علامات الساعة الصغرى
1- تلد الأمة ربتها ـ
2- الترمذى ـ عن المستورد بن شداد الفهرى عن النبى بعثت فى نفس الساعة فسبقتها ـ وعن أنس عن النبى بعثت أنا والساعة كهاتين ( السبابة والوسطى ) ـ أحمدـ الطبرانى عن وهب عن النبى بعثت أنا والساعة كهذه من هذه إن كادت لتسبقها (أو إن كادت لتسبقنى ) ـ البزار بعثت فى نسم الساعة
3- الحفاة العراة يتطاولون فى البنيان
4- اسناد الأمر إلى غير أهله
5- مسلم وأحمد ـ عن أبى هريرة عن النبى لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا ( ظهر فى بلاد العرب كثير من الآباروالعيون
6- الصحيحان ـ عن أبى هريرة ـ عن النبى
لا تقوم الساعة حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتتل من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلى أنا الذى أنجو ـ مسلم ـ عن النبى يوشك أن يحسر نهر الفرات عن جبل من ذهب من حضره فلا يأخذ منه شيئا ( تم اكتشاف الجبل )
7- قلة العلم وظهور الجهل
8- كثرة القتل
9- شرب الخمر وتسميتها بغير اسمها
10- كثرة الزنا
11- لبس الرجال الحرير
12- استحلال الاغانى والمعازف واتخاذ المغنيات
13- ظهور الفحش والتفحش ( بذاءة اللسان )
14- قطيعة الرحم
15- تخوين الأمين واتهامه
16- ائتمان الخائن
17- موت الناس فجأة
18- اتخاذ المساجد طرقا
19- اقتتال فئتين من المسلمين دعواهم واحدة
20- قلة البركة فى الوقت
21- كثرة الزلازل
22- ظهور الفتن
23- تداعى الأمم على أمة الإسلام
24- التماس العلم عند الأصاغر
25- النساء الكاسيات العاريات
26- تكلم السفهاء فى الأمور العامة للناس
27- السلام لمن تعرف فقط
28- عدم تحرى الرزق الحلال ( الربا )
29- يعم الكذب
30- تقارب الأسواق ( كثرة التجار )
31- إبل وبيوت للشياطين ( يعنى غير مستخدمة )
32- التباهى بالمساجد
33- خضاب الرأس بالأسود
34- تمنى رؤية النبى
35- يقل الإقبال على الطاعات
36- انتشار الشح
37- القتل بلا هدف
38- المال العام نهبة للجميع
39- تقل الأمانة
40- تثقل شرائع الدين على النفوس
41- يطيع زوجته ويعق أمه
42- يجفو الرجل أباه ويقرب صديقه
43- ترتفع الأصوات فى المساجد
44- زعيم القوم أرذلهم
45- يكرم الرجل مخافة شره لا لفضله
46- تكثر الشرطة
47- تقديم الرجل للإمامة لجمال الصوت لا للفقه والفضل
48- بيع الحكم ( المنصب بالرشوة ) الاستخفاف بالدم)
49- مشاركة المرأة زوجها فى العمل والتجارة
50- فشو القلم ( كثرة التأليف
51- يكون الولد غيظا ( عقوق والديه
52- والمطر قيظا ( عذاب بدل الخير )
53- يتعلم لغير الدين ( ابتغاء منصب )
54- ظهور السيارة ( قال النبى سيكون فى آخر أمتى رجال يركبون على السروج كأشباه الرحال ينزلون بها على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات )
55- الترف
56- ترتفع التحوت وتوضع الوعول ( يكرم الفسقة ويهان الكرام )
57- يقال للرجل ما أظرفه وما أعقله وليس بقلبه حبة خردل من إيمان
58- تمنى الموت
59- تحاصر العراق
60- ثم تحاصر الشام
( مسلم ـ المستدرك ـ أحمد ـ ابن حبان ـ عن جابر بن عبد الله ( أو عن حذيفة ) يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك أهل الشام ألا يجبى إليه دينار ولا مدى قلنا من أين ذلك قال من قبل الروم يمنعون ذاك ثم سكت هنيهة ثم قال قال رسول الله يكون فى آخر أمتى خليفة يحثى المال حثيا لا يعده عدا ثم قال والذى نفسى بيده ليعودن الأمر كما بدأ ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ منها حتى يكون كل إيمان بالمدينة ثم قال لا يخرج رجل من المدينة إلا أبدلها الله خير منه ( صحيح على شرط مسلم )
61- موت رسول الله
62- فتح بيت المقدس
63- الموت الجماعى
64- الغلاء
65- فتن فى البيوت ( التلفاز
66- هدنة مع الروم
67- البخارى ومسلم عن أبى هريرة عن النبى لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضئ أعناق الإبل ببصرى ( وهى بلدة حوران فى ديار الشام )
68- القرطبى : وقعت يوم الأربعاء الموافق 13 جمادى الآخرة سنة 654 حيث خرجت نار من أرض الحجاز كانت لا تمر على جبل إلا دكته وأذابته رآها جميع أهل الشام .
69- مسلم – عن أبى هريرة عن النبى بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء ( وفى رواية قيل وما الغرباء يا رسول الله قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس - وفى أخرى الذين يصلحون ما أفسد الناس – وفى نص : الذين يحيون سنتى ويعلمونها للناس – وفى لفظ : الذين يفرون بدينهم من الفتن . )
70- الصحيحان : عمرو بن عوف الأنصارى : قال النبى والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافس فيها من كان قبلكم فتهلككم كما أهلكتهم
71- الصحيحان : أنس – النبى قال : إن أشراط الساعة أن يتقارب الزمان وينقص العلم ( العلم الشرعى ) وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال: القتل .
72- الترمذى – قال النبى يتقارب الزمان بين يدى الساعة فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كاحتراق السعفة ( جريدة النخل )
73- الصحيحان : ابن عمروـ قال النبى إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ( يقبضه بنزعه من صدور الناس ) ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالماً ( حتى إذا لم يبقى عالم ) اتخذ الناس رؤوساً ( رؤساء ) جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا .
74- مسلم – حذيفة قال النبى : تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً فأى قلب أشربها تكتت فيه نكتة سوداء وأى قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا فلاتضره فتنة مادامت السموات والأرض والآخر أسود مرباداً كالكوز مجخياً لا يعرف معروفاً ولانكر منكراً إلا ماأشرب من هواه . ( الصفا هو الحجر الأملس الذى لايعلق به شئ – مجخيا أى نكس حتى لايعلق به خير )
75- البخارى : عن أبى هريرة : أن أعرابياً دخل على النبى وهو يحدث الناس فقال متى الساعة فمضى النبى فى حديثه ولم يجب الأعرابى على سؤاله فلما أنهى النبى حديثه قال : أين السائل عن الساعة آنفاً قال الأعرابى ها أنذا قال : إذا ضيعت الأمانة فانتظروا الساعة قال الأعرابى : فكيف إضاعتها يارسول الله قال : إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظروا الساعة
76- أحمد – الحاكم وصححه الألبانى : أبو هريرة عن النبى قال : سيأتى على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتم فيه الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيه الرويبضة قيل وماالرويبضة يارسول الله قال: الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة .
77- أحمد – ابن مسعود قال النبى إن بين يدى الساعة تسليم الخاصة ( لايسلم إلا على من يعرفه ) وتسوى التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة , وقطع الأرحام وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور القلم .
78- أحمد – الطبرانى : أبو أمامة : النبى بين يدى الساعة رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون فى سخط الله ويروحون فى غضب الله .
79- مسلم –البيهقى – شعب الأيمان – الترغيب والترهيب عن أبى هريرة عن النبى صنفان من أهل النار لم أرهما رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولايجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا.
1- تلد الأمة ربتها ـ
2- الترمذى ـ عن المستورد بن شداد الفهرى عن النبى بعثت فى نفس الساعة فسبقتها ـ وعن أنس عن النبى بعثت أنا والساعة كهاتين ( السبابة والوسطى ) ـ أحمدـ الطبرانى عن وهب عن النبى بعثت أنا والساعة كهذه من هذه إن كادت لتسبقها (أو إن كادت لتسبقنى ) ـ البزار بعثت فى نسم الساعة
3- الحفاة العراة يتطاولون فى البنيان
4- اسناد الأمر إلى غير أهله
5- مسلم وأحمد ـ عن أبى هريرة عن النبى لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا ( ظهر فى بلاد العرب كثير من الآباروالعيون
6- الصحيحان ـ عن أبى هريرة ـ عن النبى
لا تقوم الساعة حتى تحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتتل من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلى أنا الذى أنجو ـ مسلم ـ عن النبى يوشك أن يحسر نهر الفرات عن جبل من ذهب من حضره فلا يأخذ منه شيئا ( تم اكتشاف الجبل )
7- قلة العلم وظهور الجهل
8- كثرة القتل
9- شرب الخمر وتسميتها بغير اسمها
10- كثرة الزنا
11- لبس الرجال الحرير
12- استحلال الاغانى والمعازف واتخاذ المغنيات
13- ظهور الفحش والتفحش ( بذاءة اللسان )
14- قطيعة الرحم
15- تخوين الأمين واتهامه
16- ائتمان الخائن
17- موت الناس فجأة
18- اتخاذ المساجد طرقا
19- اقتتال فئتين من المسلمين دعواهم واحدة
20- قلة البركة فى الوقت
21- كثرة الزلازل
22- ظهور الفتن
23- تداعى الأمم على أمة الإسلام
24- التماس العلم عند الأصاغر
25- النساء الكاسيات العاريات
26- تكلم السفهاء فى الأمور العامة للناس
27- السلام لمن تعرف فقط
28- عدم تحرى الرزق الحلال ( الربا )
29- يعم الكذب
30- تقارب الأسواق ( كثرة التجار )
31- إبل وبيوت للشياطين ( يعنى غير مستخدمة )
32- التباهى بالمساجد
33- خضاب الرأس بالأسود
34- تمنى رؤية النبى
35- يقل الإقبال على الطاعات
36- انتشار الشح
37- القتل بلا هدف
38- المال العام نهبة للجميع
39- تقل الأمانة
40- تثقل شرائع الدين على النفوس
41- يطيع زوجته ويعق أمه
42- يجفو الرجل أباه ويقرب صديقه
43- ترتفع الأصوات فى المساجد
44- زعيم القوم أرذلهم
45- يكرم الرجل مخافة شره لا لفضله
46- تكثر الشرطة
47- تقديم الرجل للإمامة لجمال الصوت لا للفقه والفضل
48- بيع الحكم ( المنصب بالرشوة ) الاستخفاف بالدم)
49- مشاركة المرأة زوجها فى العمل والتجارة
50- فشو القلم ( كثرة التأليف
51- يكون الولد غيظا ( عقوق والديه
52- والمطر قيظا ( عذاب بدل الخير )
53- يتعلم لغير الدين ( ابتغاء منصب )
54- ظهور السيارة ( قال النبى سيكون فى آخر أمتى رجال يركبون على السروج كأشباه الرحال ينزلون بها على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات )
55- الترف
56- ترتفع التحوت وتوضع الوعول ( يكرم الفسقة ويهان الكرام )
57- يقال للرجل ما أظرفه وما أعقله وليس بقلبه حبة خردل من إيمان
58- تمنى الموت
59- تحاصر العراق
60- ثم تحاصر الشام
( مسلم ـ المستدرك ـ أحمد ـ ابن حبان ـ عن جابر بن عبد الله ( أو عن حذيفة ) يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك أهل الشام ألا يجبى إليه دينار ولا مدى قلنا من أين ذلك قال من قبل الروم يمنعون ذاك ثم سكت هنيهة ثم قال قال رسول الله يكون فى آخر أمتى خليفة يحثى المال حثيا لا يعده عدا ثم قال والذى نفسى بيده ليعودن الأمر كما بدأ ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ منها حتى يكون كل إيمان بالمدينة ثم قال لا يخرج رجل من المدينة إلا أبدلها الله خير منه ( صحيح على شرط مسلم )
61- موت رسول الله
62- فتح بيت المقدس
63- الموت الجماعى
64- الغلاء
65- فتن فى البيوت ( التلفاز
66- هدنة مع الروم
67- البخارى ومسلم عن أبى هريرة عن النبى لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضئ أعناق الإبل ببصرى ( وهى بلدة حوران فى ديار الشام )
68- القرطبى : وقعت يوم الأربعاء الموافق 13 جمادى الآخرة سنة 654 حيث خرجت نار من أرض الحجاز كانت لا تمر على جبل إلا دكته وأذابته رآها جميع أهل الشام .
69- مسلم – عن أبى هريرة عن النبى بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء ( وفى رواية قيل وما الغرباء يا رسول الله قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس - وفى أخرى الذين يصلحون ما أفسد الناس – وفى نص : الذين يحيون سنتى ويعلمونها للناس – وفى لفظ : الذين يفرون بدينهم من الفتن . )
70- الصحيحان : عمرو بن عوف الأنصارى : قال النبى والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافس فيها من كان قبلكم فتهلككم كما أهلكتهم
71- الصحيحان : أنس – النبى قال : إن أشراط الساعة أن يتقارب الزمان وينقص العلم ( العلم الشرعى ) وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال: القتل .
72- الترمذى – قال النبى يتقارب الزمان بين يدى الساعة فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كاحتراق السعفة ( جريدة النخل )
73- الصحيحان : ابن عمروـ قال النبى إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ( يقبضه بنزعه من صدور الناس ) ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالماً ( حتى إذا لم يبقى عالم ) اتخذ الناس رؤوساً ( رؤساء ) جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا .
74- مسلم – حذيفة قال النبى : تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً فأى قلب أشربها تكتت فيه نكتة سوداء وأى قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا فلاتضره فتنة مادامت السموات والأرض والآخر أسود مرباداً كالكوز مجخياً لا يعرف معروفاً ولانكر منكراً إلا ماأشرب من هواه . ( الصفا هو الحجر الأملس الذى لايعلق به شئ – مجخيا أى نكس حتى لايعلق به خير )
75- البخارى : عن أبى هريرة : أن أعرابياً دخل على النبى وهو يحدث الناس فقال متى الساعة فمضى النبى فى حديثه ولم يجب الأعرابى على سؤاله فلما أنهى النبى حديثه قال : أين السائل عن الساعة آنفاً قال الأعرابى ها أنذا قال : إذا ضيعت الأمانة فانتظروا الساعة قال الأعرابى : فكيف إضاعتها يارسول الله قال : إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظروا الساعة
76- أحمد – الحاكم وصححه الألبانى : أبو هريرة عن النبى قال : سيأتى على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتم فيه الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيه الرويبضة قيل وماالرويبضة يارسول الله قال: الرجل التافه يتكلم فى أمر العامة .
77- أحمد – ابن مسعود قال النبى إن بين يدى الساعة تسليم الخاصة ( لايسلم إلا على من يعرفه ) وتسوى التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة , وقطع الأرحام وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور القلم .
78- أحمد – الطبرانى : أبو أمامة : النبى بين يدى الساعة رجال معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون فى سخط الله ويروحون فى غضب الله .
79- مسلم –البيهقى – شعب الأيمان – الترغيب والترهيب عن أبى هريرة عن النبى صنفان من أهل النار لم أرهما رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولايجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا.
