*الكتابة في مصر القديمة
استطاع المصريون التوصل إلى اختراعا هاما في عصر ما قبل الأسرات أحدث تقدما في الحضارة وهو الكتابة وهي من أهم ما يميز المجتمع المتحضر كنا أنها فاصل بين عصرين مختلفين هنا العصر الحجري الذي اعتمد في دراسته على ما خلفه المصري من آثار وبين عصر آخر هو العصر التاريخي الذي دون فيه المصري نصوصه وأحداث عصره وعليه وتعتبر معرفه الكتابه بداية التاريخ الحقيقي للشعوب.
كان للكتابة عند المصري القديم إله سموه "تحوت" ، وكانت في البدايه تصويريه اي أنهم يرسمون صوراً تعبر عن الاشياء وليست ألفاظاً لها أبجدية كما هو الان.
كانت اختراعا مصرياً بحتا أعطانا صورة عن بعض الأحداث لعصر ما قبل الأسرات.
كانت الكتابة في البدايه رسم صورة مصغرة للاشياء المادية والكائنات ، لكن اقتضت الظروف تطوير هذه الكتابة التصويرية عندما ازدادت الرغبة عند المصري للتعبير عن احتياجات ، لا يمكن الرمز لها بالصور كالاعداد ، والرغبات ، والمشاعر ، وأسماء الأشخاص ، واستمر التطوير حتى وصل الإنسان إلى إمكانية التعبير عن كل رغباته ، وعرف الابجديه وعددها ٢٤ حرفاً.
أطلق على الخط المصري اسم الخط الهيروغليفي اي «الكتابة المقدسة» لاعتقاده أنها ابتداع الإله تحوت اله الكتابه والحكمه ، وقد أطلق اليونانيون عليها هذا الاسم لأنهم وجدوها مكتوبة على جدران المعابد ، وكانت تتألف من علامات تصويريه تعني الشئ المرسوم نفسه وعلامات صوتية وهي مجرد لفظه أو نطقه ، وعلامات مفسرة كانت تلحق بنهايه العلامات الصوتية لتعيين المعنى وتخصيصه ، وهذه العلامات الصوتية ذات الصوت الواحد احرف الهجاء في اللغة المصرية ، تلك الأبجدية التي أخذها الساميون "الفينيقيين" ، ثم الإغريق الذين أضافوا لها الحروف المتحركة ثم عرفت طريقها إلى اللغات الأوروبية.
ومع ظهور الهيروغليفية ظهر خط اخر اكثر سهوله وسرعه في الكتابة لقلة علاماته ، واستدارتها وهي الخط الهيراطيقي "الكتابة الكهنوتية" ، نظراً لاعتقاد اليونانيين الذين أطلقوا هذا الاسم عليه أن الكهنه هم من يعرفونه فقط ، أو ربما لالتحاق المدارس بالمعابد ثم ظهر في القرن السابع ق.م (الأسرة ٢٥) خط ثالث أشد اختصاراً للخطين السابقين نظراً لتنوع مطالب الحياة وهو الخط الديموطيقي ( الكتابة الشعبية) ، ويمكن تشبيه هذه الخطوط الثلاثة بخطوط اللغه العربيه الثلاثه علي التوالي وهي خط الثلث و النسخ و الرقعة.
حري بنا أن نشير إلى ثمة تشابه بين نشأة الكتابة المصرية والكتابة المسمارية في العراق القديم ، حيث تشتركان في بعض مدلولات الصور التي ترمز أو تعبر عن كائنات واحدة في الكتابتين. وبالرغم من ذلك يوجد فرق شاسع في مراحل تطورهما إذ احتفظت الكتابة المصرية بهيئة الصور للكائنات المعروفة ، في حين الخط المسماري تخلص منها نظراً باستخدام قلم مدبب في كتابتها. تمت إماطة اللثام عن شفرة اللغة المصرية باكتشاف حجر رشيد أثناء الحملة الفرنسية ، وقد عمل العلماء على فك رموز الكتابة المصرية من خلاله حيث عثر عليه ثلاثه نقوش بكتابات مختلفه هيروغليفي ، هيراطيقي ، ويوناني.
بذلك تتابعت الأبحاث والاكتشافات الأثرية التي اماطت اللثام عن الحضارة المصرية.
المراجع تاريخ مصر القديم
الدكتورة/ أمينة عبد الفتاح السوداني.كلية الآداب _ جامعة طنطا.
