| |||||
| |||||
كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالثلاثاء 25 فبراير 2014 - 9:22
| |||||
| |||||
رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالجمعة 4 أبريل 2014 - 2:52
رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالخميس 10 أبريل 2014 - 15:28رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالخميس 4 سبتمبر 2014 - 14:18
رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالأحد 23 نوفمبر 2014 - 13:28
رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالأحد 30 نوفمبر 2014 - 23:16رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالأربعاء 27 أبريل 2016 - 8:11
رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالجمعة 24 فبراير 2017 - 23:52رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالسبت 25 فبراير 2017 - 17:46
رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالجمعة 29 يونيو 2018 - 20:34رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالثلاثاء 3 يوليو 2018 - 21:31رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالسبت 29 سبتمبر 2018 - 13:43
رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالأربعاء 25 مارس 2020 - 18:52 بارك الله فيكرد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالإثنين 4 مايو 2020 - 13:31رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالإثنين 4 مايو 2020 - 13:33رد: كتاب الإيمان » باب قيام ليلة القدر من الإيمانالجمعة 22 مايو 2020 - 12:38جميع الحقوق محفوظة لدليل الاشهار العربي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 
إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت 
لأن قوله فظلت بلفظ الماضي ، وهو تابع للجواب وتابع الجواب جواب . واستدلوا أيضا بهذا الحديث ، وعندي في الاستدلال به نظر ; لأنني أظنه من تصرف الرواة لأن الروايات فيه مشهورة عن أبي هريرة بلفظ المضارع في الشرط والجزاء ، وقد رواه النسائي عن محمد بن علي بن ميمون عن أبي اليمان شيخ البخاري فيه فلم يغاير بين الشرط والجزاء بل قال من يقم ليلة القدر يغفر له ، ورواه أبو نعيم في المستخرج عن سليمان وهو الطبراني عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة عن أبي اليمان ولفظه زائد على الروايتين فقال 
