تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
انهاكم عن الاكل على الجنابة فانه يورث الفقر.
ونهى عن تقليم الأظافر بالاسنان , وعن السواك في الحمام. والتخنع في المساجد.
ونهى عن أكل سؤر الفار.
وقال (ص) لا تجعلوا المساجد طرقا حتى تصلوا فيها ركعتين.
ونهى أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة أو على قارعة الطريق.
ونهى أن يأكل الانسان بشماله. وأن يأكل وهو متكئ.
ونهى عن يجصص المقابر ويصلي فيها.
وقال (ص) اذا اغتسل أحدكم في فضاء من الارض فليحاذر على عورته ولا يبشربن أحدكم من مجاور عروة الاناء، فانه مجتمع الوسخ.
ونهى أن يبول أحدكم في الماء الراكد، فانه منه يكون ذهاب العقل.
ونهى أن يمشي الرجل في فرد نعل أو ينتعل وهو قائم.
ونهى أن يبول الرجل وفرجه باد للشمس أو القمر.
وقال (ص) اذا دخلتم الغائط فتجنبوا القبلة.
ونهى عن الرنة عند المصيبة.
ونهى عن النياحة والاستماع اليها.
ونهى عن اتباع النساء الجنائز.
ونهى أن يمحى شيء من كتاب الله عز وجل بالبزاق أو يكتب به.
ونهى أن يكذب الرجل في رؤياه متعمدا ، وقال: يكلفه الله يوم القيامة أن يعقد شعيرة وما هو بعاقدها.
ونهى أن يحرق شيء من الحيوان بالنار.
ونهى عن سب الديك، وقال إنه موقظ للصلاة.
ونهى أن يكثر الكلام عند المجامعة , وقال : يكون منه خرس الولد.
وقال عليه أفصل الصلاة والسلام: لاتبيتوا القمامة في بيوتكم فإنها مقعد الشيطان.
ونهى أن تباشر المرأة المرأة ليس بينهما ثوب.
ونهى أن تحدّث المرأة المرأة بما تخلو به مع زوجها.
ونهى أن يقول الرجل للرجل: زوجني أختك حتى أزوجك أختي.
ونهى عن اجابة الفاسقين الى طعامهم.
ونهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر.
وقال (ص) لا يدخلن أحدكم الحمام الا بمئزر.
ونهى عن الغيبة والنميمة والاستماع اليهما, وقال لا يدخل الجنة قتات يعني نمام.
ونهى أن ينفخ في طعام أو شراب أو ينفخ في موضع السجود.
ونهى عن قتل النحل.
ونهى أن يحلف بغير الله, وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شيء.
ونهى أن يقول الرجل للرجل : لا, وحياتك وحياة فلان.
ونهى عن صوم ستة أيام: يوم الفطر ويوم الشك ويوم النحر وأيام التشريق.
ونهى أن يشرب الماء كرعا كما تشرب البهائم، وقال: اشربوا بأيديكم فإنها أفضل أوانيكم.
ونهى عن البزاق في البئر التي يشرب منها.
ونهى عن التختم بخاتم حديد أو صفر.
ونهى عن الصلاة عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح وعند غروبها وعند استوائها.
ونهى عن الكلام يوم الجمعة والامام يخطب ، فمن فعل ذلك لغا ومن لغا فلا جمعة له
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
انهاكم عن الاكل على الجنابة فانه يورث الفقر.
ونهى عن تقليم الأظافر بالاسنان , وعن السواك في الحمام. والتخنع في المساجد.
ونهى عن أكل سؤر الفار.
وقال (ص) لا تجعلوا المساجد طرقا حتى تصلوا فيها ركعتين.
ونهى أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة أو على قارعة الطريق.
ونهى أن يأكل الانسان بشماله. وأن يأكل وهو متكئ.
ونهى عن يجصص المقابر ويصلي فيها.
وقال (ص) اذا اغتسل أحدكم في فضاء من الارض فليحاذر على عورته ولا يبشربن أحدكم من مجاور عروة الاناء، فانه مجتمع الوسخ.
ونهى أن يبول أحدكم في الماء الراكد، فانه منه يكون ذهاب العقل.
ونهى أن يمشي الرجل في فرد نعل أو ينتعل وهو قائم.
ونهى أن يبول الرجل وفرجه باد للشمس أو القمر.
وقال (ص) اذا دخلتم الغائط فتجنبوا القبلة.
ونهى عن الرنة عند المصيبة.
ونهى عن النياحة والاستماع اليها.
ونهى عن اتباع النساء الجنائز.
ونهى أن يمحى شيء من كتاب الله عز وجل بالبزاق أو يكتب به.
ونهى أن يكذب الرجل في رؤياه متعمدا ، وقال: يكلفه الله يوم القيامة أن يعقد شعيرة وما هو بعاقدها.
ونهى أن يحرق شيء من الحيوان بالنار.
ونهى عن سب الديك، وقال إنه موقظ للصلاة.
ونهى أن يكثر الكلام عند المجامعة , وقال : يكون منه خرس الولد.
وقال عليه أفصل الصلاة والسلام: لاتبيتوا القمامة في بيوتكم فإنها مقعد الشيطان.
ونهى أن تباشر المرأة المرأة ليس بينهما ثوب.
ونهى أن تحدّث المرأة المرأة بما تخلو به مع زوجها.
ونهى أن يقول الرجل للرجل: زوجني أختك حتى أزوجك أختي.
ونهى عن اجابة الفاسقين الى طعامهم.
ونهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر.
وقال (ص) لا يدخلن أحدكم الحمام الا بمئزر.
ونهى عن الغيبة والنميمة والاستماع اليهما, وقال لا يدخل الجنة قتات يعني نمام.
ونهى أن ينفخ في طعام أو شراب أو ينفخ في موضع السجود.
ونهى عن قتل النحل.
ونهى أن يحلف بغير الله, وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شيء.
ونهى أن يقول الرجل للرجل : لا, وحياتك وحياة فلان.
ونهى عن صوم ستة أيام: يوم الفطر ويوم الشك ويوم النحر وأيام التشريق.
ونهى أن يشرب الماء كرعا كما تشرب البهائم، وقال: اشربوا بأيديكم فإنها أفضل أوانيكم.
ونهى عن البزاق في البئر التي يشرب منها.
ونهى عن التختم بخاتم حديد أو صفر.
ونهى عن الصلاة عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح وعند غروبها وعند استوائها.
ونهى عن الكلام يوم الجمعة والامام يخطب ، فمن فعل ذلك لغا ومن لغا فلا جمعة له
