أربع خطوات لاكتساب قوة الإرادة أمام الأزمات
بِسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه
هذه أربع جمل مختصرة ، في بناء الإراة الإيمانية القوية ، والصحة النفسية التامة ، وإنبات ما يستتبعها من تفاؤل وثقة وايجابية واستقبال الحياة بالاثر الفعال ، خصوصا مع تقلبات ظروف الحياة ، والأحداث من حولنا ، وتغيرات نفوس الناس .
الأولى : خذ قرارا بإصلاح قلبك :
أنا أعتبره أهم القرارات التنفيذية والتي على اساسها ستتحسن أحوالك كلها ، فقلبك هو مستقبلك ، وما يحصل فيه هو تخطيط لما سيحصل في مستقبلك ، إما النجاح أو الفشل ..
القرار سيستلزم منك ، توبة مخلصة نصوحا على ما فات ، وعزما على تطهير هذا القلب من شوائبه وأمراضه ثم البدء في ذلك ..
أهم الأمراض التي عليك مواجهتها هي أمراض الشبهات التي تصيب عقيدتك في توحيد الله والإيمان به ، اطردها عنك واتخذ الاسباب المساعدة في ذلك كلها ، ثم الأمراض التي تدعوك للسقوط في أضرار الشهوات ، اقطع الطريق اليها واطرد نوازعها عن قلبك ، ثم أمراض الأخلاق الذميمة كالشح والكبر والبخل والاثرة وغيرها ، لتحصل في النهاية على قلب سليم تستطيع به أن تواجه تقلبات الحياة ، وتحذر به من غضب الله .
الثانية : أحسن الظن في ربك سبحانه :
وحسن الظن بالله أن تعتقد وتثق بربك سبحانه ما يليق به من صفات واسماء وما تقتضيها من آثار , فتجزم بأن الله تعالى يرحم عباده المستحقين لرحمته , وتوقن أن رحمته لهم سبقت غضبه , وتؤمن بأن الله يعفو عن التائبين , ويستجيب دعاء الداعين ويقبل طاعة المخلصين .
وتبدو العلاقة بين حسن الظن بالله والثقة النفسية وانبات الأمل وبث التفاؤل في قوله صلى الله عليه وسلم :
بِسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه
هذه أربع جمل مختصرة ، في بناء الإراة الإيمانية القوية ، والصحة النفسية التامة ، وإنبات ما يستتبعها من تفاؤل وثقة وايجابية واستقبال الحياة بالاثر الفعال ، خصوصا مع تقلبات ظروف الحياة ، والأحداث من حولنا ، وتغيرات نفوس الناس .
الأولى : خذ قرارا بإصلاح قلبك :
أنا أعتبره أهم القرارات التنفيذية والتي على اساسها ستتحسن أحوالك كلها ، فقلبك هو مستقبلك ، وما يحصل فيه هو تخطيط لما سيحصل في مستقبلك ، إما النجاح أو الفشل ..
القرار سيستلزم منك ، توبة مخلصة نصوحا على ما فات ، وعزما على تطهير هذا القلب من شوائبه وأمراضه ثم البدء في ذلك ..
أهم الأمراض التي عليك مواجهتها هي أمراض الشبهات التي تصيب عقيدتك في توحيد الله والإيمان به ، اطردها عنك واتخذ الاسباب المساعدة في ذلك كلها ، ثم الأمراض التي تدعوك للسقوط في أضرار الشهوات ، اقطع الطريق اليها واطرد نوازعها عن قلبك ، ثم أمراض الأخلاق الذميمة كالشح والكبر والبخل والاثرة وغيرها ، لتحصل في النهاية على قلب سليم تستطيع به أن تواجه تقلبات الحياة ، وتحذر به من غضب الله .
الثانية : أحسن الظن في ربك سبحانه :
وحسن الظن بالله أن تعتقد وتثق بربك سبحانه ما يليق به من صفات واسماء وما تقتضيها من آثار , فتجزم بأن الله تعالى يرحم عباده المستحقين لرحمته , وتوقن أن رحمته لهم سبقت غضبه , وتؤمن بأن الله يعفو عن التائبين , ويستجيب دعاء الداعين ويقبل طاعة المخلصين .
وتبدو العلاقة بين حسن الظن بالله والثقة النفسية وانبات الأمل وبث التفاؤل في قوله صلى الله عليه وسلم :
يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : (أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً) صحيح البخاري
فلتعقد حوارا مباشرا مع نفسك تبشرها بالخير إن هي قدمت الخير ، وتؤملها في الفضل من رب الفضل .
الثالثة : اعقد صلة دائمة مع ربك سبحانه طوال يومك :
وهذه الصلة إنما تكون عبر ثلاثة اعمال هي : الصلاة والذكر والدعاء ، وهي الثلاثة التي يوصي بها أولياء الله الصالحين وأحبابه المقربين من العلماء الراسخين ، فالصلاة إلى وقتها خير الأعمال ، وذكر الله أكبر من أي ألم أو أزمة ، والدعاء هو سر سلامة الطريق .
وهذه الأعمال الثلاثة تحيي الارادة في قلب المؤمن إحياء تاما ، فليس ثم ما يخاف ولا من يخاف ، فالمخاوف كلها آمنة والناس جميعا عباد ضعفاء ، إذ هو بين يدي العزيز الحكيم القوي العظيم.وصلته اليومية تدعم قلبه ، وتداوي آلامه التي يجدها من الناس.
الرابعة : ارتبط بعمل السر:
أقصد بها العبادة في السر والطاعة في الخفاء , حيث لا يعرفك أحد ولا يعلم بك أحد , غير الله سبحانه , فأنت عندئذ تقدم العبادة له وحده غير عابىء بنظر الناس إليك وغير منتظر لأجر منهم مهما قل أو كثر .. وهي وسيلة لا يستطيعها المنافقون أبدًا, ولا الكذابون؛ لأن كلاً منهما بنى أعماله على رؤية الناس له, وإنما هي أعمال الصالحين فقط.
وهناك ثلاث معان تعين على عبادة السر :
- تدبر معاني الإخلاص وتذكير النفس به دائمًا فهو الدافع الأول الى عمل السر
- الإعراض عن ذم الناس ومدحهم , إذ إن القلب المؤمن لا تمثل عنده رؤية الناس شيئًا, سواء مدحوه لفعله أو ذموه له؛ لأن مبتغاه رضا ربه سبحانه وليس رضا الناس.
- تقوية مفهوم كمال العمل ، وأقصد بذلك أن يتعلم المسلم أنه يجب أن يسعى إلى أن يكتمل عمله وتكمل كل جوانبه ليحسن ويقبل, وإن العمل الذي لا يراه الناس يُرجى فيه الكمال أكثر مما يرجى في غيره, فينبغي الاهتمام به أكثر.
فلتعقد حوارا مباشرا مع نفسك تبشرها بالخير إن هي قدمت الخير ، وتؤملها في الفضل من رب الفضل .
الثالثة : اعقد صلة دائمة مع ربك سبحانه طوال يومك :
وهذه الصلة إنما تكون عبر ثلاثة اعمال هي : الصلاة والذكر والدعاء ، وهي الثلاثة التي يوصي بها أولياء الله الصالحين وأحبابه المقربين من العلماء الراسخين ، فالصلاة إلى وقتها خير الأعمال ، وذكر الله أكبر من أي ألم أو أزمة ، والدعاء هو سر سلامة الطريق .
وهذه الأعمال الثلاثة تحيي الارادة في قلب المؤمن إحياء تاما ، فليس ثم ما يخاف ولا من يخاف ، فالمخاوف كلها آمنة والناس جميعا عباد ضعفاء ، إذ هو بين يدي العزيز الحكيم القوي العظيم.وصلته اليومية تدعم قلبه ، وتداوي آلامه التي يجدها من الناس.
الرابعة : ارتبط بعمل السر:
أقصد بها العبادة في السر والطاعة في الخفاء , حيث لا يعرفك أحد ولا يعلم بك أحد , غير الله سبحانه , فأنت عندئذ تقدم العبادة له وحده غير عابىء بنظر الناس إليك وغير منتظر لأجر منهم مهما قل أو كثر .. وهي وسيلة لا يستطيعها المنافقون أبدًا, ولا الكذابون؛ لأن كلاً منهما بنى أعماله على رؤية الناس له, وإنما هي أعمال الصالحين فقط.
وهناك ثلاث معان تعين على عبادة السر :
- تدبر معاني الإخلاص وتذكير النفس به دائمًا فهو الدافع الأول الى عمل السر
- الإعراض عن ذم الناس ومدحهم , إذ إن القلب المؤمن لا تمثل عنده رؤية الناس شيئًا, سواء مدحوه لفعله أو ذموه له؛ لأن مبتغاه رضا ربه سبحانه وليس رضا الناس.
- تقوية مفهوم كمال العمل ، وأقصد بذلك أن يتعلم المسلم أنه يجب أن يسعى إلى أن يكتمل عمله وتكمل كل جوانبه ليحسن ويقبل, وإن العمل الذي لا يراه الناس يُرجى فيه الكمال أكثر مما يرجى في غيره, فينبغي الاهتمام به أكثر.
