معجزات الرسول صل الله عليه وسلم
القرآن الكريم
--------------
ﻷنه كﻼم الله تعالى أوحاه إليه فدل ذلك على نبوته وصدقة في رسالته ﻷن القرآن معجز بحروفه وكلماته وتراكيبه و معانيه وأخبار الغيوب التي وردت فيه فكانت كما أخبر كما هو معجز باﻷحكام الشرعية و القضايا العقلية التي ﻻ قبل للبشر بمثلها مع التحدي القائم إلى اليوم بأن يأتي اﻹنس والجن متعاونين مثله قال تعالى) : قل لئن اجتمعت اﻹنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن ﻻ يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا( من سورة اﻹسراء
و تحدى العرب أرباب الفصاحة والبﻼغة والبيان على أن يأتوا بعشر سور مثله فما استطاعوا قال تعالى) : قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ( و تحداهم بسورة واحدة من مثله فقال) : وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله و ادعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا( نفي لقدرتهم على اﻹتيان بسورة مثل القرآن في مستقبل اﻷيام و قد مضى حتى اﻵن 1421 سنة و لم يستطع الكافرون أن يأتوا بسورة من مثله.
انشقاق القمر
---------------
روى أحمد والبخاري و مسلم في صحيحهما أن أهل مكة سألوا رسول الله صل الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقين ، قال مطعم: انشق القمر على عهد رسول الله صل الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقة على هذا الجبل و فرقة على هذا الجبل، فقالوا: سحرنا محمد، وأنزل الله تعالى مصداق ذلك : ) اقتربت الساعة وانشقت القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمرمستقر(
-------------------
نزول المطر بدعائه
لقد أمحلت البﻼد و أصابها قحط شديد فدخل رجل المسجد و رسول الله صل الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب فاستقبل الرجل النبي صل الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله هلكت اﻷموال و انقطعت السبل فادع الله لنا يغيثنا، فرفع الرسول صل الله عليه وسلم يديه فقال) : اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا ( قال أنس: والله ما في السماء من سحاب وﻻ قرعة و ﻻ شيء وما بيننا وبين سلع من بيت وﻻ دار فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل الرجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صل الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله الرجل وقال: يا رسول الله صل الله عليه وسلم هلكت اﻷموال وانقطعت السبل ادع الله يمسكها فرفع رسول الله صل الله عليه وسلم يديه فقال) : اللهم حوالبنا وﻻ علينا اللهم على اﻵكام والجبال ومنابت الشجر ( قال أنس : فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس.فهذه المعجزة هي نزول المطر بدعائه صل الله عليه وسلم قد كررت مرات عديدة وهي معجزة سماوية كانشقاق القمر ﻻ دخل لغير الله فيها وهي آية نبوته صل الله عليه وسلم.نبوع الماء بين أصابعه صل الله عليه وسلم
---------------------------
ومن معجزات الحبيب صل الله عليه وسلم الدالة على نبوته وصدق رسالته
نبوع الماء من بين أصابعه الشريفة
فقد قال أنس بن مالك رضي الله عنه : رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم وحانت صﻼة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فأتي رسول الله صل الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صل الله عليه وسلم يده في ذلك اﻹناء وأمر الناس أن يتوضأوا منه فرأيت الماء ينبع من بين أصابعه فتوضأ الناس حتى توضأوا من عند آخرهم قال قتاده قلت ﻷنس : كم كنتم؟ قال: زهاء ثﻼثمائة رجل.فهذه معجزة ظاهرة إذ ليس في طوق البشر أن يأتوا بمثلها إذ لم تجر سنة الله في الكون أن الماء ينبع من بين أصابع اﻹنسان مهما كان إﻻ أن تكون آية تدل على صدق نبوة من ادعاها فقد كانت هذه آية على نبوته صل الله عليه وسلم.فيضان ماء بئر الحديبية
------------------------
ومن معجزاته صل الله عليه وسلم أنه لما كان بالحديبية هو و أصحابه سنة ست من الهجرة وكان الحديبية بئر ماء
فنزحها أصحابه بالسقي منها حتى لم يبق فيها ما يمﻸ كأس ماء وكانوا ألفاً وأربعمائة رجل ، وخافوا العطش فشكوا ذلك إليه صل الله عليه وسلم فجاء فجلس على حافة البئر فدعا بماء فجيء به إليه فتمضمض منه ، ومجّ ما تمضمض به في البئر فما هي إﻻ لحظات ، وإذا البئر فيها الماء فأخذوا يسقون فسقوا ومﻸوا أوانيهم وأدوات حمل الماء عندهم وهم كما تقدم ألف وأربعمائة رجل وهم أهل بيعة الرضوان الذين رضي الله عنهم وأنزل فيهم قوله تعالى في سورة الفتح) : لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثبتهم فتحاً قريباً.(ففيضان الماء من بئر جافة ﻻ ماء بها حتى سقي منها أهل معسكر بكامله لم يكن إﻻ آية نبوية صادقة تنطق قائلة: أن صدقوا محمداً فيما جاءكم به ودعاكم إليه فإنه رسول الله إليكم حقاًّ وصدقاً.قدح لبن روى فئاماً من الناس ببركته صل الله عليه وسلم
---------------------------
روى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه القصة التالية: قال: والله إن كنت ﻷعتمد بكبدي على اﻷرضمن الجوع ، وإن كنت ﻷشد
الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذين يخرجون منه فمرّ أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إﻻ ليستتبعني فلم يفعل ، فمرّ عمر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إﻻ ليستتبعني فلم يفعل ، فمر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي ، وما في نفسي فقال" : أبا هريرة" قلت له : لبيك يا رسول الله فقال" : الحق" واستأذنت فأذن لي فوجدت لبنًا في قدح ، قال" : من أين لكم هذا اللبن؟" فقالوا: أهداه لنا فﻼن أو آل فﻼن قال" : أبا هرّ" ، قلت: لبيك يا رسول الله ، قال" : انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي" قال- أي أبو هريرة – وأهل الصفة أضياف اﻹسﻼم لم يأووا إلى
أهل ، وﻻ مال ؛ إذا جاءت رسول الله هدية أصاب منها وبعث إليهم منها ، وإذا جاءته الصدقة أرسل بها إليهم ، ولم يصب منها ، قال أبو هريرة وأحزنني ذلك وكنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة أتقوّى بها بقية يومي وليلتي ، وقلت: أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم ، وقلت: ما يبقى لي من هذا اللبن؟ ولم يكن من طاعة الله ورسوله بدّ فانطلقت فدعوتهم فأقبلوا واستأذنوا فأذن لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ثم قال" : يا أبا هريرة خذ فأعطهم" فأخذت القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ، ثم يرد القدح حتى أتيت على آخرهم ودفعت إلى رسول الله صل الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه في يده وبقي فيه فضلة ، ثم رفع رأسه ونظر إلي وابتسم ، وقال": أبا هريرة" فقلت: لبيك رسول الله ، قال" : بقيت أنا وأنت" فقلت: صدقت يا رسول الله قال": فاقعد فاشرب" قال: فقعدت فشربت ، ثم قال لي": اشرب" فشربت فما زال يقول لي: اشرب فأشرب حتى قلت: ﻻ ، والذي بعثك بالحق ما أجد له فيّ مسلكًا ، قال": ناولني القدح" فرددته إليه فشرب من الفضلة.وهكذا
تتجلى هذه المعجزة وهي آية النبوة المحمدية ؛ إذ قدح لبن ﻻ يروي وﻻ يشبع جماعةمن الناس كلهم جياع بحال من اﻷحوال ، فكيف أرواهم وأشبعهم؟ إنها المعجزة النبوية! وآية أخرى للكمال المحمدي أن يكون صلى الله عليه وسلم هو آخر من يشرب من ذلك القدح الذي شرب جماعة من الناس.امتلاء عكة سمن بعد فراغها
--------------------------
روى الحافظ أبو يعلى عن أنس بن مالك خادم رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال: كانت ﻷمي أم سليم شاة فجمعت من سمنها في عكة فمﻸت العكة ثم بعثت بها ربيبة فقالت: يا ربيبة أبلغي هذه العكة رسول الله صل الله عليه وسلم يأتدم بها فانطلقت بها ربيبة حتى أتت رسول الله صل الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله هذه عكة سمن بعثت بها إليك أم سليم قال: أفرغوا لها عكتها فأفرغت العكة و دفعت إليها قالت: فانطلقت بها و جئت و أم سليم ليست في البيت فعلقت العكة على وتد فجاءت أم سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر فقالت: يا ربيبة أليس أمرتك أن تنطلقي بها إلى رسول الله صل الله عليه وسلم؟ فقالت : بلى قد فعلت فإن لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسول الله صل الله عليه وسلم فانطلقت و معها ربيبة فقالت يا رسول الله إني بعثت معها إليك بعكة فيها سمن قال: قد فعلت قد جاءت قالت: والذي بعثك بالحق و دين الحق إنها لممتلئة تقطر سمناً. قال أنس: فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: يا أم سليم أتعجبين إن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه كلي و أطعمي. فجئت إلى البيت فقسمت في قعب لنا و كذا و كذا و تركت فيها ما ائتدمنا به شهرا أو شهرين.فهذه إحدى المعجزات المحمدية إذ ليس مما جرت به سنة الله في الخلق أن يمتلئ اﻹناء بعد إفراغهالطعام القليل يشبع
العدد الكثير
---------------------------
روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قوله: قال أ]و طلحة ﻷم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صل الله عليه وسلم ضعيفاً أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء؟ قالت: نعم فأخرجت أقراصاً من شعير ثم أخرجت خماراً لها فلفت الخبز ببعضه، ثم دسته تحت يدي وﻻثتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صل الله عليه وسلم، قال: فذهبت به فوجدت رسول الله صل الله عليه وسلم في المسجد و معه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : أرسلك أبو طلحة.؟ فقلت : نعم قال: بطعام؟ قلت: نعم ، فقال رسول الله صل الله عليه وسلم لمن معه: قوموا. فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة: يا أم سليم قد جاء رسول الله صل الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت: الله ورسوله أعلم.
فانطلق أبو طلحة حتىلقي رسول الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صل الله عليه وسلم وأبو طلحة معه فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: هلم يا أم سليم ما عندك. فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صل الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة فآدمته ثم قال رسول الله صل الله عليه وسلم ما ء أن يقول ثم قال: ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال: ائذن لعشرة فأكل القوم كلهم والقوم سبعون أو ثمانون رجﻼً.أليست هذه من أعظم المعجزات؟ بل و ربي إنها لمن أعظم المعجزات إن أقراصا عدة حملها غﻼم تحت ابطه يطعم منها ثمانون رجﻼ ويشبع كل واحد منهم شبعا ﻻ مزيد عليه ان لم تكن هذه معجزة فما هي المعجزات يا
ترى؟
توفية دين جابر الذي استغرق كل ماله
-----------------------------
روى البخاري رحمه الله تعالى في دﻻئل النبوة المحمدية قصة جابر:فقال: حدثنا أبو نعيم وساق السند إلى جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه فقال: إن أبي توفى و عليه دين فأتيت النبي صل الله عليه وسلم فقلت: إن أبي ترك دينا وليس عندي اﻻ ما يخرج نخلة وﻻ يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكيﻼ يفحش علي الغرماء فمشى حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم آخر ثم جلس عليه قال: انزعوه فأوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما أعطاهم. وهكذا بعد أن كان الدين قد استغرق كل التمر ولسنين عدة أيضا وفي التمر الموجود كل الديون وبقي التمر في البيادر مثل ما سددت به الديون الكثيرة وذلك ببركة وجود الرسول الله صل الله عليه وسلم بين البيادر ودعائه بالبركة فيها فباركها الله عزو جل فوفت الديون وزادت فكانت هذه آية النبوة و معجزة
ظاهرة .انقياد الشجر له صلالله عليه وسلم
--------------------------
روى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: سرنا مع النبي صل الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح فذهب رسول الله صل الله عليه وسلم يقضي حاجته فأتبعته بإداوة فيها ماء، فنظر فلم ير شيئا يستتر به و إذ شجرتان بشاطئ الوادي فانطلق إلى أحدهما فأخذ ببعض من أغصانها وقال: انقادي علي بإذن الله. فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى إذا كان بالمنتصف فيما بينهما ﻻءم بينهما أي جمعهما، وقال: التئما علي بإذن الله . فالتأمتا قال جابر: فخرجت أحضر مخافة أن يحس بقربي منه فيبعد فجلست أحدث نفسي فحانت مني إلتفاتة فإذا أنا برسول الله صل الله عليه وسلم مقبل وإذا الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما على ساق .فهذه إحدى المعجزات الخارقة للعادة التي ﻻ تكون إﻻ لنبي من اﻷنبياء تكثير الطعامإن معجزة تكثير
الطعام والشراب قد تكررت
فبلغت عشرات المرات وفي ظروف مختلفة و مناسبات عديدة فقد قال أبو هريرة رضي الله عنه : كنا مع رسول الله صل الله عليه وسلم في غزوة غزاها " وهي غزوة تبوك " فأرمل فيها المسلمون و احتاجوا إلى الطعام فاستأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر إبلهم تحملهم و تبلغهم علوهم ينحرونها؟ ادع يا رسول الله بغبرات الزاد فادع الله فيها بالبركة، قال" :أجل" فدعا بغبرات الزاد فجاء الناس بما بقي معهم فجمعت ثم دعا الله فيها بالبركة و دعاهم بأوعيتهم فمﻸوها و فضل كثير. فقال رسول الله صل الله عليه وسلم عند ذلك: أشهد أن ﻻ إله إﻻ الله و أشهد أني عبدالله ورسوله ومن لقي الله عزوجل بها غير شاك دخل الجنة.فهذه معجزة ظاهرة في تكثير الطعام القليل حتى أصبح كثيرا.
حنين الجذع شوقاً إليه صل الله عليه وسلم
---------------------------
فقد روى أحمد رحمه الله عن
جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صل الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة فقالت امرأة من اﻷنصار وكان لها غﻼم نجار: يا رسول الله إن لي غﻼماً نجارًا أفآمره أن يتخذ لك منبرًا تخطب عليه؟ قال" :بلى"، فاتخذ له منبرًا فلما كان يوم الجمعة خطب صل الله عليهوسلم على المنبر فأنّ الجذع
الذي كان يقوم عليه كما يئنّ الصبي ، فقال النبي صل الله عليه وسلم" : إن هذا بكى لما فقد من الذكر." وفي رواية البخاري فصاحت النخلة " جذع النخلة" صياح الصبي ، ثم نزل صلى الله عليه وسلم فضمه إليه يئن أنين الصبي الذي يسكن ، قال" : كانت تبكي "النخلة" على ما كانت تسمع من الذكر عندها."فحنين الجذع شوقا على سماع الذكر و تألما لفراق الحبيب الذي كان يخطب إليه واقفا عليه وهو جماد ﻻ روح له وﻻ عقل في ظاهر اﻷمر ، وحسب علم الناس بالجمادات آية من أعظم اﻵيات الدالة على مثلها على نبوة الحبيب صلى الله عليه وسلم وصدق رسالته وهي معجزة كبرى على مثلها امن البشر لعجزهم على اﻹتيان بمثلها. تسبيح الحصى في يديه وسﻼم الشجر عليه
-----------------------------
روى الحافظ أبو بكر البيهقي
رحمه الله تعالى عن سويد بن يزيد السلمي قال: سمعت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه يقول: ﻻ اذكر عثمان إﻻ بخير بعد شيء رايته، وبين ذلك الخبر الذي رآه فقال: كنت رجﻼً اتبع خلوات رسول الله صل الله عليه وسلم ، فرايته وما جالسا وحده فاغتنمت خلوته فجئت حتى جلست إليه ، فجاء ابو بكر فسلم عليه ثم جلس عن يمين رسول الله صل الله عليه وسلم ، فجاء عمر فسلم و جلس عن يمين أبي بكر ، ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر، وبين يدي رسول الله صل الله عليه وسلم سبع حصيات فأخذهن في كفه فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن أي يسكتن ، ثم أخذهن فوضعهن في كف أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ، ثم تناولهن فوضعهن في يد
عمر فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ثم تناوله
فوضعهن في يد عثمان فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم" : هذه خﻼفة النبوّة."فهذه المعجزة ذات شطرين اﻷول تسبيح الحصى في أيدي الراشد
القرآن الكريم
--------------
ﻷنه كﻼم الله تعالى أوحاه إليه فدل ذلك على نبوته وصدقة في رسالته ﻷن القرآن معجز بحروفه وكلماته وتراكيبه و معانيه وأخبار الغيوب التي وردت فيه فكانت كما أخبر كما هو معجز باﻷحكام الشرعية و القضايا العقلية التي ﻻ قبل للبشر بمثلها مع التحدي القائم إلى اليوم بأن يأتي اﻹنس والجن متعاونين مثله قال تعالى) : قل لئن اجتمعت اﻹنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن ﻻ يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا( من سورة اﻹسراء
و تحدى العرب أرباب الفصاحة والبﻼغة والبيان على أن يأتوا بعشر سور مثله فما استطاعوا قال تعالى) : قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ( و تحداهم بسورة واحدة من مثله فقال) : وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله و ادعوا شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا( نفي لقدرتهم على اﻹتيان بسورة مثل القرآن في مستقبل اﻷيام و قد مضى حتى اﻵن 1421 سنة و لم يستطع الكافرون أن يأتوا بسورة من مثله.
انشقاق القمر
---------------
روى أحمد والبخاري و مسلم في صحيحهما أن أهل مكة سألوا رسول الله صل الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقين ، قال مطعم: انشق القمر على عهد رسول الله صل الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقة على هذا الجبل و فرقة على هذا الجبل، فقالوا: سحرنا محمد، وأنزل الله تعالى مصداق ذلك : ) اقتربت الساعة وانشقت القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمرمستقر(
-------------------
نزول المطر بدعائه
لقد أمحلت البﻼد و أصابها قحط شديد فدخل رجل المسجد و رسول الله صل الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب فاستقبل الرجل النبي صل الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله هلكت اﻷموال و انقطعت السبل فادع الله لنا يغيثنا، فرفع الرسول صل الله عليه وسلم يديه فقال) : اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا ( قال أنس: والله ما في السماء من سحاب وﻻ قرعة و ﻻ شيء وما بيننا وبين سلع من بيت وﻻ دار فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل الرجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صل الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله الرجل وقال: يا رسول الله صل الله عليه وسلم هلكت اﻷموال وانقطعت السبل ادع الله يمسكها فرفع رسول الله صل الله عليه وسلم يديه فقال) : اللهم حوالبنا وﻻ علينا اللهم على اﻵكام والجبال ومنابت الشجر ( قال أنس : فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس.فهذه المعجزة هي نزول المطر بدعائه صل الله عليه وسلم قد كررت مرات عديدة وهي معجزة سماوية كانشقاق القمر ﻻ دخل لغير الله فيها وهي آية نبوته صل الله عليه وسلم.نبوع الماء بين أصابعه صل الله عليه وسلم
---------------------------
ومن معجزات الحبيب صل الله عليه وسلم الدالة على نبوته وصدق رسالته
نبوع الماء من بين أصابعه الشريفة
فقد قال أنس بن مالك رضي الله عنه : رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم وحانت صﻼة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فأتي رسول الله صل الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صل الله عليه وسلم يده في ذلك اﻹناء وأمر الناس أن يتوضأوا منه فرأيت الماء ينبع من بين أصابعه فتوضأ الناس حتى توضأوا من عند آخرهم قال قتاده قلت ﻷنس : كم كنتم؟ قال: زهاء ثﻼثمائة رجل.فهذه معجزة ظاهرة إذ ليس في طوق البشر أن يأتوا بمثلها إذ لم تجر سنة الله في الكون أن الماء ينبع من بين أصابع اﻹنسان مهما كان إﻻ أن تكون آية تدل على صدق نبوة من ادعاها فقد كانت هذه آية على نبوته صل الله عليه وسلم.فيضان ماء بئر الحديبية
------------------------
ومن معجزاته صل الله عليه وسلم أنه لما كان بالحديبية هو و أصحابه سنة ست من الهجرة وكان الحديبية بئر ماء
فنزحها أصحابه بالسقي منها حتى لم يبق فيها ما يمﻸ كأس ماء وكانوا ألفاً وأربعمائة رجل ، وخافوا العطش فشكوا ذلك إليه صل الله عليه وسلم فجاء فجلس على حافة البئر فدعا بماء فجيء به إليه فتمضمض منه ، ومجّ ما تمضمض به في البئر فما هي إﻻ لحظات ، وإذا البئر فيها الماء فأخذوا يسقون فسقوا ومﻸوا أوانيهم وأدوات حمل الماء عندهم وهم كما تقدم ألف وأربعمائة رجل وهم أهل بيعة الرضوان الذين رضي الله عنهم وأنزل فيهم قوله تعالى في سورة الفتح) : لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثبتهم فتحاً قريباً.(ففيضان الماء من بئر جافة ﻻ ماء بها حتى سقي منها أهل معسكر بكامله لم يكن إﻻ آية نبوية صادقة تنطق قائلة: أن صدقوا محمداً فيما جاءكم به ودعاكم إليه فإنه رسول الله إليكم حقاًّ وصدقاً.قدح لبن روى فئاماً من الناس ببركته صل الله عليه وسلم
---------------------------
روى البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه القصة التالية: قال: والله إن كنت ﻷعتمد بكبدي على اﻷرضمن الجوع ، وإن كنت ﻷشد
الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذين يخرجون منه فمرّ أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إﻻ ليستتبعني فلم يفعل ، فمرّ عمر رضي الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل ما سألته إﻻ ليستتبعني فلم يفعل ، فمر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي ، وما في نفسي فقال" : أبا هريرة" قلت له : لبيك يا رسول الله فقال" : الحق" واستأذنت فأذن لي فوجدت لبنًا في قدح ، قال" : من أين لكم هذا اللبن؟" فقالوا: أهداه لنا فﻼن أو آل فﻼن قال" : أبا هرّ" ، قلت: لبيك يا رسول الله ، قال" : انطلق إلى أهل الصفة فادعهم لي" قال- أي أبو هريرة – وأهل الصفة أضياف اﻹسﻼم لم يأووا إلى
أهل ، وﻻ مال ؛ إذا جاءت رسول الله هدية أصاب منها وبعث إليهم منها ، وإذا جاءته الصدقة أرسل بها إليهم ، ولم يصب منها ، قال أبو هريرة وأحزنني ذلك وكنت أرجو أن أصيب من اللبن شربة أتقوّى بها بقية يومي وليلتي ، وقلت: أنا الرسول فإذا جاء القوم كنت أنا الذي أعطيهم ، وقلت: ما يبقى لي من هذا اللبن؟ ولم يكن من طاعة الله ورسوله بدّ فانطلقت فدعوتهم فأقبلوا واستأذنوا فأذن لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ثم قال" : يا أبا هريرة خذ فأعطهم" فأخذت القدح فجعلت أعطيهم فيأخذ الرجل القدح فيشرب حتى يروى ، ثم يرد القدح حتى أتيت على آخرهم ودفعت إلى رسول الله صل الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه في يده وبقي فيه فضلة ، ثم رفع رأسه ونظر إلي وابتسم ، وقال": أبا هريرة" فقلت: لبيك رسول الله ، قال" : بقيت أنا وأنت" فقلت: صدقت يا رسول الله قال": فاقعد فاشرب" قال: فقعدت فشربت ، ثم قال لي": اشرب" فشربت فما زال يقول لي: اشرب فأشرب حتى قلت: ﻻ ، والذي بعثك بالحق ما أجد له فيّ مسلكًا ، قال": ناولني القدح" فرددته إليه فشرب من الفضلة.وهكذا
تتجلى هذه المعجزة وهي آية النبوة المحمدية ؛ إذ قدح لبن ﻻ يروي وﻻ يشبع جماعةمن الناس كلهم جياع بحال من اﻷحوال ، فكيف أرواهم وأشبعهم؟ إنها المعجزة النبوية! وآية أخرى للكمال المحمدي أن يكون صلى الله عليه وسلم هو آخر من يشرب من ذلك القدح الذي شرب جماعة من الناس.امتلاء عكة سمن بعد فراغها
--------------------------
روى الحافظ أبو يعلى عن أنس بن مالك خادم رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال: كانت ﻷمي أم سليم شاة فجمعت من سمنها في عكة فمﻸت العكة ثم بعثت بها ربيبة فقالت: يا ربيبة أبلغي هذه العكة رسول الله صل الله عليه وسلم يأتدم بها فانطلقت بها ربيبة حتى أتت رسول الله صل الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله هذه عكة سمن بعثت بها إليك أم سليم قال: أفرغوا لها عكتها فأفرغت العكة و دفعت إليها قالت: فانطلقت بها و جئت و أم سليم ليست في البيت فعلقت العكة على وتد فجاءت أم سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر فقالت: يا ربيبة أليس أمرتك أن تنطلقي بها إلى رسول الله صل الله عليه وسلم؟ فقالت : بلى قد فعلت فإن لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسول الله صل الله عليه وسلم فانطلقت و معها ربيبة فقالت يا رسول الله إني بعثت معها إليك بعكة فيها سمن قال: قد فعلت قد جاءت قالت: والذي بعثك بالحق و دين الحق إنها لممتلئة تقطر سمناً. قال أنس: فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: يا أم سليم أتعجبين إن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه كلي و أطعمي. فجئت إلى البيت فقسمت في قعب لنا و كذا و كذا و تركت فيها ما ائتدمنا به شهرا أو شهرين.فهذه إحدى المعجزات المحمدية إذ ليس مما جرت به سنة الله في الخلق أن يمتلئ اﻹناء بعد إفراغهالطعام القليل يشبع
العدد الكثير
---------------------------
روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قوله: قال أ]و طلحة ﻷم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صل الله عليه وسلم ضعيفاً أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء؟ قالت: نعم فأخرجت أقراصاً من شعير ثم أخرجت خماراً لها فلفت الخبز ببعضه، ثم دسته تحت يدي وﻻثتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صل الله عليه وسلم، قال: فذهبت به فوجدت رسول الله صل الله عليه وسلم في المسجد و معه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : أرسلك أبو طلحة.؟ فقلت : نعم قال: بطعام؟ قلت: نعم ، فقال رسول الله صل الله عليه وسلم لمن معه: قوموا. فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة: يا أم سليم قد جاء رسول الله صل الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت: الله ورسوله أعلم.
فانطلق أبو طلحة حتىلقي رسول الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صل الله عليه وسلم وأبو طلحة معه فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: هلم يا أم سليم ما عندك. فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صل الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة فآدمته ثم قال رسول الله صل الله عليه وسلم ما ء أن يقول ثم قال: ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال: ائذن لعشرة فأكل القوم كلهم والقوم سبعون أو ثمانون رجﻼً.أليست هذه من أعظم المعجزات؟ بل و ربي إنها لمن أعظم المعجزات إن أقراصا عدة حملها غﻼم تحت ابطه يطعم منها ثمانون رجﻼ ويشبع كل واحد منهم شبعا ﻻ مزيد عليه ان لم تكن هذه معجزة فما هي المعجزات يا
ترى؟
توفية دين جابر الذي استغرق كل ماله
-----------------------------
روى البخاري رحمه الله تعالى في دﻻئل النبوة المحمدية قصة جابر:فقال: حدثنا أبو نعيم وساق السند إلى جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه فقال: إن أبي توفى و عليه دين فأتيت النبي صل الله عليه وسلم فقلت: إن أبي ترك دينا وليس عندي اﻻ ما يخرج نخلة وﻻ يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكيﻼ يفحش علي الغرماء فمشى حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم آخر ثم جلس عليه قال: انزعوه فأوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما أعطاهم. وهكذا بعد أن كان الدين قد استغرق كل التمر ولسنين عدة أيضا وفي التمر الموجود كل الديون وبقي التمر في البيادر مثل ما سددت به الديون الكثيرة وذلك ببركة وجود الرسول الله صل الله عليه وسلم بين البيادر ودعائه بالبركة فيها فباركها الله عزو جل فوفت الديون وزادت فكانت هذه آية النبوة و معجزة
ظاهرة .انقياد الشجر له صلالله عليه وسلم
--------------------------
روى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: سرنا مع النبي صل الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح فذهب رسول الله صل الله عليه وسلم يقضي حاجته فأتبعته بإداوة فيها ماء، فنظر فلم ير شيئا يستتر به و إذ شجرتان بشاطئ الوادي فانطلق إلى أحدهما فأخذ ببعض من أغصانها وقال: انقادي علي بإذن الله. فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى إذا كان بالمنتصف فيما بينهما ﻻءم بينهما أي جمعهما، وقال: التئما علي بإذن الله . فالتأمتا قال جابر: فخرجت أحضر مخافة أن يحس بقربي منه فيبعد فجلست أحدث نفسي فحانت مني إلتفاتة فإذا أنا برسول الله صل الله عليه وسلم مقبل وإذا الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما على ساق .فهذه إحدى المعجزات الخارقة للعادة التي ﻻ تكون إﻻ لنبي من اﻷنبياء تكثير الطعامإن معجزة تكثير
الطعام والشراب قد تكررت
فبلغت عشرات المرات وفي ظروف مختلفة و مناسبات عديدة فقد قال أبو هريرة رضي الله عنه : كنا مع رسول الله صل الله عليه وسلم في غزوة غزاها " وهي غزوة تبوك " فأرمل فيها المسلمون و احتاجوا إلى الطعام فاستأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر إبلهم تحملهم و تبلغهم علوهم ينحرونها؟ ادع يا رسول الله بغبرات الزاد فادع الله فيها بالبركة، قال" :أجل" فدعا بغبرات الزاد فجاء الناس بما بقي معهم فجمعت ثم دعا الله فيها بالبركة و دعاهم بأوعيتهم فمﻸوها و فضل كثير. فقال رسول الله صل الله عليه وسلم عند ذلك: أشهد أن ﻻ إله إﻻ الله و أشهد أني عبدالله ورسوله ومن لقي الله عزوجل بها غير شاك دخل الجنة.فهذه معجزة ظاهرة في تكثير الطعام القليل حتى أصبح كثيرا.
حنين الجذع شوقاً إليه صل الله عليه وسلم
---------------------------
فقد روى أحمد رحمه الله عن
جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صل الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة فقالت امرأة من اﻷنصار وكان لها غﻼم نجار: يا رسول الله إن لي غﻼماً نجارًا أفآمره أن يتخذ لك منبرًا تخطب عليه؟ قال" :بلى"، فاتخذ له منبرًا فلما كان يوم الجمعة خطب صل الله عليهوسلم على المنبر فأنّ الجذع
الذي كان يقوم عليه كما يئنّ الصبي ، فقال النبي صل الله عليه وسلم" : إن هذا بكى لما فقد من الذكر." وفي رواية البخاري فصاحت النخلة " جذع النخلة" صياح الصبي ، ثم نزل صلى الله عليه وسلم فضمه إليه يئن أنين الصبي الذي يسكن ، قال" : كانت تبكي "النخلة" على ما كانت تسمع من الذكر عندها."فحنين الجذع شوقا على سماع الذكر و تألما لفراق الحبيب الذي كان يخطب إليه واقفا عليه وهو جماد ﻻ روح له وﻻ عقل في ظاهر اﻷمر ، وحسب علم الناس بالجمادات آية من أعظم اﻵيات الدالة على مثلها على نبوة الحبيب صلى الله عليه وسلم وصدق رسالته وهي معجزة كبرى على مثلها امن البشر لعجزهم على اﻹتيان بمثلها. تسبيح الحصى في يديه وسﻼم الشجر عليه
-----------------------------
روى الحافظ أبو بكر البيهقي
رحمه الله تعالى عن سويد بن يزيد السلمي قال: سمعت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه يقول: ﻻ اذكر عثمان إﻻ بخير بعد شيء رايته، وبين ذلك الخبر الذي رآه فقال: كنت رجﻼً اتبع خلوات رسول الله صل الله عليه وسلم ، فرايته وما جالسا وحده فاغتنمت خلوته فجئت حتى جلست إليه ، فجاء ابو بكر فسلم عليه ثم جلس عن يمين رسول الله صل الله عليه وسلم ، فجاء عمر فسلم و جلس عن يمين أبي بكر ، ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر، وبين يدي رسول الله صل الله عليه وسلم سبع حصيات فأخذهن في كفه فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن أي يسكتن ، ثم أخذهن فوضعهن في كف أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ، ثم تناولهن فوضعهن في يد
عمر فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن ثم تناوله
فوضعهن في يد عثمان فسبّحن حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل ، ثم وضعهن فخرسن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم" : هذه خﻼفة النبوّة."فهذه المعجزة ذات شطرين اﻷول تسبيح الحصى في أيدي الراشد
