|
| إذا عكّرتُ سَهْرَتَكِ الجميلةَ، |
| آسفٌ جدّاً.. |
| إذا أظهرتُ كلَّ توحُشّي.. وخُشُونتي |
| هذا المساءْ.. |
| أنا آسفٌ جدّاً |
| إذا ما كنتُ مُنْطوياً على نَفْسي |
| ومُكْتَئباً.. ومُنْسَحِقاً.. |
| ومكسورَ المَشَاعرِ، كالإناءْ.. |
| أنا آسفٌ جداً.. |
| فما اهتمَمْتُ بربْطةِ العُنُقِ الوَقُورَةِ.. |
| والحِذاءْ.. |
| مَنْ قالَ إنَّ قصائدَ الشعراءِ، |
| تنتعلُ الحذاءْ؟ |
| فأنا أتيتُ من العَرَاءِ.. إلى العَرَاءْ |
| لا تخجلي منِّي.. |
| ومن عشقي البدائيِّ البسيطِ، |
| فإنَّ أكابرَ العُشَّاقِ |
| كانوا خارجينَ على الحَيَاءْ.. |
| 2 |
| أنا آسفٌ جداً.. |
| هذي غَلْطَةٌ كبرى بتاريخي، |
| ومن علامات الغَبَاءْ.. |
| هل ممكنٌ أن يُهْمِلَ الإنسانُ وَجْهَاً |
| تلتقي فيه السماءُ مع السماءْ؟ |
| أنا آسفٌ جداً.. لفَرْط جهالتي |
| أنا شاعرُ الحُبِّ الذي لا يُتقِنُ الإعلانَ عن نَزَوَاتِهِ أبداً، |
| فإنَّ عواطفي، ليست ثياباً في الهواءْ |
| أنا باطنيٌّ – ربَما- حتى العَيَاءْ. |
| ومضرَّجٌ بغُمُوضهِ حتى العَيَاءْ. |
| قد لا أكونُ مهذَّباً، مثل الذينَ عرفْتِهِمْ |
| ومُعَلَّباً مثلَ الذينَ عرفتِهِمْ |
| ومُشمَّعاً.. ومُلمَعاً.. |
| مثلَ الذينَ عرفتِهِمْ. |
| لكنَّني أُعطي دمي، |
| من أجل لحظة كبرياءْ.. |
| 3 |
| أنا آسفٌ جداً.. |
| إذا أفْسَدْتُ ليلتكِ المُثيرةَ، |
| آسفٌ.. إن كنتُ لوَّثْتُ الهواءْ |
| أَنَانيٌّ.. شِتَائيٌّ.. |
| أنتِ الجميلةُ.. والصغيرةُ.. |
| والمليئةُ بالطموح وبالرَجَاءْ.. |
| فتحمّلي فوضايَ.. |
| إنّي لم أكنْ عُضْواً قديماً |
| في نوادي الحاكمينَ.. |
| ولا نوادي الأغنياءْ.. |
| 4 |
| لا تنظُري لي هكذا.. |
| وكأنني من كوكب المرِّيخ.. جئتُ |
| وعَصْرِ رُوَّاد الفَضَاءْ.. |
| أنا ضائعٌ بين العصور كَمرْكَبٍ |
| في البحر، تقذفه الرياحُ كما تشاءْ |
| آخرُ الكلماتِ، في زَمَن التعهُّر والغَبَاءْ |
| فلا تمشي على بِقَعِ الدماءْ.. |
| 5 |
| عَفْواً.. |
| إذا لَخْبَطْتُ عُطْلَة آخر الأسبوعِ |
| إن طبيعتي تأبى التصنُّعَ.. والرياءْ |
| أنا لستُ أعرفُ ما أحبُّ.. |
| ومَنْ أُحِبُّ.. |
| فسامحيني إن حملتُ حقيبتي |
| وتركتُ معركةَ الخواتمِ.. والأساورِ.. والفِراءْ.. |
| أمشي على قَدَمينِ من نارٍ.. وماءْ |
| ويختلطُ الدُخَانُ، مع النَبيذِ، مع النُحَاس، مع العَقيقِ |
| مع الأمامِ، مع الوراءْ.. |
| هل كانتِ العينانِ قبل الدَمْعِ، |
| أم في الأصلِ، قد كانَ البُكَاءْ؟ |
| هل ناهداكِ خطيئتانِ عظيمتانِ.. كما روَوُا |
| أم ناهداكِ يُصحِّحانِ جميعَ أخطاءِ السَمَاءْ؟ |
| هل يا تُرى الأشجار تمشي وهي واقفةٌ |
| وهل حرّيةُ الإنسان كانت.. قبل أن كان الفضاءْ؟ |
| والحبُّ. هل هو حالةٌ عقليَّةٌ؟ |
| أم حالةٌ جسديَّةٌ؟ |
| أم أنَّهُ شيءٌ يُرَكَّبُ كالدَواءْ. |
| 6 |
| أم أنني بالشِعْرِ، أوجدتُ النساءْ؟؟ |
| أم في الأصلِ، قد كانَ البُكَاءْ؟ |
| هل ناهداكِ خطيئتانِ عظيمتانِ.. كما روَوُا |
| أم ناهداكِ يُصحِّحانِ جميعَ أخطاءِ السَمَاءْ؟ |
| هل يا تُرى الأشجار تمشي وهي واقفةٌ |
| وهل حرّيةُ الإنسان كانت.. قبل أن كان الفضاءْ؟ |
| والحبُّ. هل هو حالةٌ عقليَّةٌ؟ |
| أم حالةٌ جسديَّةٌ؟ |
| أم أنَّهُ شيءٌ يُرَكَّبُ كالدَواءْ. |
| 6 |
| هل كنتِ قبل قصائدي موجودةً |
| أم أنني بالشِعْرِ، أوجدتُ النساءْ؟؟ |
. 
