إهباطهما إلى الأرض.

حدوده
وهذا
المكان محدد بحدود شرعية، لا يجوز الوقوف خارجها، ومن أهم هذه الحدود حد
طبيعي هو وادي عرنة. وهو وادي جاف يقع غرب عرفة وهوالحد الأساسي لها. ثم
إن باقي المكان يتخذ شكل قوس واسع محدد بالجبال من جميع الجهات بينما
تتميز أرضه بالانبساط. هذا اليوم يمثل أهم أركان الحج في الإسلام، حتى
وصفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله (الحج عرفة) - رواه الترمذي
وأبو داود - وهذا أسلوب قصر وحصر وتخصيص للدلالة على أهمية هذا الركن.
و
يوم عرفة من الأيام الفاضلة، تجاب فيه الدعوات، وتقال العثرات، ويباهي
الله فيه الملائكة بأهل عرفات، وهو يوم عظَّم الله أمره، ورفع على الأيام
قدره. وهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، ويوم مغفرة الذنوب والعتق من
النيران.

من فضائل يوم عرفة :
(1) إنه يوم إكمال الدين وإتمام
النعمة ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير
المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك
اليوم عيداً، قال أي آية؟ قال : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ
دِيناً}المائدة قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على
النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.
(2) قال صلى
الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام
وهي أيام أكل وشرب ) "رواه أهل السّنن" وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال:
(نزلت –أي آية (اليوم أكملت)- في يوم الجمعة ويوم عرفة، وكلاهما بحمد الله
لنا عيد).
(3) إنه يوم أقسم الله به : والعظيم لا يقسم إلا بعظيم، فهو
اليوم المشهود في قول القرآن : {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ }البروج. فعن أبي
هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة،
واليوم المشهود : يوم عرفة ، والشاهد : يوم الجمعة) رواه الترمذي وحسنه
الألباني.
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: {وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ }الفجر. قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة،
وهو قول عكرمة والضحاك.
(4) أن صيامه يكفر سنتين: فقد ورد عن أبي قتادة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة
الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم.
وهذا إنما يستحب لغير الحاج، أما
الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه،
وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: "انه مستحب استحبابا شديدا " .
وقال عليه الصلاة والسلام: ( ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) متفق عليه .
(5)
أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم. فعن ابن عباس _ما_
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم
بِنَعْمان- يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه
كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا، قال:{ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى
شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا
غَافِلِينَ } {أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ
وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ
الْمُبْطِلُونَ } (الأعراف: 172 ، 173) رواه أحمد وصححه الألباني.
فما أعظمه من يوم! وما أعظمه من ميثاق !
(6)
أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف: ففي صحيح
مسلم عن عائشة _ا_ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم أكثر من
أن يعتق الله فيه عبدأ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم
الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟).
قال ابنُ عبدُ البر : وهذا يدلُ على أنهم مغفورٌ لهم لأنه لا يباهي بأهل الخطايا إلا بعد التوبة والغفران والله أعلم أهـ .
وعن
ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يباهي ملائكته عشية
عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا غبراً) رواه أحمد
وصححه الألباني. وسُئل فضيلة الشيخ بن عثيمين ( ) : لماذا يدعو الإنسان
ولا يستجاب له ؟ والله عز وجل يقول: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ؟
فاجاب فضيلته عن اسباب إجابة الدعاء وموانع الدعاء ، فقال : " هذا الرجل
كان مسافراً والسفر غالباً من أسباب الإجابة لأن الإنسان في السفر يشعر
بالحاجة إلى الله عز وجل والضرورة إليه أكثر مما إذا كان مقيماً في أهله،
وأشعث أغبر كأنه غير معني بنفسه كأن أهم شيء عنده أن يلتجىء إلى الله
ويدعوه على أي حال كان هو سواء كان أشعث أغبر أم مترفاً، والشعث والغبر له
أثر في الإجابة كما في الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
الله ينزل إلى السماء الدنيا عشية عرفة يباهي الملائكة بالواقفين فيها
يقول: " أتوني شعثاً غبراً ضاحين من كل فج عميق" هـ . وذكر شيخ الإسلام
ابن تيمية : فقال : ( الشُّعْث‏:‏ هو اغبرار الرأس‏,‏ والغَبَرُ‏:‏ هو
التراب، والغُبْرة‏:‏ لونه) فإنه من المعلوم أن الحجيج عشية عرفة ينزل على
قلوبهم من الإيمان والرحمة والنور والبركة ما لا يمكن التعبير عنه، لكن
ليس هذا الذي في قلوبهم هو الذي يدنو إلى السماء الدنيا، ويباهي الملائكة
بالحجيج‏ )هـ
فعلى المسلم أن يحرصَ على العمل الصالح لا سيما في هذا
اليوم العظيم من ذكرٍ ودعاءٍ وقراءةٍ وصلاةٍ وصدقةٍ لعله أن يحظى من الله
بالمغفرة والعتق من النار .
فقد ذكر ابنُ رجب - – في اللطائف : أن العتقَ من النار عام لجميع المسلمين .
وذكر
ابن القيم في كتابه: (زاد المعاد في هدي خير العباد ) ج1 فقال : "أنه في
يوم عرفة يدنو الرّبُّ تبارك والله عشيةَ مِن أهل الموقف، ثم يُباهي بهم
الملائكة فيقول‏:‏ ‏(‏مَا أَرَادَ هؤُلاءِ، أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ
غَفَرْتُ لَهُم‏)‏ وتحصلُ مع دنوه منهم تبارك والله ساعةُ الإِجابة التي
لاَ يَرُدُّ فيها سائل يسأل خيراً فيقربُون منه بدعائه والتضرع إليه في
تلك الساعة، ويقرُب منهم الله نوعين من القُرب، أحدهما‏:‏ قربُ الإِجابة
المحققة في تلك الساعة، والثاني‏:‏ قربه الخاص من أهل عرفة، ومباهاتُه بهم
ملائكته، فتستشعِرُ قلوبُ أهل الإِيمان بهذه الأمور، فتزداد قوة إلى
قوتها، وفرحاً وسروراً وابتهاجاً ورجاء لفضل ربها وكرمه، فبهذه الوجوه
وغيرها فُضِّلَتْ وقفةُ يومِ الجمعة على غيرها‏ " هــ . وذكر السعدي في
تفسيره للآية الكريمة : " وليال عشر " من سورة الفجر فقال : "في أيام عشر
ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها
الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل
الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة،
وهذه أشياء معظمة، مستحقة ، لأن يقسم الله بها‏ "هـ . قال اللّه الله‏:‏ (
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ )الحج28‏.‏
الآية‏.‏ قال ابن عباس والشافعي والجمهور‏:‏ هي أيامُ العشر‏.‏ وقال
النووي في كتابه (الاذكار ) : ( واعلم أنه يُستحبُّ الإِكثار من الأذكار
في هذا العشر زيادةً على غيره، ويُستحب من ذلك في يوم عرفة أكثر من باقي
العشر ) هـ أما من لم يتيسر له الحج فهو كما قال أحد السلف: " من فاته في
هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عَرَفَه، ومن عجز عن المبيت
بمزدلفة، فليُبيِّت عزمه على طاعة الله وقد قرَّبه وأزلفه ، ومن لم يقدر
على نحر هديه بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المُنى ، من لم يصلْ إلى البيت
لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إلى من دعاه من حبل الوريد".

مناسك يوم عرفة

فإن شعائر هذا اليوم تبدأ بعد أن يصلي الحجاج صلاة الفجر في منى (التي
تبعد 7 كم عن مكة) فينتظرون إلى شروق الشمس، ثم يسلكون بعدها طريقهم إلى
عرفة وهم يرددون التلبية (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد
والنعمة لك والملك لا شريك لك)، ويقضون فيها النهار كله حتى غروب الشمس،
حيث يدعون الله ويذكرونه ويبتهلون إليه كثيرا. مقتدين في ذلك بفعل النبي
صلى الله عليه وآله وسلم. ويتخلل اليوم خطبة يلقيها إمام الحجاج (كتب
الفقه تفترض أن هذا الإمام هو خليفة المسلمين أو من ينوب عنه) ويستمعون
إليها عند زوال الشمس (الوقت الذي قبل صلاة الظهر بخمس دقائق - وهو وقت
انعدام الظلال) ثم يصلون خلفه الظهر والعصر جمعا وقصرا. بأذان واحد
وإقامتين. والسنة أن يصلي الحجاج في مسجد نمرة.

سميت عرفات بهذا الإسم لأن آدم وحواء التقيا علي جبل عرفات وتعارفا عليه بعد نزولهما الى اﻷرض من الجنة

- الايات القران للحج

1( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا
وهدى للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )
سورة آل عمران...

( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير
الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب ) سورة البقرة

(...وأذن في
الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع
لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .

3- ما هى أركان الحج ؟
أربعة، هي:
1. الإحرام

وهو نية الدخول في النسك مقروناً
بعمل من أعمال الحج كالتلبية أوالتجرد، ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون
أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط، وهو واجب من واجبات الإحرام على
من تركه فدية فقط، إما أن يذبح شاة، أويصوم ثلاثة أيام، أويطعم ستة مساكين.
2. الوقوف بعرفة

وهو الركن الثاني من أركان الحج، وهو أصل الحج وأُسُّه لقوله النبي صلى
الله عليه وسلم: "الحج عرفة"، ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر
يوم العيد، والسنة أن يجمع بين الليل والنهار وأن يقف بعرفة قبل الزوال،
ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل، وعرفة كلها موقف، وليحذر الحاج الوقوف
بوادي عُرَنة، وله أن يقيل فيه، ولكن لابد له أن يتحرك منه بعد الزوال؛
وفي عرفة يقصر و يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم؛ ولا يصلي الحاج
المغرب إلا بمزدلفة جمع تأخير مع العشـاء.
3. طواف الإفاضة أوالزيارة

وهو الطواف الركن، ووقته من ضحى يوم العيد ولا حد لآخره، والأفضل أن يعمل
يوم العيـد، ومن لم يتمكن ففي أيام التشريق، وليجتهد ألا يتعدى به نهاية
ذي الحجة إلا لعذر.
4. السعي بين الصفا والمروة

وهو يقع بعد طواف الإفاضة، أوأي طواف آخر، وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم.
ã
واجبات الحج

1.
التلبية: وصيغتها: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد
والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ووقتها من الإحرام بالحج للقارن والمفرد
إلى أن يرمي جمرة العقبة.
2. طواف القدوم عند مالك و عند الجمهور سُنّة.
3.
طواف الوداع عند الجمهور وعند مالك سنة، وقد رُخِّص فيه للحائض،
والنفساء، وأهل مكـة. وليس على الحاج طواف سوى هذه الأطوفة الثلاثة إلا
أن يتنفل.
4. المبيت بمزدلفة ، وقد رُخِّص لمن له عمل متعلق بالحج، وللعجزة والضعفة بالتحرك بعد متصف الليل.
5.
رمي جمرة العقبة بسبع حصيات يوم العيد من شروق شمس يوم العيد إلى الزوال،
ومن لم يتمكن من رميها له أن يرميها إلى ما قبل الغروب، ومن لم يتمكن من
رميها قبل الغروب رماها في أول أيام التشريق، وهكذا.
6. المبيت بمنى
فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه، والتأخير أفضل من
التقديم لأهل مكة ولغيرهم، ومن تعجل فليخرج قبل الغروب وإلا وجب عليه
التأخير.
7. رمي الجمار مُرتَّبة الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى وهي
العقبة، كل واحدة بسبع حصيات، يبدأ الرمي من الزوال إلى الغروب فمن لم
يتمكن من ذلك فله أن يجمع اليوم الأول و الثاني بعد زوال اليوم الثاني،
ومن لم يتمكن من ذلك فله أن يجمع كل ذلك إلى اليوم الثالث، كل هذا أفضل من
الرمي ليلاً، أما رميها قبل الزوال فمخالف لمن قال: "لتأخذوا عني
مناسككم"، وإن رخص فيه البعض.
8. ركعتي الطواف خلف المقام أوفي أي مكان في الحرم.
9. الحلق أوالتقصير.
من ترك واجباً من هذه الواجبات فعليه دم جزاء، لا يأكل منه، ولا يهدي، ولكن يتصدق.

4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ
الْعَمَلِ مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا
هَـذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي
السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ،
فِي
الْمَالِ وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ
فِيهِنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن
السنة أن (يكبِّر) عند الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو
السياره0


عند دخول الحرم :
1- يقدم الرجل اليمنى مع خلع
الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله ،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد
،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2-
وقل بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي
الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد
أو الإشارة إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ
قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده»
نكرر هذا الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة
تقال عند القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »

5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
يوم عرفة من أفضل الأيام عند المسلمين وهو
يوافق 9 من الشهر الثاني عشر (ذو الحجة). يقف الحجاج يوم عرفة بعرفة وهو
موقع قريب من مكة المكرمة. وهو أبعد المشاعر المقدسة من مكة إذ يبعد عنها
22 كم ، كما أنه خارج حدود الحرم.

التسمية
وسميت عرفة بهذا الاسم، لأنها المكان الذي التقى فيه آدم وحواء بعد إهباطهما إلى الأرض.

حدوده
وهذا
المكان محدد بحدود شرعية، لا يجوز الوقوف خارجها، ومن أهم هذه الحدود حد
طبيعي هو وادي عرنة. وهو وادي جاف يقع غرب عرفة وهوالحد الأساسي لها. ثم
إن باقي المكان يتخذ شكل قوس واسع محدد بالجبال من جميع الجهات بينما
تتميز أرضه بالانبساط. هذا اليوم يمثل أهم أركان الحج في الإسلام، حتى
وصفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله (الحج عرفة) - رواه الترمذي
وأبو داود - وهذا أسلوب قصر وحصر وتخصيص للدلالة على أهمية هذا الركن.
و
يوم عرفة من الأيام الفاضلة، تجاب فيه الدعوات، وتقال العثرات، ويباهي
الله فيه الملائكة بأهل عرفات، وهو يوم عظَّم الله أمره، ورفع على الأيام
قدره. وهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، ويوم مغفرة الذنوب والعتق من
النيران.

من فضائل يوم عرفة :
(1) إنه يوم إكمال الدين وإتمام
النعمة ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير
المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك
اليوم عيداً، قال أي آية؟ قال : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ
دِيناً}المائدة قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على
النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.
(2) قال صلى
الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام
وهي أيام أكل وشرب ) "رواه أهل السّنن" وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال:
(نزلت –أي آية (اليوم أكملت)- في يوم الجمعة ويوم عرفة، وكلاهما بحمد الله
لنا عيد).
(3) إنه يوم أقسم الله به : والعظيم لا يقسم إلا بعظيم، فهو
اليوم المشهود في قول القرآن : {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ }البروج. فعن أبي
هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة،
واليوم المشهود : يوم عرفة ، والشاهد : يوم الجمعة) رواه الترمذي وحسنه
الألباني.
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: {وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ }الفجر. قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة،
وهو قول عكرمة والضحاك.
(4) أن صيامه يكفر سنتين: فقد ورد عن أبي قتادة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة
الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم.
وهذا إنما يستحب لغير الحاج، أما
الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه،
وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: "انه مستحب استحبابا شديدا " .
وقال عليه الصلاة والسلام: ( ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) متفق عليه .
(5)
أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم. فعن ابن عباس _ما_
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم
بِنَعْمان- يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه
كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا، قال:{ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى
شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا
غَافِلِينَ } {أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ
وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ
الْمُبْطِلُونَ } (الأعراف: 172 ، 173) رواه أحمد وصححه الألباني.
فما أعظمه من يوم! وما أعظمه من ميثاق !
(6)
أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف: ففي صحيح
مسلم عن عائشة _ا_ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم أكثر من
أن يعتق الله فيه عبدأ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم
الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟).
قال ابنُ عبدُ البر : وهذا يدلُ على أنهم مغفورٌ لهم لأنه لا يباهي بأهل الخطايا إلا بعد التوبة والغفران والله أعلم أهـ .
وعن
ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يباهي ملائكته عشية
عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا غبراً) رواه أحمد
وصححه الألباني. وسُئل فضيلة الشيخ بن عثيمين ( ) : لماذا يدعو الإنسان
ولا يستجاب له ؟ والله عز وجل يقول: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ؟
فاجاب فضيلته عن اسباب إجابة الدعاء وموانع الدعاء ، فقال : " هذا الرجل
كان مسافراً والسفر غالباً من أسباب الإجابة لأن الإنسان في السفر يشعر
بالحاجة إلى الله عز وجل والضرورة إليه أكثر مما إذا كان مقيماً في أهله،
وأشعث أغبر كأنه غير معني بنفسه كأن أهم شيء عنده أن يلتجىء إلى الله
ويدعوه على أي حال كان هو سواء كان أشعث أغبر أم مترفاً، والشعث والغبر له
أثر في الإجابة كما في الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
الله ينزل إلى السماء الدنيا عشية عرفة يباهي الملائكة بالواقفين فيها
يقول: " أتوني شعثاً غبراً ضاحين من كل فج عميق" هـ . وذكر شيخ الإسلام
ابن تيمية : فقال : ( الشُّعْث‏:‏ هو اغبرار الرأس‏,‏ والغَبَرُ‏:‏ هو
التراب، والغُبْرة‏:‏ لونه) فإنه من المعلوم أن الحجيج عشية عرفة ينزل على
قلوبهم من الإيمان والرحمة والنور والبركة ما لا يمكن التعبير عنه، لكن
ليس هذا الذي في قلوبهم هو الذي يدنو إلى السماء الدنيا، ويباهي الملائكة
بالحجيج‏ )هـ
فعلى المسلم أن يحرصَ على العمل الصالح لا سيما في هذا
اليوم العظيم من ذكرٍ ودعاءٍ وقراءةٍ وصلاةٍ وصدقةٍ لعله أن يحظى من الله
بالمغفرة والعتق من النار .
فقد ذكر ابنُ رجب - – في اللطائف : أن العتقَ من النار عام لجميع المسلمين .
وذكر
ابن القيم في كتابه: (زاد المعاد في هدي خير العباد ) ج1 فقال : "أنه في
يوم عرفة يدنو الرّبُّ تبارك والله عشيةَ مِن أهل الموقف، ثم يُباهي بهم
الملائكة فيقول‏:‏ ‏(‏مَا أَرَادَ هؤُلاءِ، أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ
غَفَرْتُ لَهُم‏)‏ وتحصلُ مع دنوه منهم تبارك والله ساعةُ الإِجابة التي
لاَ يَرُدُّ فيها سائل يسأل خيراً فيقربُون منه بدعائه والتضرع إليه في
تلك الساعة، ويقرُب منهم الله نوعين من القُرب، أحدهما‏:‏ قربُ الإِجابة
المحققة في تلك الساعة، والثاني‏:‏ قربه الخاص من أهل عرفة، ومباهاتُه بهم
ملائكته، فتستشعِرُ قلوبُ أهل الإِيمان بهذه الأمور، فتزداد قوة إلى
قوتها، وفرحاً وسروراً وابتهاجاً ورجاء لفضل ربها وكرمه، فبهذه الوجوه
وغيرها فُضِّلَتْ وقفةُ يومِ الجمعة على غيرها‏ " هــ . وذكر السعدي في
تفسيره للآية الكريمة : " وليال عشر " من سورة الفجر فقال : "في أيام عشر
ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها
الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل
الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة،
وهذه أشياء معظمة، مستحقة ، لأن يقسم الله بها‏ "هـ . قال اللّه الله‏:‏ (
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ )الحج28‏.‏
الآية‏.‏ قال ابن عباس والشافعي والجمهور‏:‏ هي أيامُ العشر‏.‏ وقال
النووي في كتابه (الاذكار ) : ( واعلم أنه يُستحبُّ الإِكثار من الأذكار
في هذا العشر زيادةً على غيره، ويُستحب من ذلك في يوم عرفة أكثر من باقي
العشر ) هـ أما من لم يتيسر له الحج فهو كما قال أحد السلف: " من فاته في
هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عَرَفَه، ومن عجز عن المبيت
بمزدلفة، فليُبيِّت عزمه على طاعة الله وقد قرَّبه وأزلفه ، ومن لم يقدر
على نحر هديه بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المُنى ، من لم يصلْ إلى البيت
لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إلى من دعاه من حبل الوريد".

مناسك يوم عرفة

فإن شعائر هذا اليوم تبدأ بعد أن يصلي الحجاج صلاة الفجر في منى (التي
تبعد 7 كم عن مكة) فينتظرون إلى شروق الشمس، ثم يسلكون بعدها طريقهم إلى
عرفة وهم يرددون التلبية (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد
والنعمة لك والملك لا شريك لك)، ويقضون فيها النهار كله حتى غروب الشمس،
حيث يدعون الله ويذكرونه ويبتهلون إليه كثيرا. مقتدين في ذلك بفعل النبي
صلى الله عليه وآله وسلم. ويتخلل اليوم خطبة يلقيها إمام الحجاج (كتب
الفقه تفترض أن هذا الإمام هو خليفة المسلمين أو من ينوب عنه) ويستمعون
إليها عند زوال الشمس (الوقت الذي قبل صلاة الظهر بخمس دقائق - وهو وقت
انعدام الظلال) ثم يصلون خلفه الظهر والعصر جمعا وقصرا. بأذان واحد
وإقامتين. والسنة أن يصلي الحجاج في مسجد نمرة.

سميت عرفات بهذا الإسم لأن آدم وحواء التقيا علي جبل عرفات وتعارفا عليه بعد نزولهما الى اﻷرض من الجنة

- الايات القران للحج

1( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا
وهدى للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )
سورة آل عمران...

( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير
الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب ) سورة البقرة

(...وأذن في
الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع
لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .

3- ما هى أركان الحج ؟
أربعة، هي:
1. الإحرام

وهو نية الدخول في النسك مقروناً
بعمل من أعمال الحج كالتلبية أوالتجرد، ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون
أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط، وهو واجب من واجبات الإحرام على
من تركه فدية فقط، إما أن يذبح شاة، أويصوم ثلاثة أيام، أويطعم ستة مساكين.
2. الوقوف بعرفة

وهو الركن الثاني من أركان الحج، وهو أصل الحج وأُسُّه لقوله النبي صلى
الله عليه وسلم: "الحج عرفة"، ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر
يوم العيد، والسنة أن يجمع بين الليل والنهار وأن يقف بعرفة قبل الزوال،
ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل، وعرفة كلها موقف، وليحذر الحاج الوقوف
بوادي عُرَنة، وله أن يقيل فيه، ولكن لابد له أن يتحرك منه بعد الزوال؛
وفي عرفة يقصر و يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم؛ ولا يصلي الحاج
المغرب إلا بمزدلفة جمع تأخير مع العشـاء.
3. طواف الإفاضة أوالزيارة

وهو الطواف الركن، ووقته من ضحى يوم العيد ولا حد لآخره، والأفضل أن يعمل
يوم العيـد، ومن لم يتمكن ففي أيام التشريق، وليجتهد ألا يتعدى به نهاية
ذي الحجة إلا لعذر.
4. السعي بين الصفا والمروة

وهو يقع بعد طواف الإفاضة، أوأي طواف آخر، وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم.
ã
واجبات الحج

1.
التلبية: وصيغتها: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد
والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ووقتها من الإحرام بالحج للقارن والمفرد
إلى أن يرمي جمرة العقبة.
2. طواف القدوم عند مالك و عند الجمهور سُنّة.
3.
طواف الوداع عند الجمهور وعند مالك سنة، وقد رُخِّص فيه للحائض،
والنفساء، وأهل مكـة. وليس على الحاج طواف سوى هذه الأطوفة الثلاثة إلا
أن يتنفل.
4. المبيت بمزدلفة ، وقد رُخِّص لمن له عمل متعلق بالحج، وللعجزة والضعفة بالتحرك بعد متصف الليل.
5.
رمي جمرة العقبة بسبع حصيات يوم العيد من شروق شمس يوم العيد إلى الزوال،
ومن لم يتمكن من رميها له أن يرميها إلى ما قبل الغروب، ومن لم يتمكن من
رميها قبل الغروب رماها في أول أيام التشريق، وهكذا.
6. المبيت بمنى
فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه، والتأخير أفضل من
التقديم لأهل مكة ولغيرهم، ومن تعجل فليخرج قبل الغروب وإلا وجب عليه
التأخير.
7. رمي الجمار مُرتَّبة الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى وهي
العقبة، كل واحدة بسبع حصيات، يبدأ الرمي من الزوال إلى الغروب فمن لم
يتمكن من ذلك فله أن يجمع اليوم الأول و الثاني بعد زوال اليوم الثاني،
ومن لم يتمكن من ذلك فله أن يجمع كل ذلك إلى اليوم الثالث، كل هذا أفضل من
الرمي ليلاً، أما رميها قبل الزوال فمخالف لمن قال: "لتأخذوا عني
مناسككم"، وإن رخص فيه البعض.
8. ركعتي الطواف خلف المقام أوفي أي مكان في الحرم.
9. الحلق أوالتقصير.
من ترك واجباً من هذه الواجبات فعليه دم جزاء، لا يأكل منه، ولا يهدي، ولكن يتصدق.

4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ
الْعَمَلِ مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا
هَـذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي
السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ،
فِي
الْمَالِ وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ
فِيهِنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن
السنة أن (يكبِّر) عند الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو
السياره0


عند دخول الحرم :
1- يقدم الرجل اليمنى مع خلع
الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله ،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد
،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2-
وقل بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي
الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد
أو الإشارة إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ
قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده»
نكرر هذا الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة
تقال عند القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »

5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
يوم عرفة من أفضل الأيام عند المسلمين وهو
يوافق 9 من الشهر الثاني عشر (ذو الحجة). يقف الحجاج يوم عرفة بعرفة وهو
موقع قريب من مكة المكرمة. وهو أبعد المشاعر المقدسة من مكة إذ يبعد عنها
22 كم ، كما أنه خارج حدود الحرم.

التسمية
وسميت عرفة بهذا الاسم، لأنها المكان الذي التقى فيه آدم وحواء بعد إهباطهما إلى الأرض.

حدوده
وهذا
المكان محدد بحدود شرعية، لا يجوز الوقوف خارجها، ومن أهم هذه الحدود حد
طبيعي هو وادي عرنة. وهو وادي جاف يقع غرب عرفة وهوالحد الأساسي لها. ثم
إن باقي المكان يتخذ شكل قوس واسع محدد بالجبال من جميع الجهات بينما
تتميز أرضه بالانبساط. هذا اليوم يمثل أهم أركان الحج في الإسلام، حتى
وصفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله (الحج عرفة) - رواه الترمذي
وأبو داود - وهذا أسلوب قصر وحصر وتخصيص للدلالة على أهمية هذا الركن.
و
يوم عرفة من الأيام الفاضلة، تجاب فيه الدعوات، وتقال العثرات، ويباهي
الله فيه الملائكة بأهل عرفات، وهو يوم عظَّم الله أمره، ورفع على الأيام
قدره. وهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، ويوم مغفرة الذنوب والعتق من
النيران.

من فضائل يوم عرفة :
(1) إنه يوم إكمال الدين وإتمام
النعمة ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير
المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك
اليوم عيداً، قال أي آية؟ قال : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ
دِيناً}المائدة قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على
النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.
(2) قال صلى
الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام
وهي أيام أكل وشرب ) "رواه أهل السّنن" وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال:
(نزلت –أي آية (اليوم أكملت)- في يوم الجمعة ويوم عرفة، وكلاهما بحمد الله
لنا عيد).
(3) إنه يوم أقسم الله به : والعظيم لا يقسم إلا بعظيم، فهو
اليوم المشهود في قول القرآن : {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ }البروج. فعن أبي
هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة،
واليوم المشهود : يوم عرفة ، والشاهد : يوم الجمعة) رواه الترمذي وحسنه
الألباني.
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: {وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ }الفجر. قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة،
وهو قول عكرمة والضحاك.
(4) أن صيامه يكفر سنتين: فقد ورد عن أبي قتادة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة
الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم.
وهذا إنما يستحب لغير الحاج، أما
الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه،
وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: "انه مستحب استحبابا شديدا " .
وقال عليه الصلاة والسلام: ( ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) متفق عليه .
(5)
أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم. فعن ابن عباس _ما_
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم
بِنَعْمان- يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه
كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا، قال:{ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى
شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا
غَافِلِينَ } {أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ
وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ
الْمُبْطِلُونَ } (الأعراف: 172 ، 173) رواه أحمد وصححه الألباني.
فما أعظمه من يوم! وما أعظمه من ميثاق !
(6)
أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف: ففي صحيح
مسلم عن عائشة _ا_ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم أكثر من
أن يعتق الله فيه عبدأ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم
الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟).
قال ابنُ عبدُ البر : وهذا يدلُ على أنهم مغفورٌ لهم لأنه لا يباهي بأهل الخطايا إلا بعد التوبة والغفران والله أعلم أهـ .
وعن
ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يباهي ملائكته عشية
عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا غبراً) رواه أحمد
وصححه الألباني. وسُئل فضيلة الشيخ بن عثيمين ( ) : لماذا يدعو الإنسان
ولا يستجاب له ؟ والله عز وجل يقول: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ؟
فاجاب فضيلته عن اسباب إجابة الدعاء وموانع الدعاء ، فقال : " هذا الرجل
كان مسافراً والسفر غالباً من أسباب الإجابة لأن الإنسان في السفر يشعر
بالحاجة إلى الله عز وجل والضرورة إليه أكثر مما إذا كان مقيماً في أهله،
وأشعث أغبر كأنه غير معني بنفسه كأن أهم شيء عنده أن يلتجىء إلى الله
ويدعوه على أي حال كان هو سواء كان أشعث أغبر أم مترفاً، والشعث والغبر له
أثر في الإجابة كما في الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
الله ينزل إلى السماء الدنيا عشية عرفة يباهي الملائكة بالواقفين فيها
يقول: " أتوني شعثاً غبراً ضاحين من كل فج عميق" هـ . وذكر شيخ الإسلام
ابن تيمية : فقال : ( الشُّعْث‏:‏ هو اغبرار الرأس‏,‏ والغَبَرُ‏:‏ هو
التراب، والغُبْرة‏:‏ لونه) فإنه من المعلوم أن الحجيج عشية عرفة ينزل على
قلوبهم من الإيمان والرحمة والنور والبركة ما لا يمكن التعبير عنه، لكن
ليس هذا الذي في قلوبهم هو الذي يدنو إلى السماء الدنيا، ويباهي الملائكة
بالحجيج‏ )هـ
فعلى المسلم أن يحرصَ على العمل الصالح لا سيما في هذا
اليوم العظيم من ذكرٍ ودعاءٍ وقراءةٍ وصلاةٍ وصدقةٍ لعله أن يحظى من الله
بالمغفرة والعتق من النار .
فقد ذكر ابنُ رجب - – في اللطائف : أن العتقَ من النار عام لجميع المسلمين .
وذكر
ابن القيم في كتابه: (زاد المعاد في هدي خير العباد ) ج1 فقال : "أنه في
يوم عرفة يدنو الرّبُّ تبارك والله عشيةَ مِن أهل الموقف، ثم يُباهي بهم
الملائكة فيقول‏:‏ ‏(‏مَا أَرَادَ هؤُلاءِ، أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ
غَفَرْتُ لَهُم‏)‏ وتحصلُ مع دنوه منهم تبارك والله ساعةُ الإِجابة التي
لاَ يَرُدُّ فيها سائل يسأل خيراً فيقربُون منه بدعائه والتضرع إليه في
تلك الساعة، ويقرُب منهم الله نوعين من القُرب، أحدهما‏:‏ قربُ الإِجابة
المحققة في تلك الساعة، والثاني‏:‏ قربه الخاص من أهل عرفة، ومباهاتُه بهم
ملائكته، فتستشعِرُ قلوبُ أهل الإِيمان بهذه الأمور، فتزداد قوة إلى
قوتها، وفرحاً وسروراً وابتهاجاً ورجاء لفضل ربها وكرمه، فبهذه الوجوه
وغيرها فُضِّلَتْ وقفةُ يومِ الجمعة على غيرها‏ " هــ . وذكر السعدي في
تفسيره للآية الكريمة : " وليال عشر " من سورة الفجر فقال : "في أيام عشر
ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها
الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل
الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة،
وهذه أشياء معظمة، مستحقة ، لأن يقسم الله بها‏ "هـ . قال اللّه الله‏:‏ (
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ )الحج28‏.‏
الآية‏.‏ قال ابن عباس والشافعي والجمهور‏:‏ هي أيامُ العشر‏.‏ وقال
النووي في كتابه (الاذكار ) : ( واعلم أنه يُستحبُّ الإِكثار من الأذكار
في هذا العشر زيادةً على غيره، ويُستحب من ذلك في يوم عرفة أكثر من باقي
العشر ) هـ أما من لم يتيسر له الحج فهو كما قال أحد السلف: " من فاته في
هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عَرَفَه، ومن عجز عن المبيت
بمزدلفة، فليُبيِّت عزمه على طاعة الله وقد قرَّبه وأزلفه ، ومن لم يقدر
على نحر هديه بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المُنى ، من لم يصلْ إلى البيت
لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إلى من دعاه من حبل الوريد".

مناسك يوم عرفة

فإن شعائر هذا اليوم تبدأ بعد أن يصلي الحجاج صلاة الفجر في منى (التي
تبعد 7 كم عن مكة) فينتظرون إلى شروق الشمس، ثم يسلكون بعدها طريقهم إلى
عرفة وهم يرددون التلبية (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد
والنعمة لك والملك لا شريك لك)، ويقضون فيها النهار كله حتى غروب الشمس،
حيث يدعون الله ويذكرونه ويبتهلون إليه كثيرا. مقتدين في ذلك بفعل النبي
صلى الله عليه وآله وسلم. ويتخلل اليوم خطبة يلقيها إمام الحجاج (كتب
الفقه تفترض أن هذا الإمام هو خليفة المسلمين أو من ينوب عنه) ويستمعون
إليها عند زوال الشمس (الوقت الذي قبل صلاة الظهر بخمس دقائق - وهو وقت
انعدام الظلال) ثم يصلون خلفه الظهر والعصر جمعا وقصرا. بأذان واحد
وإقامتين. والسنة أن يصلي الحجاج في مسجد نمرة.

سميت عرفات بهذا الإسم لأن آدم وحواء التقيا علي جبل عرفات وتعارفا عليه بعد نزولهما الى اﻷرض من الجنة

- الايات القران للحج

1( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا
وهدى للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على
الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )
سورة آل عمران...

( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث
ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير
الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب ) سورة البقرة

(...وأذن في
الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع
لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .

3- ما هى أركان الحج ؟
أربعة، هي:
1. الإحرام

وهو نية الدخول في النسك مقروناً
بعمل من أعمال الحج كالتلبية أوالتجرد، ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون
أن الإحرام هو التجرد من المخيط والمحيط، وهو واجب من واجبات الإحرام على
من تركه فدية فقط، إما أن يذبح شاة، أويصوم ثلاثة أيام، أويطعم ستة مساكين.
2. الوقوف بعرفة

وهو الركن الثاني من أركان الحج، وهو أصل الحج وأُسُّه لقوله النبي صلى
الله عليه وسلم: "الحج عرفة"، ووقته من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر
يوم العيد، والسنة أن يجمع بين الليل والنهار وأن يقف بعرفة قبل الزوال،
ولا يتحرك منها إلا بعد دخول الليل، وعرفة كلها موقف، وليحذر الحاج الوقوف
بوادي عُرَنة، وله أن يقيل فيه، ولكن لابد له أن يتحرك منه بعد الزوال؛
وفي عرفة يقصر و يجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم؛ ولا يصلي الحاج
المغرب إلا بمزدلفة جمع تأخير مع العشـاء.
3. طواف الإفاضة أوالزيارة

وهو الطواف الركن، ووقته من ضحى يوم العيد ولا حد لآخره، والأفضل أن يعمل
يوم العيـد، ومن لم يتمكن ففي أيام التشريق، وليجتهد ألا يتعدى به نهاية
ذي الحجة إلا لعذر.
4. السعي بين الصفا والمروة

وهو يقع بعد طواف الإفاضة، أوأي طواف آخر، وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم.
ã
واجبات الحج

1.
التلبية: وصيغتها: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد
والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، ووقتها من الإحرام بالحج للقارن والمفرد
إلى أن يرمي جمرة العقبة.
2. طواف القدوم عند مالك و عند الجمهور سُنّة.
3.
طواف الوداع عند الجمهور وعند مالك سنة، وقد رُخِّص فيه للحائض،
والنفساء، وأهل مكـة. وليس على الحاج طواف سوى هذه الأطوفة الثلاثة إلا
أن يتنفل.
4. المبيت بمزدلفة ، وقد رُخِّص لمن له عمل متعلق بالحج، وللعجزة والضعفة بالتحرك بعد متصف الليل.
5.
رمي جمرة العقبة بسبع حصيات يوم العيد من شروق شمس يوم العيد إلى الزوال،
ومن لم يتمكن من رميها له أن يرميها إلى ما قبل الغروب، ومن لم يتمكن من
رميها قبل الغروب رماها في أول أيام التشريق، وهكذا.
6. المبيت بمنى
فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه، والتأخير أفضل من
التقديم لأهل مكة ولغيرهم، ومن تعجل فليخرج قبل الغروب وإلا وجب عليه
التأخير.
7. رمي الجمار مُرتَّبة الصغرى، ثم الوسطى، ثم الكبرى وهي
العقبة، كل واحدة بسبع حصيات، يبدأ الرمي من الزوال إلى الغروب فمن لم
يتمكن من ذلك فله أن يجمع اليوم الأول و الثاني بعد زوال اليوم الثاني،
ومن لم يتمكن من ذلك فله أن يجمع كل ذلك إلى اليوم الثالث، كل هذا أفضل من
الرمي ليلاً، أما رميها قبل الزوال فمخالف لمن قال: "لتأخذوا عني
مناسككم"، وإن رخص فيه البعض.
8. ركعتي الطواف خلف المقام أوفي أي مكان في الحرم.
9. الحلق أوالتقصير.
من ترك واجباً من هذه الواجبات فعليه دم جزاء، لا يأكل منه، ولا يهدي، ولكن يتصدق.

4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ
الْعَمَلِ مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا
هَـذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي
السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ،
فِي
الْمَالِ وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ
فِيهِنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن
السنة أن (يكبِّر) عند الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو
السياره0


عند دخول الحرم :
1- يقدم الرجل اليمنى مع خلع
الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله ،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد
،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2-
وقل بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي
الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد
أو الإشارة إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ
قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده»
نكرر هذا الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة
تقال عند القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »

5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
يوم عرفة من أفضل الأيام عند المسلمين وهو
يوافق 9 من الشهر الثاني عشر (ذو الحجة). يقف الحجاج يوم عرفة بعرفة وهو
موقع قريب من مكة المكرمة. وهو أبعد المشاعر المقدسة من مكة إذ يبعد عنها
22 كم ، كما أنه خارج حدود الحرم.

التسمية
وسميت عرفة بهذا الاسم، لأنها المكان الذي التقى فيه آدم وحواء بعد إهباطهما إلى الأرض.

حدوده
وهذا
المكان محدد بحدود شرعية، لا يجوز الوقوف خارجها، ومن أهم هذه الحدود حد
طبيعي هو وادي عرنة. وهو وادي جاف يقع غرب عرفة وهوالحد الأساسي لها. ثم
إن باقي المكان يتخذ شكل قوس واسع محدد بالجبال من جميع الجهات بينما
تتميز أرضه بالانبساط. هذا اليوم يمثل أهم أركان الحج في الإسلام، حتى
وصفه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله (الحج عرفة) - رواه الترمذي
وأبو داود - وهذا أسلوب قصر وحصر وتخصيص للدلالة على أهمية هذا الركن.
و
يوم عرفة من الأيام الفاضلة، تجاب فيه الدعوات، وتقال العثرات، ويباهي
الله فيه الملائكة بأهل عرفات، وهو يوم عظَّم الله أمره، ورفع على الأيام
قدره. وهو يوم إكمال الدين وإتمام النعمة، ويوم مغفرة الذنوب والعتق من
النيران.

من فضائل يوم عرفة :
(1) إنه يوم إكمال الدين وإتمام
النعمة ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير
المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك
اليوم عيداً، قال أي آية؟ قال : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ
دِيناً}المائدة قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على
النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.
(2) قال صلى
الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام
وهي أيام أكل وشرب ) "رواه أهل السّنن" وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال:
(نزلت –أي آية (اليوم أكملت)- في يوم الجمعة ويوم عرفة، وكلاهما بحمد الله
لنا عيد).
(3) إنه يوم أقسم الله به : والعظيم لا يقسم إلا بعظيم، فهو
اليوم المشهود في قول القرآن : {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ }البروج. فعن أبي
هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة،
واليوم المشهود : يوم عرفة ، والشاهد : يوم الجمعة) رواه الترمذي وحسنه
الألباني.
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: {وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ }الفجر. قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة،
وهو قول عكرمة والضحاك.
(4) أن صيامه يكفر سنتين: فقد ورد عن أبي قتادة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة
الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم.
وهذا إنما يستحب لغير الحاج، أما
الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه،
وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر: "انه مستحب استحبابا شديدا " .
وقال عليه الصلاة والسلام: ( ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) متفق عليه .
(5)
أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم. فعن ابن عباس _ما_
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم
بِنَعْمان- يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه
كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا، قال:{ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى
شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا
غَافِلِينَ } {أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ
وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ
الْمُبْطِلُونَ } (الأعراف: 172 ، 173) رواه أحمد وصححه الألباني.
فما أعظمه من يوم! وما أعظمه من ميثاق !
(6)
أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف: ففي صحيح
مسلم عن عائشة _ا_ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من يوم أكثر من
أن يعتق الله فيه عبدأ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم
الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟).
قال ابنُ عبدُ البر : وهذا يدلُ على أنهم مغفورٌ لهم لأنه لا يباهي بأهل الخطايا إلا بعد التوبة والغفران والله أعلم أهـ .
وعن
ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يباهي ملائكته عشية
عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا غبراً) رواه أحمد
وصححه الألباني. وسُئل فضيلة الشيخ بن عثيمين ( ) : لماذا يدعو الإنسان
ولا يستجاب له ؟ والله عز وجل يقول: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ؟
فاجاب فضيلته عن اسباب إجابة الدعاء وموانع الدعاء ، فقال : " هذا الرجل
كان مسافراً والسفر غالباً من أسباب الإجابة لأن الإنسان في السفر يشعر
بالحاجة إلى الله عز وجل والضرورة إليه أكثر مما إذا كان مقيماً في أهله،
وأشعث أغبر كأنه غير معني بنفسه كأن أهم شيء عنده أن يلتجىء إلى الله
ويدعوه على أي حال كان هو سواء كان أشعث أغبر أم مترفاً، والشعث والغبر له
أثر في الإجابة كما في الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
الله ينزل إلى السماء الدنيا عشية عرفة يباهي الملائكة بالواقفين فيها
يقول: " أتوني شعثاً غبراً ضاحين من كل فج عميق" هـ . وذكر شيخ الإسلام
ابن تيمية : فقال : ( الشُّعْث‏:‏ هو اغبرار الرأس‏,‏ والغَبَرُ‏:‏ هو
التراب، والغُبْرة‏:‏ لونه) فإنه من المعلوم أن الحجيج عشية عرفة ينزل على
قلوبهم من الإيمان والرحمة والنور والبركة ما لا يمكن التعبير عنه، لكن
ليس هذا الذي في قلوبهم هو الذي يدنو إلى السماء الدنيا، ويباهي الملائكة
بالحجيج‏ )هـ
فعلى المسلم أن يحرصَ على العمل الصالح لا سيما في هذا
اليوم العظيم من ذكرٍ ودعاءٍ وقراءةٍ وصلاةٍ وصدقةٍ لعله أن يحظى من الله
بالمغفرة والعتق من النار .
فقد ذكر ابنُ رجب - – في اللطائف : أن العتقَ من النار عام لجميع المسلمين .
وذكر
ابن القيم في كتابه: (زاد المعاد في هدي خير العباد ) ج1 فقال : "أنه في
يوم عرفة يدنو الرّبُّ تبارك والله عشيةَ مِن أهل الموقف، ثم يُباهي بهم
الملائكة فيقول‏:‏ ‏(‏مَا أَرَادَ هؤُلاءِ، أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ
غَفَرْتُ لَهُم‏)‏ وتحصلُ مع دنوه منهم تبارك والله ساعةُ الإِجابة التي
لاَ يَرُدُّ فيها سائل يسأل خيراً فيقربُون منه بدعائه والتضرع إليه في
تلك الساعة، ويقرُب منهم الله نوعين من القُرب، أحدهما‏:‏ قربُ الإِجابة
المحققة في تلك الساعة، والثاني‏:‏ قربه الخاص من أهل عرفة، ومباهاتُه بهم
ملائكته، فتستشعِرُ قلوبُ أهل الإِيمان بهذه الأمور، فتزداد قوة إلى
قوتها، وفرحاً وسروراً وابتهاجاً ورجاء لفضل ربها وكرمه، فبهذه الوجوه
وغيرها فُضِّلَتْ وقفةُ يومِ الجمعة على غيرها‏ " هــ . وذكر السعدي في
تفسيره للآية الكريمة : " وليال عشر " من سورة الفجر فقال : "في أيام عشر
ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها
الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل
الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة،
وهذه أشياء معظمة، مستحقة ، لأن يقسم الله بها‏ "هـ . قال اللّه الله‏:‏ (
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ )الحج28‏.‏
الآية‏.‏ قال ابن عباس والشافعي والجمهور‏:‏ هي أيامُ العشر‏.‏ وقال
النووي في كتابه (الاذكار ) : ( واعلم أنه يُستحبُّ الإِكثار من الأذكار
في هذا العشر زيادةً على غيره، ويُستحب من ذلك في يوم عرفة أكثر من باقي
العشر ) هـ أما من لم يتيسر له الحج فهو كما قال أحد السلف: " من فاته في
هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عَرَفَه، ومن عجز عن المبيت
بمزدلفة، فليُبيِّت عزمه على طاعة الله وقد قرَّبه وأزلفه ، ومن لم يقدر
على نحر هديه بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المُنى ، من لم يصلْ إلى البيت
لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إلى من دعاه من حبل الوريد".

مناسك يوم عرفة

فإن شعائر هذا اليوم تبدأ بعد أن يصلي الحجاج صلاة الفجر في منى (التي
تبعد 7 كم عن مكة) فينتظرون إلى شروق الشمس، ثم يسلكون بعدها طريقهم إلى
عرفة وهم يرددون التلبية (لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد
والنعمة لك والملك لا شريك لك)، ويقضون فيها النهار كله حتى غروب الشمس،
حيث يدعون الله ويذكرونه ويبتهلون إليه كثيرا. مقتدين في ذلك بفعل النبي
صلى الله عليه وآله وسلم. ويتخلل اليوم خطبة يلقيها إمام الحجاج (كتب
الفقه تفترض أن هذا الإمام هو خليفة المسلمين أو من ينوب عنه) ويستمعون
إليها عند زوال الشمس (الوقت الذي قبل صلاة الظهر بخمس دقائق - وهو وقت
انعدام الظلال) ثم يصلون خلفه الظهر والعصر جمعا وقصرا. بأذان واحد
وإقامتين. والسنة أن يصلي الحجاج في مسجد نمرة.

سميت عرفات بهذا الإسم لأن آدم وحواء التقيا علي جبل عرفات وتعارفا عليه بعد نزولهما الى اﻷرض من الجنة

***أركان
الحج :


أركان
الحج أربعة على الصحيح وهي:


1-الإحرام:
وهو نية الدخول في النُسك فمن ترك هذه النية
لم ينعقد حجه، لقوله صلى الله عليه و سلم :
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما
نوى" رواه البخاري ومسلم


2-الوقوف
بعرفة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الحج
عرفة" رواه الخمسة


3-طواف
الإفاضة: لقوله تعالى: ( ولْيطّوفوا
بالبيت العتيق) [ الحج- 29] ،وقوله )صلى الله
عليها و سلم عندما حاضت صفية "أَحَابِسَتُنا
هي؟". قالت عائشة: يا رسول الله إنها أفاضت
وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة قال: "فلتنفر
إذن" متفق عليه ، فدل ذلك على أن هذا الطواف
لا بد منه وأنه حابس لمن لم يأت به.


4-السعي
بين الصفا والمروة، لقوله صلى الله عليه و
سلم : "اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي"
رواه أحمد ، قالت عائشة رضي الله عنها: "فَلَعمري
ما أتم الله حج من لم يَطُف بين الصفا والمروة"

=================================
4 - ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ الْعَمَلِ
مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا. وَاطْوِ
عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ.
وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي
الْمَالِ
وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ،
تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن السنة أن (يكبِّر) عند
الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو السياره0


عند دخول الحرم :
1-
يقدم الرجل اليمنى مع خلع الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله
،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد ،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2- وقل
بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد أو الإشارة
إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير،
لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» نكرر هذا
الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة تقال عند
القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »

======================================
5 -



هناك عدة آراء وأقوال حول السبب في تسمية عرفات بهذا الاسم:




1 ـ سُمِّيت بذلك لأنّ آدمَ وحوّاءَ

(عليهما السلام)

تعارفا بها بَعد نزولهما من الجنّة(1).




2 ـ سمِّيت عرفات لأنّ الناس يعترفون فيها بذنوبهم(2).




3 ـ في رواية عن معاوية بن عمار قال: سألت أبا عبد الله

(عليه السلام)

عن عرفات، لم سمّيت عرفات؟ فقال: «إنّ جبرئيل

(عليه السلام)

خرج بإبراهيم

(عليه السلام)

يوم عرفة، فلما زالت الشمس قال له جبرئيل: يا إبراهيم اعترف بذنبك، واعرف
مناسكك، فسميت عرفات لقول جبرئيل: اعترف، فاعترف»(3).




4ـ لأن جبرئيل

(عليه السلام)

عرّف إبراهيم

(عليه السلام)

المناسك، فلما وقفه بعرفة قال له: عرفتَ؟ قال: نعم، فسميت عرفة(4).

- ماهي آيات الحج في القرآن الكريم ؟
قال تعالى:
{ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }(آل عمران:97).

{
الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا
أولي الألباب } (البقرة:197)

{ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق } (الحج:27).
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .
3- ما هى أركان الحج ؟
الطواف
الصفا والمروة
مزدلفة
عرفة
منى
رمرى الجمرات
الهدى
الاحلال
4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ الْعَمَلِ
مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا. وَاطْوِ
عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ.
وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي
الْمَالِ
وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ،
تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن السنة أن (يكبِّر) عند
الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو السياره0


عند دخول الحرم :
1-
يقدم الرجل اليمنى مع خلع الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله
،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد ،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2- وقل
بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد أو الإشارة
إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير،
لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» نكرر هذا
الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة تقال عند
القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »
5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
سُمِّيت بذلك لأنّ آدمَ وحوّاءَ (عليهما السلام) تعارفا بها بَعد نزولهما من الجنّة

- ماهي آيات الحج في القرآن الكريم ؟
قال تعالى:
{ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين }(آل عمران:97).

{
الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا
أولي الألباب } (البقرة:197)

{ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق } (الحج:27).
2- على من تجب فريضة الحج ؟
تجب حَجَّةُ الإسلام مرّة واحدة فقط في العمر على كلّ من اجتمعت فيه الشروط التالية :
1. البلوغ .
2. العقل .
3. الحرية .
4. الإستطاعة .
3- ما هى أركان الحج ؟
الطواف
الصفا والمروة
مزدلفة
عرفة
منى
رمرى الجمرات
الهدى
الاحلال
4- ما هى خطوات العمرة ؟
خطــــــواتــ العـمـرة

ما يشرع لمن أراد العمرة :

1- استخارة الله ، بأن يطلب من الله أن يختار له الأفضل والأحسن في شأنه ، من الصحبة والطريق والمركب .
2- قضاء الديون (يقضي ماعليه من ديون) .
3- الوصية : (يكتب وصاياه وما في ذمته وما له وما عليه) 0
4- استئذان أهلها : (كالولد للأب والعامل لرب العمل)0
5- اختيار الرفقة : (يختار الرفقة الصالحة من أهل العلم والدين) 0
6- يستصحب معه الكتب العلمية ما يستفيد منه في أعمال والعمرة 0
7- يكثر من النفقة والنقود والزاد حتى يغني نفسه وأخوته عند الحاجة 0



للعمرة أركان ثلاثة لا تصح إلا بها، وهذه الأركان هي:
أولاً: الإحرام.
ثانياً: الطواف بالبيت.
ثالثاً: السعي بين الصفا والمروة.


واجبات العمرة هي:
أولاً: الإحرام من الميقات إن كان الميقات بينه وبين مكة، أو الحل لمن كان في الحرم.
ثانياً: التجرد من المخيط بالنسبة للرجل.
ثالثاً: الحلق أو التقصير.
هذه هي واجبات العمرة، من ترك شيئاً منها يجب عليه دم.

محظورات الإحـــــرام :

1- حلق الشعر من الرأس أو سائر البدن0
2- قص الأظفار من الرجل أو اليد .
3- لبس المخيط للرجل ( كالعباءة والسراويل ........) .
4- تغطية الرأس بملاصق كالعمامة بخلاف المظلة والخيمة و حمل المتاع على الرأس فلا بأس به .
5- استعمال الطيب وهو كل ماله رائحة عطرة بقصد استعماله في الثوب أو البدن من المسك وسائر العطورات .
6- قصد اصطياد الصيد البري المتوحش من الطير كالحمام أو الظباء والوعول وما أشبهها .
7- قطع الشجر .
8- عقد النكاح .
9- الجماع : وهو في الفرج مع زوجته أو أمته .
10- المباشرة : وهو دون الفرج من التقبيل واللمس لشهوة ونحو ذلك .


الأمور المستحبة في العمرة فهي كثيرة، فمما يستحب قبل الإحرام ما يلي:
أولاً: تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.
ثانياً: الاغتسال.
ثالثاً: التطيب في البدن.

ومما يستحب بعد الإحرام الآتي:
أولاً: التلبية ورفع الصوت بها بالنسبة للرجل.
ثانياً: الاشتراط: اللهم إن حبسني حابس فمحِلي حيث حبستني.
ثالثاً: قول: لبيك اللهم عمرة.

ومما يستحب في الطواف ما يلي:
أولاً: تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد إلى زحام.
ثانياً: الاضطباع: وهو إبراز الكتف الأيمن وهوفي حق الرجال.
ثالثاً: الرمل: وهو الإسراع في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى وهو في حق الرجال أيضا.
رابعاً: الإكثار من الذكر والدعاء.
خامساً: صلاة ركعتين بعده.

ومما يستحب في السعي:
أولاً: الصعود على الصفا وقول: نبدأ بما بدأ الله به.
ثانياً: الهرولة بين العلمين الأخضرين.
ثالثاً: الإكثار من الذكر.

الخطــــــــــــــــوات :

يلبس
ثياب الإحرام،إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها
العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة . ثم يصلي الفريضة ( غير الحائض
والنفساء ) إن كان في
وقت الفريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة
نوى الدخول في النسك بقلبه ، وتلفظ بلسانه قائلاً : ( لبيك عمرة أو لبيك اللهم عمرة) .
ثم
ارفع صوتك بالتلبية من بدء نية العمرة حتى الوصول إلى الحرم قائلاً : «
لبيك اللهم لبيك , لبيك لاشريك لك لبيك , إن الحمدَ والنعمةَ لك والملك ,
لا شريك لك »
وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، وأما المرأة فتـُسر ذلك (أي تقولها سراً) .
إذا خاف ألا يتمكن من أداء النسك شرع له أن يشترط عند الإحرام فيقول :
«
إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني » أي إذا منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض
أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي ، فإنه يحل ولا شيء عليه.

دعاء
دخول القرية أو البلدة : «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَما
أَظْلَلْنَ وَرَبَّ الْأَرْضينَ السَّبْعِ وَما أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ
الشَّياطِينِ وما أَضْلَلْنَ، وَربَّ الرّياحِ وَما ذَرَيْنَ، فَإِنا
نَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِها، وَنَعوذُ بِكَ
مِنْ شَرِّها وَشَرِّ أَهْلِها وَشَرِّ ما فِيها» .
رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والنسائي والبيهقي .

دعاء المسافر للمقيم : « أسْتَوْدِعُك الله الذي لا تضيع ودائعه » رواه النسائي وابن ماجه

دعاء
المقيم للمسافر : « أسْتَوْدِعَ الله دِينَكَ وأمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ
عَمَلِكَ» رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

دعاء
الخروج من المنزل : « بسم الله توكلت على الله ولاحول ولا قوة إلا بالله,
اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضَلّ أو أزِلَّ أو أُزَل أو أظلِم أو
أُظلَم أو أجْهَل أو يُجْهَل عليَّ »
رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والترمذي وصححه .

دعاء ركوب السيارة أو الطائرة « بسم الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون »

دعاء
السفر«سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا وَمَا كُنَّا لَهُ
مُقْرِنِينَ. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللَّهُمَّ إِنَّا
نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى . وَمِنَ الْعَمَلِ
مَا تَرْضَى .
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا. وَاطْوِ
عَنَّا بُعْدَهُ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ.
وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي
الْمَالِ
وَالأَهْلِ». وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ،
تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ومن السنة أن (يكبِّر) عند
الارتفاع و(يسبِّح) عند الهبوط سواء في الطائرة أو السياره0


عند دخول الحرم :
1-
يقدم الرجل اليمنى مع خلع الحذاء وتدعو دعاء دخول الحرم :« بسم الله
،اللَّهُمَّ صلِّ على محمد ،اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ»
2- ثم تجعل البيت عن يسارك كاشف الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الأشواط الثلاثة الأولى فقط مبتدئاً بالحجر الأسود .
3-
ثم تطوف حول الكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتستلمه باليمين
وتقبّـله إن استطعت وقل : « بسم الله والله أكبر , اللهم إيمانا بكتابك
ووفاءً بعهدك
واتباعاً لسنة نبيك محمد » .
4- فإن شق (أي لاتستطيع)
التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبـّـل ما استلمته به ، وإن شق عليك
استلامه فأشر إليه بيدك اليمنى ولو من بعيد ثم قل الدعاء المذكور ،
ولاتزاحم الناس من أجل تقبيل الحجر الأسود لأنه سنة ، وإيذاء المسلم حرام .

بين الركنين (اليماني والحجر الأسود) :

1-
كلما حاذيت (الركن اليماني) استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل : « بسم الله
والله أكبر » فإن شق عليك استلامه اتركه ولا تشر إليه ولا تكبر .
2- وقل
بين الركنين : « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » في كل شوط (بدون رفع اليد أو الإشارة
إليه) .
3- وإذا فرغت من الطواف ارتدي رداءك واجعله على كتفيك ، ثم توجه لمقام إبراهيم .


الصلاة خلف مقام إبراهيم :

1- ثم صل ِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق عليك ففي أي مكان من المسجد .
2-
واقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
» وفي الثانية « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وإن قرأت بغيرهما فلا بأس .
3- فإذا فرغت من صلاة الركعتين ارجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر لك .

السعي بين الصفا والمروة :

1- توجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ
أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن
تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ولا يقرؤها في غير
هذا الموضع.

2- ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر
ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا
إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير،
لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» نكرر هذا
الدعاء ثلاث مرات ، عند الصفا والمروة ، وأما الآية المذكورة تقال عند
القدوم للصفا في الشوط الأول فقط .

3- وأثناء السعي ندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

4-
ثم أمش ِ إلى المروة فإذا وصلت إلى العلمين الأخضرين اركض ركضاً شديداً
بقدر ما تستطيع ولا تؤذي أحداً (وأما المرأة فلا يشرع لها الإسراع ) .

5- كرر السعي سبع مرات ، ويعتبر الذهاب شوط ، والرجوع شوط ، وإذا انتهيت اتجه للحلاق أو احلق لنفسك .


الحلق أو التقصير :

الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) ، وأما ( المرأة) فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة .
وهنا انتهت العمرة بإذن الله .


النزول إلى بئر زمزم :

ويسن
الذهاب إلى زمزم ، ثم نشرب منه وندعوا بما نشاء متجهين إلى القبلة : «
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك
يا أرحم الراحمين » ( وهو ليس من أركان العمرة )

دعاء الخروج من الحرم :
نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »
5- لماذا سميت عرفات بهذا الاسم ؟
سُمِّيت بذلك لأنّ آدمَ وحوّاءَ (عليهما السلام) تعارفا بها بَعد نزولهما من الجنّة

الرجاء اين يوضع الجوبه على المسابقة

اين اسئلة اليوم

الساعة كام الان