تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :
الصواعق: تدل على الحوائج والبلايا التي يصيب بها ربنا من يشاء ويصرفها
عمن يشاء. كالجراد والبرد والرياح والصواعق والأسقام والبرسام والجدري
والوباء والحمى، لارتياع الخلق لها، واهتزازهم عندها واصفرارهم من حسها، مع
إفسادها وإتلافها لما صادفها. وقد تدل على صحة عظيمة وأمرة كبيرة، تأتي من
قبل الملك، فيها هلاك أو مغرم أو دمار. وقد تدل على قدوم سلطان جائر، وعلى
نزوله في الأرض التي وقعت فيها. وقد تدل على ما سوى ذلك من الحوادث
المشهورة والطوارق المذكورة، التي يسعى الناس إلى مكانها، وإلى اختبار
حالها، كالموت الشنيع والحريق والهدم واللصوص. فمن رأى صاعقة وقعت في داره،
فإن كان مريضاً مات، وإن كان منها غائب قدم نعيه، وإن كان بها ريبة وفساد
نزلْها عامل، وتسور عليها صاحب شرطة، وإن كان صاحبها يطوف بالسلطان نفذ فيه
أمره، وإلا طرقه لص، أو وقع به حريق، أو هدم، على قدر زيادة الرؤيا، وما
يوفق الله تعالى إليه عابرها.
وإن رأى الصواعق تساقط في الدور، فربما يكون في الناس نعاة يقدمون عن
الغياب أو الحجاج أو المجاهدين، أو مغرم يرمى لى الناس. وإن تساقطت في
الفدادين والبساتين، فجوامع أصحاب عشور وجباة، ويغشى ذلك المكان الجور
والفساد.
الصواعق: تدل على الحوائج والبلايا التي يصيب بها ربنا من يشاء ويصرفها
عمن يشاء. كالجراد والبرد والرياح والصواعق والأسقام والبرسام والجدري
والوباء والحمى، لارتياع الخلق لها، واهتزازهم عندها واصفرارهم من حسها، مع
إفسادها وإتلافها لما صادفها. وقد تدل على صحة عظيمة وأمرة كبيرة، تأتي من
قبل الملك، فيها هلاك أو مغرم أو دمار. وقد تدل على قدوم سلطان جائر، وعلى
نزوله في الأرض التي وقعت فيها. وقد تدل على ما سوى ذلك من الحوادث
المشهورة والطوارق المذكورة، التي يسعى الناس إلى مكانها، وإلى اختبار
حالها، كالموت الشنيع والحريق والهدم واللصوص. فمن رأى صاعقة وقعت في داره،
فإن كان مريضاً مات، وإن كان منها غائب قدم نعيه، وإن كان بها ريبة وفساد
نزلْها عامل، وتسور عليها صاحب شرطة، وإن كان صاحبها يطوف بالسلطان نفذ فيه
أمره، وإلا طرقه لص، أو وقع به حريق، أو هدم، على قدر زيادة الرؤيا، وما
يوفق الله تعالى إليه عابرها.
وإن رأى الصواعق تساقط في الدور، فربما يكون في الناس نعاة يقدمون عن
الغياب أو الحجاج أو المجاهدين، أو مغرم يرمى لى الناس. وإن تساقطت في
الفدادين والبساتين، فجوامع أصحاب عشور وجباة، ويغشى ذلك المكان الجور
والفساد.
. 
