بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله
من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله
وأصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا ،
أما بعد ، فهذه رسالة لي أولا، ولإخواني وأخواتي
رسالة أيضا لمن سقط في فتن الشهوات ،
وأدمن ذنوب الخلوات .. وهتك الحرمات
وعصا رب الأرض السماوات
كلما عقد العزم نقضه وكلما تاب عاد
ولم يستطع الخروج ، وأحاطت به الملذات
فلا تيأس أخي ولا تقنط من رحمة الرحمن
وهذا موضوعي لك لتضع المقارنة في رأسك وزن الأمور بميزان العقل
واختر لنفسك يا أخ العِرفان
وطبعا أستحيي أن أخاطب أختي ولكنها في الخطاب سيان
فما أقوله لأخي أقوله لأختي،
أخي الكريم
كيف تبيع آخرة باقية بدنيا فانية بشهوة في غفلة .. بمواقع إباحية
أراك غافلا عما خلقت له
انتبه
جد الرحيل فلست باليقظان
سار الرفاق وخلفوك مع الأُولَى قنعوا بهذا الحظّ الخسيس الفان
ورأيتَ أكثرَ من رأيتَ متخلفاً فتَبِعتَهم ورضيت بالحرمانِ
والله لا يرضى بهذا تائب .. ذوا همة طلبا لهذا الشاني
والله ما يُنجي الفتى من ربه شيءٌ سوى التقوى مع الإيمان
ولسوف تعلم حين ينكشف الغطاء
ماذا صنعت وكنت ذا إمكان
فاسمح لي أخي
أنقل لك صفات عرائس الجنات من النسوان ومن الحور الحسان
وكل ذلك بأبيات شعر -فهي أبلغ في المعاني-
لتعلم أن تجارتك تميل للخسران فأنت تبيع الغالي بالدان
ما ها هنا والله لا يسوى قُلامة ظفر واحدة تُرى بجنان،
..
حور حسان قد كمُلن خلائقا ... ومحاسنا من أجمل النسوان
كملت خلائقها وأُكْمِل حسنها ... كالبدر ليل الست بعد ثمان
والشمس تجري في محاسن وجهها ... والليل تحت ذوائب الأغصان
حُمر الخذوذ تغورهن لآلئ ... سود العيون فواتر الأجفان
قال يزيد الرقاشي : بلغني أن نورا سطع في الجنة
حتى لم يبق موضع في الجنة إلا دخل من ذلك النور فيه
فقيل ما هذا ؟ فيقال حوراء ضحكت في وجه زوجها
والمعصمان .. !
فإن تشأ شبههما .. بسبيكتين عليهما كفان
كالزبد لينا في نعومة ملمس .. أصداف در دورت بوزان
لا الحيض يغشاها ولا بول ولا .. شيء من الآفات في النسوان
وإذا يجامعها تعود كما أتت .. بكرا بغير دم ولا نقصان
والريح مسك والجسوم نواعم .. واللون كالياقوت والمرجان
وكلامها يسبي العقول بنغمة .. زادت على الأوتار والعيدان
بكر فلم يأخذ بكارتها .. سوى المحبوب من إنس ولا من جان
هذا ويُعطى المجامع قوة المائة .. التي اجتمعت لأقوى واحد الإنسان
وأعفهم في هذه الدنيا .. هو الأقوى لزهده في الفان
فاجمع قِواك لما هناك
وغمض العينين واصبر ساعة لزمان
فلا تؤثر الأدنى على الأعلى .. فإن تفعل رجعت بذل وهوان
تهتز كالغصن الرطيب وحمله .. ورد وتفاح على رمان
وتبخترت في مشيها ..
ويحق ذاك لمثلها في جنة الحيوان
ووصائف من خلفها وأمامها .. وعلى شمائلها ومن أيمان
كالبدر ليلة تمه قد حُفّ في .. غسق الدجى بكواكب الميزان
فلسانه وفؤاده .. والطرف في دهش وإعجاب و سبحان
فالقلب قبل زفافها في عرسه .. والعرس إثر العرس متصلان
حتى إذا ما واجهته تقابلا .. أرأيت إذ يتقابل القمران
فسل المتيم هل يحل الصبر .. عن ضم وتقبيل وعن فلتان
وسل المتيم أين خلف صبره .. في أي واد أو في أي مكان
وسل المتيم كيف عيشته إذا .. وهما على فرشيهما خلوان
وسل المتيم كيف مجلسه مع المحبوب في روح وفي ريحان
وتدور كاسات الرحيق عليهما .. بأكف أقمار من الولدان
يتنازعان الكأس هذا مرة .. والخود أخرى ثم يتكئان
فيضمها وتضمه أرأيت معشوقين .. بعد البعد يلتقيان
غاب الرقيب وغاب كل منكد .. وهما بثوب الوصل مشتملان
أتراهما ضجرين من هذا العيش لا .. والله ما هما ضجران
هذا حالهما ولا يمل أحدهما من الآخر أبدا
ويزيد كل منهما .. حبا لصاحبه جديدا سائر الأزمان
ووصاله يكسوه حبا بعده .. متسلسلا لا ينتهي بزمان
فالوصل محفوف بحب سابق .. بِلاحِقٍ وكلاهما صنوان
هذا والله النعيم الحقيقي يا أخي
فيا غافلا عما خلقت له انتبه
جد الرحيل فلست باليقظان
وقد نضم شيخ الإسلام ابن القيم الجوزية أبياتا رائعة
واصفا بها نعيم الجنة
فهل من مشمر لها؟ :
يا خاطب الحور الحسان وطالبا *** لوصالهن بجنة الحيوان
أسرع وحُث السّير جهدك إنما *** مسراك هذا ساعةُ ُ لزمان
هي جنة طابت وطاب نعيمها *** فنعيمها باق وليس بفان
وبناؤها اللّبنات من ذهب *** وأخرى فضة نوعان مختلفان
سكانها أهل القيام مع الصيام *** وطيب الكلمات والاحسان
للعبد فيها خيمة من لؤلؤ *** قد جوفت هي صنعة الرحمن
أنهارها في غير أخدود جرت *** سُبحان مُمسكها عن الفيضان
من تحتهم تجري كما شاءوا مفجّـ***ـرة وما للنهر من نقصان
ولقد أتى ذكر اللقا بربنا *** الرحمن في سور من القرآن
أو ما سمعت منادي الايمان يخبر *** عن منادي جنة الحيوان
يا أهلها لكم لدى الرحمن وعد *** وهو منجزُهُ لكم بضمان
قالوا أما بيضت أوجهنا كذا *** أعمالنا أثقلت في الميزان
وكذاك قد أدخلتنا الجنات *** حين أجرتنا من مدخل النيران
فيقول عندي موعد قد آن أن*** أُعطيكموه برحمتي وحناني
فيرونه من بعد كشف حجابه*** جهرا روى ذا مسلم ببيان
وإذ رآه المؤمنون نسوا الذي*** هم فيه مما نالت العينان
والله ما في هذه الدنيا ألذ *** من اشتياق العبد للرحمن
وكذاك رؤية وجهه سبحانه*** هي أكمل اللّذات للانسان
لله سوق قد أقامته الملائكة *** الكرام بكل ما إحسان
فيها الذي والله لا عين رأت *** كلا ولا سمعت به أذنان
كلّا ولم يخطر على قلب امرئ *** فيكون عنه معبرا بلسان
واها لذا السوق الذي من حله *** نال التهاني كلها بأمان
يدعى بسوق تعارف ما فيه من *** صخب ولا غش ولا أيمان
هذا وخاتمة النعيم خلوادهم *** أبدا بدار الخلد والرضوان
يا رب ثبتنا على الايمان واجعلنا *** هداة التائه الحيران
وأعزنا بالحق وانصرنا به *** نصرا عزيزا أنت ذو السلطان
وعلى رسولك أفضل الصلوات والتسليم *** منك وأكمل الرضوان
وعلى صحابته جميعا والألى*** تبعوهم من بعد بالاحسان
فشمر أخي
لجنات الخلد ولا تركنن إلى الدنيا فالموت لا شك يفنينا ويفنيها
وتزود لسفرك
فالزاد قليل والعقبة كؤود
أترضى أن تكون رفيق قوم لهم زاد وأنت بغير زاد
تزود من حياتك للمعاد وقم لله واجمع خير زاد
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين .
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله
من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله
وأصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا ،
أما بعد ، فهذه رسالة لي أولا، ولإخواني وأخواتي
رسالة أيضا لمن سقط في فتن الشهوات ،
وأدمن ذنوب الخلوات .. وهتك الحرمات
وعصا رب الأرض السماوات
كلما عقد العزم نقضه وكلما تاب عاد
ولم يستطع الخروج ، وأحاطت به الملذات
فلا تيأس أخي ولا تقنط من رحمة الرحمن
وهذا موضوعي لك لتضع المقارنة في رأسك وزن الأمور بميزان العقل
واختر لنفسك يا أخ العِرفان
وطبعا أستحيي أن أخاطب أختي ولكنها في الخطاب سيان
فما أقوله لأخي أقوله لأختي،
أخي الكريم
كيف تبيع آخرة باقية بدنيا فانية بشهوة في غفلة .. بمواقع إباحية
أراك غافلا عما خلقت له
انتبه
جد الرحيل فلست باليقظان
سار الرفاق وخلفوك مع الأُولَى قنعوا بهذا الحظّ الخسيس الفان
ورأيتَ أكثرَ من رأيتَ متخلفاً فتَبِعتَهم ورضيت بالحرمانِ
والله لا يرضى بهذا تائب .. ذوا همة طلبا لهذا الشاني
والله ما يُنجي الفتى من ربه شيءٌ سوى التقوى مع الإيمان
ولسوف تعلم حين ينكشف الغطاء
ماذا صنعت وكنت ذا إمكان
فاسمح لي أخي
أنقل لك صفات عرائس الجنات من النسوان ومن الحور الحسان
وكل ذلك بأبيات شعر -فهي أبلغ في المعاني-
لتعلم أن تجارتك تميل للخسران فأنت تبيع الغالي بالدان
ما ها هنا والله لا يسوى قُلامة ظفر واحدة تُرى بجنان،
..
حور حسان قد كمُلن خلائقا ... ومحاسنا من أجمل النسوان
كملت خلائقها وأُكْمِل حسنها ... كالبدر ليل الست بعد ثمان
والشمس تجري في محاسن وجهها ... والليل تحت ذوائب الأغصان
حُمر الخذوذ تغورهن لآلئ ... سود العيون فواتر الأجفان
قال يزيد الرقاشي : بلغني أن نورا سطع في الجنة
حتى لم يبق موضع في الجنة إلا دخل من ذلك النور فيه
فقيل ما هذا ؟ فيقال حوراء ضحكت في وجه زوجها
والمعصمان .. !
فإن تشأ شبههما .. بسبيكتين عليهما كفان
كالزبد لينا في نعومة ملمس .. أصداف در دورت بوزان
لا الحيض يغشاها ولا بول ولا .. شيء من الآفات في النسوان
وإذا يجامعها تعود كما أتت .. بكرا بغير دم ولا نقصان
والريح مسك والجسوم نواعم .. واللون كالياقوت والمرجان
وكلامها يسبي العقول بنغمة .. زادت على الأوتار والعيدان
بكر فلم يأخذ بكارتها .. سوى المحبوب من إنس ولا من جان
هذا ويُعطى المجامع قوة المائة .. التي اجتمعت لأقوى واحد الإنسان
وأعفهم في هذه الدنيا .. هو الأقوى لزهده في الفان
فاجمع قِواك لما هناك
وغمض العينين واصبر ساعة لزمان
فلا تؤثر الأدنى على الأعلى .. فإن تفعل رجعت بذل وهوان
تهتز كالغصن الرطيب وحمله .. ورد وتفاح على رمان
وتبخترت في مشيها ..
ويحق ذاك لمثلها في جنة الحيوان
ووصائف من خلفها وأمامها .. وعلى شمائلها ومن أيمان
كالبدر ليلة تمه قد حُفّ في .. غسق الدجى بكواكب الميزان
فلسانه وفؤاده .. والطرف في دهش وإعجاب و سبحان
فالقلب قبل زفافها في عرسه .. والعرس إثر العرس متصلان
حتى إذا ما واجهته تقابلا .. أرأيت إذ يتقابل القمران
فسل المتيم هل يحل الصبر .. عن ضم وتقبيل وعن فلتان
وسل المتيم أين خلف صبره .. في أي واد أو في أي مكان
وسل المتيم كيف عيشته إذا .. وهما على فرشيهما خلوان
وسل المتيم كيف مجلسه مع المحبوب في روح وفي ريحان
وتدور كاسات الرحيق عليهما .. بأكف أقمار من الولدان
يتنازعان الكأس هذا مرة .. والخود أخرى ثم يتكئان
فيضمها وتضمه أرأيت معشوقين .. بعد البعد يلتقيان
غاب الرقيب وغاب كل منكد .. وهما بثوب الوصل مشتملان
أتراهما ضجرين من هذا العيش لا .. والله ما هما ضجران
هذا حالهما ولا يمل أحدهما من الآخر أبدا
ويزيد كل منهما .. حبا لصاحبه جديدا سائر الأزمان
ووصاله يكسوه حبا بعده .. متسلسلا لا ينتهي بزمان
فالوصل محفوف بحب سابق .. بِلاحِقٍ وكلاهما صنوان
هذا والله النعيم الحقيقي يا أخي
فيا غافلا عما خلقت له انتبه
جد الرحيل فلست باليقظان
وقد نضم شيخ الإسلام ابن القيم الجوزية أبياتا رائعة
واصفا بها نعيم الجنة
فهل من مشمر لها؟ :
يا خاطب الحور الحسان وطالبا *** لوصالهن بجنة الحيوان
أسرع وحُث السّير جهدك إنما *** مسراك هذا ساعةُ ُ لزمان
هي جنة طابت وطاب نعيمها *** فنعيمها باق وليس بفان
وبناؤها اللّبنات من ذهب *** وأخرى فضة نوعان مختلفان
سكانها أهل القيام مع الصيام *** وطيب الكلمات والاحسان
للعبد فيها خيمة من لؤلؤ *** قد جوفت هي صنعة الرحمن
أنهارها في غير أخدود جرت *** سُبحان مُمسكها عن الفيضان
من تحتهم تجري كما شاءوا مفجّـ***ـرة وما للنهر من نقصان
ولقد أتى ذكر اللقا بربنا *** الرحمن في سور من القرآن
أو ما سمعت منادي الايمان يخبر *** عن منادي جنة الحيوان
يا أهلها لكم لدى الرحمن وعد *** وهو منجزُهُ لكم بضمان
قالوا أما بيضت أوجهنا كذا *** أعمالنا أثقلت في الميزان
وكذاك قد أدخلتنا الجنات *** حين أجرتنا من مدخل النيران
فيقول عندي موعد قد آن أن*** أُعطيكموه برحمتي وحناني
فيرونه من بعد كشف حجابه*** جهرا روى ذا مسلم ببيان
وإذ رآه المؤمنون نسوا الذي*** هم فيه مما نالت العينان
والله ما في هذه الدنيا ألذ *** من اشتياق العبد للرحمن
وكذاك رؤية وجهه سبحانه*** هي أكمل اللّذات للانسان
لله سوق قد أقامته الملائكة *** الكرام بكل ما إحسان
فيها الذي والله لا عين رأت *** كلا ولا سمعت به أذنان
كلّا ولم يخطر على قلب امرئ *** فيكون عنه معبرا بلسان
واها لذا السوق الذي من حله *** نال التهاني كلها بأمان
يدعى بسوق تعارف ما فيه من *** صخب ولا غش ولا أيمان
هذا وخاتمة النعيم خلوادهم *** أبدا بدار الخلد والرضوان
يا رب ثبتنا على الايمان واجعلنا *** هداة التائه الحيران
وأعزنا بالحق وانصرنا به *** نصرا عزيزا أنت ذو السلطان
وعلى رسولك أفضل الصلوات والتسليم *** منك وأكمل الرضوان
وعلى صحابته جميعا والألى*** تبعوهم من بعد بالاحسان
فشمر أخي
لجنات الخلد ولا تركنن إلى الدنيا فالموت لا شك يفنينا ويفنيها
وتزود لسفرك
فالزاد قليل والعقبة كؤود
أترضى أن تكون رفيق قوم لهم زاد وأنت بغير زاد
تزود من حياتك للمعاد وقم لله واجمع خير زاد
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين .
