فضيلة
الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – : الحمد لله وصلى الله وسلم
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ، ( فأتته أمه وهو يصلي فقالت يا جريج
فقال يا رب أمي وصلاتي ) .. يستفاد من هذه الجملة من هذا الحديث , أن
الوالدين إذا نادياك وأنت تصلي فإن الواجب إجابتهما . لكن بشرط ألا تكون
الصلاة فريضة فإن كانت فريضة فلا يجوز أن تجيبهما لكن إذا كانت نافلة
فأجبهما .
إلا إذا كانا ممن يقدرون الأمور قدرها وأنهما إذا علما
أنك في صلاة عذراك فهنا أشر إليهما بأنك في صلاة إما بالنحنحة أو بقول
سبحان الله أو برفع صوتك في آية تقرؤها أو دعاء تدعو به حتى يشعر المنادي
بأنك في صلاة .
فإذا علمت أن هذين الأبوين الأم والأب , عندهما مرونة يعذرانك إذا كنت تصلي ألا تجيب فنبههم على أنك تصلي .
فمثلا
إذا جاءك أبوك وأنت تصلي سنة الفجر قال يا فلان وأنت تصلي فإن كان أبوك
رجلا مرنا يعذرك , فتنحنح له أو قل سبحان الله أو ارفع صوتك بالقراءة أو
بالدعاء أو بالذكر الذي أنت فيه حتى يعذرك .
وإن كان من الآخرين الذين لا يعذرون ويريدون أن يكون قولهم هو الأعلى فاقطع صلاتك وكلمهم وكذلك يقال في الأم .
أما
الفريضة فلا تقطعها لأحد إلا عند الضرورة , كما لو رأيت شخصا تخشى أن يقع
في هلكة في بئر أو في بحر أو في نار , فهنا اقطع صلاتك للضرورة , وأما لغير
ذلك فلا يجوز قطع الفريضة .
( شرح رياض الصالحين )
نقله الكاتب : مولود أبو حازم وفقه الله
الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – : الحمد لله وصلى الله وسلم
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ، ( فأتته أمه وهو يصلي فقالت يا جريج
فقال يا رب أمي وصلاتي ) .. يستفاد من هذه الجملة من هذا الحديث , أن
الوالدين إذا نادياك وأنت تصلي فإن الواجب إجابتهما . لكن بشرط ألا تكون
الصلاة فريضة فإن كانت فريضة فلا يجوز أن تجيبهما لكن إذا كانت نافلة
فأجبهما .
إلا إذا كانا ممن يقدرون الأمور قدرها وأنهما إذا علما
أنك في صلاة عذراك فهنا أشر إليهما بأنك في صلاة إما بالنحنحة أو بقول
سبحان الله أو برفع صوتك في آية تقرؤها أو دعاء تدعو به حتى يشعر المنادي
بأنك في صلاة .
فإذا علمت أن هذين الأبوين الأم والأب , عندهما مرونة يعذرانك إذا كنت تصلي ألا تجيب فنبههم على أنك تصلي .
فمثلا
إذا جاءك أبوك وأنت تصلي سنة الفجر قال يا فلان وأنت تصلي فإن كان أبوك
رجلا مرنا يعذرك , فتنحنح له أو قل سبحان الله أو ارفع صوتك بالقراءة أو
بالدعاء أو بالذكر الذي أنت فيه حتى يعذرك .
وإن كان من الآخرين الذين لا يعذرون ويريدون أن يكون قولهم هو الأعلى فاقطع صلاتك وكلمهم وكذلك يقال في الأم .
أما
الفريضة فلا تقطعها لأحد إلا عند الضرورة , كما لو رأيت شخصا تخشى أن يقع
في هلكة في بئر أو في بحر أو في نار , فهنا اقطع صلاتك للضرورة , وأما لغير
ذلك فلا يجوز قطع الفريضة .
( شرح رياض الصالحين )
نقله الكاتب : مولود أبو حازم وفقه الله
