ما يجب أن تجتنبه المحادة
س - ما هي الأحكام التي يجب أن تلتزم بها من مات عنها زوجها ؟
ج- المحادة جاء في الأحاديث ، ما ينبغي أن تمتنع عنه ، وهي مطالبة بأمور خمسة
الأمر الأول لزوم بيتها الذي مات زوجها ، وهي ساكنة فيه تقيم فيه حتى تنتهي العدة ، وهي أربع أشهر وعشر ، إلا أن تكون حبلى ، فإنها تخرج من العدة بوضع الحمل ، كما قال الله - سبحانه وتعالى " وأولات الأحمال أجعلهن أن يضعن حملهن " . ولا تخرج منه إلا لحاجة أو ضرورة كمراجعة المستشفى عند المرض وشراء حاجتها من السوق كالطعام ونحو ذلك ، إذا لم يكن لديها من يقوم بذلك ، وكذلك لو انهدم البيت ، فإنها تخرج منه إلى غيره ، أو إن لم يكن لديها من يؤنسها وتخشى على نفسها ، لا بأس بذلك عند الحاجة .
الأمر الثاني ليس لها لبس الجميل من الثياب لا أصفر ولا أخضر ولا غيره ، بل الثياب غير جميلة ، هكذا أمر النبي ، - صلى الله عليه وسلم -.
الأمر الثالث تجنب الحلي من الذهب والفضة والماس واللؤلؤ وما أشبه ذلك سواء كان ذلك قلائد أو أساور أو خواتم ، وما أشبه ذلك حتى تنتهي العدة .
الأمر الرابع تجنب الطيب ، فلا تتطيب لا بالبخور ولا بغيره من الأطياب ، إلا إذا طهرت من الحيض خاصة ، فلا بأس أن تتبخر ببعض البخور .
الأمر الخامس تجنب الحلي ، فليس لها أن تكتحل ولا ما يكون في معنى الكحل من التجميل للوجه ، التجميل الخاص الذي قد يفتن الناس بها ، أما التجميل العادي بالماء والصابون فلا بأس بذلك ، لكن الكحل الذي يجمل العينين وما أشبه الكحل من الأشياء التي يفعلها بعض النساء في الوجه ، فهذا لا تفعله .
فهذه الأمور الخمسة يجب أن تحفظ في أمر من مات عنها زوجها .
أما ما قد يظنه بعض العامة ويقترونه ، من كونها لا تكلم أحداً ، ومن كونها لا تكلم بالهاتف ، ومن كونها لا تغتسل في الأسبوع إلا مرة ، ومن كونها لا تمشي في بيتها حافية ، ومن كونها لا تخرج في نور القمر ، وما أشبه هذه الخرافات ، فلا أصل لها بل لها أن تمشي في بيتها حافية ومنتعلة ، تقضي حاجتها في البيت تطبخ طعامها وطعام ضيوفها ، تمشي في ضوء القمر ، في السطح وفي حديقة البيت ، تغتسل متى شاءت ، تكلم من شاءت كلاماً ليس فيه ريبه ، تصافح النساء ، وكذلك محارمها ، أما غير المحارم فلا ، ولها طرح خمارها عن رأسها إذا لم يكن عندها غير محرم ، ولا تستعمل الحنا والزعفران ولا الطيب لا في الثيات ولا في القهوة ، لأن الزعفران نوع من أنواع الطيب، ولا يجوز أن تخطب ، ولكن لا بأس بالتعريض ، أما التصريح بالخطبة فلا ، والله الموفق
الشيخ ابن باز
* * *
س - ما هي الأحكام التي يجب أن تلتزم بها من مات عنها زوجها ؟
ج- المحادة جاء في الأحاديث ، ما ينبغي أن تمتنع عنه ، وهي مطالبة بأمور خمسة
الأمر الأول لزوم بيتها الذي مات زوجها ، وهي ساكنة فيه تقيم فيه حتى تنتهي العدة ، وهي أربع أشهر وعشر ، إلا أن تكون حبلى ، فإنها تخرج من العدة بوضع الحمل ، كما قال الله - سبحانه وتعالى " وأولات الأحمال أجعلهن أن يضعن حملهن " . ولا تخرج منه إلا لحاجة أو ضرورة كمراجعة المستشفى عند المرض وشراء حاجتها من السوق كالطعام ونحو ذلك ، إذا لم يكن لديها من يقوم بذلك ، وكذلك لو انهدم البيت ، فإنها تخرج منه إلى غيره ، أو إن لم يكن لديها من يؤنسها وتخشى على نفسها ، لا بأس بذلك عند الحاجة .
الأمر الثاني ليس لها لبس الجميل من الثياب لا أصفر ولا أخضر ولا غيره ، بل الثياب غير جميلة ، هكذا أمر النبي ، - صلى الله عليه وسلم -.
الأمر الثالث تجنب الحلي من الذهب والفضة والماس واللؤلؤ وما أشبه ذلك سواء كان ذلك قلائد أو أساور أو خواتم ، وما أشبه ذلك حتى تنتهي العدة .
الأمر الرابع تجنب الطيب ، فلا تتطيب لا بالبخور ولا بغيره من الأطياب ، إلا إذا طهرت من الحيض خاصة ، فلا بأس أن تتبخر ببعض البخور .
الأمر الخامس تجنب الحلي ، فليس لها أن تكتحل ولا ما يكون في معنى الكحل من التجميل للوجه ، التجميل الخاص الذي قد يفتن الناس بها ، أما التجميل العادي بالماء والصابون فلا بأس بذلك ، لكن الكحل الذي يجمل العينين وما أشبه الكحل من الأشياء التي يفعلها بعض النساء في الوجه ، فهذا لا تفعله .
فهذه الأمور الخمسة يجب أن تحفظ في أمر من مات عنها زوجها .
أما ما قد يظنه بعض العامة ويقترونه ، من كونها لا تكلم أحداً ، ومن كونها لا تكلم بالهاتف ، ومن كونها لا تغتسل في الأسبوع إلا مرة ، ومن كونها لا تمشي في بيتها حافية ، ومن كونها لا تخرج في نور القمر ، وما أشبه هذه الخرافات ، فلا أصل لها بل لها أن تمشي في بيتها حافية ومنتعلة ، تقضي حاجتها في البيت تطبخ طعامها وطعام ضيوفها ، تمشي في ضوء القمر ، في السطح وفي حديقة البيت ، تغتسل متى شاءت ، تكلم من شاءت كلاماً ليس فيه ريبه ، تصافح النساء ، وكذلك محارمها ، أما غير المحارم فلا ، ولها طرح خمارها عن رأسها إذا لم يكن عندها غير محرم ، ولا تستعمل الحنا والزعفران ولا الطيب لا في الثيات ولا في القهوة ، لأن الزعفران نوع من أنواع الطيب، ولا يجوز أن تخطب ، ولكن لا بأس بالتعريض ، أما التصريح بالخطبة فلا ، والله الموفق
الشيخ ابن باز
* * *
